文化建設(shè)中江蘇城市視覺污染現(xiàn)狀研究

■ 吳文勇

（鹽城師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 鹽城 224000）

城市是人類智慧文明的象征，亞里士多德說：“人們?yōu)榱嘶钪?，聚集于城市；為了活得更好，而居留于城市”[1]。隨著中國城市化步伐的不斷加快，城市污染問題日益凸顯，水質(zhì)污染、大氣污染、土壤污染等各種環(huán)境污染正在蔓延，嚴(yán)重制約著城市的良性發(fā)展，已經(jīng)引起政府和人們的高度重視，特別是近年來中國大半個(gè)范圍內(nèi)的霧霾天氣使得人們的日常生活和工作深受其害。另外，普通大眾往往對(duì)普遍存在的視覺污染視而不見，其同樣也正在侵蝕著人們的身心健康。

一、視覺污染概念界定

眾所周知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美建筑與城市規(guī)劃領(lǐng)域開展的“城市美化運(yùn)動(dòng)”（CityBeautiful Movement）試圖通過城市形象的美化來恢復(fù)城市文化形象和社會(huì)秩序。而這一運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)從某種意義來說是在城市視覺污染的背景下產(chǎn)生和發(fā)展的[2]。美國杰出的城市規(guī)劃專家凱文·林奇在其代表著作《城市意象》一書中指出城市視覺形象對(duì)于整個(gè)城市形象的重要性，人們對(duì)于任何一個(gè)城市的認(rèn)識(shí)都是通過觀察城市的標(biāo)志所形成的城市符號(hào)，從而對(duì)城市有一個(gè)特定的印象，這種城市符號(hào)越清晰，城市的特色就越明顯[3]。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，非但沒有出現(xiàn)凱文·林奇所說的越來越清晰的城市符號(hào)，反而城市的同質(zhì)化變得越發(fā)嚴(yán)重，甚至在其基礎(chǔ)上出現(xiàn)了大量的視覺污染?！俺鞘幸曈X污染，一般是指所在城市整體規(guī)劃布局不合理、城市廣告雜亂無章、城市色彩不協(xié)調(diào)、城市公共藝術(shù)缺乏美感等現(xiàn)象，它們通過視覺給人們心理造成不適，對(duì)人的身心健康產(chǎn)生一定的影響和危害。在人們的日常生活中，城市視覺污染主要來源包括雜亂無章的廣告、店面招牌，劣質(zhì)平庸的景觀雕塑，色彩色調(diào)的混亂以及建筑物風(fēng)格和體量的失調(diào)等”[4]。

視覺相比于其他感覺來說，是人們認(rèn)知一個(gè)物體初始階段的直覺感知。通過視覺，人們可以直接感知外界物體的色彩、大小、動(dòng)靜、明暗等，獲取各類信息。據(jù)科學(xué)測(cè)試，日常生活中有80%以上的外界信息通過視覺獲取，視覺被認(rèn)為是人類最重要的感覺。人們對(duì)于一個(gè)城市的印象和認(rèn)識(shí)往往也是從視覺開始的，一個(gè)視覺形象好的城市能給人以流連忘返的感覺，而雜亂無章的城市卻很難給人留下好的印象。

二、江蘇城市視覺污染的現(xiàn)狀

隨著城市化進(jìn)程的迅速發(fā)展，城市的面貌日新月異，然而在“大躍進(jìn)”城市化的過程中面臨各種亟待解決的問題，越來越多的城市被抹殺了自己的獨(dú)立品格。城市被大量雜亂無章的戶外廣告和混亂的色彩所籠罩，影響了城市的視覺美感和外界形象。雜亂無序的城市視覺形象在影響著人們身心健康的同時(shí)更影響著城市形象的塑造和特色的彰顯，與我們所倡導(dǎo)的發(fā)展城市人文精神、建立人文城市的內(nèi)涵相違背。

（一）雜亂無章的戶外廣告和店面招牌

隨著城市商業(yè)化的不斷發(fā)展，大量的戶外廣告和店鋪招牌出現(xiàn)在城市的每一個(gè)角落。無論你去哪一個(gè)城市，首先映入眼簾的就是大量的戶外廣告和形形色色的店面招牌。毋庸置疑，戶外廣告是現(xiàn)代城市發(fā)展的重要組成部分，從某種程度上也反映出城市的發(fā)達(dá)程度。城市形象需要通過戶外廣告來塑造和提升,戶外廣告成為傳遞城市文化的載體。戶外廣告與城市發(fā)展理念的不和諧可導(dǎo)致城市地域文化缺失、個(gè)性泯滅等諸多問題[5]。通過對(duì)南京、常州、揚(yáng)州和鹽城等地的城市環(huán)境進(jìn)行考察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，戶外廣告和店面招牌雜亂無章的現(xiàn)象比較普遍，嚴(yán)重制約著城市形象的塑造和文化的傳遞。

以南京為例，相關(guān)職能部門分別于1993年和2000年相繼出臺(tái)了《南京市戶外廣告和標(biāo)志容貌管理暫行條例》和《戶外廣告設(shè)施和招牌標(biāo)志設(shè)施準(zhǔn)則（試行）》等相關(guān)政策法規(guī)；《江蘇省城市容貌標(biāo)準(zhǔn)》也于2005年3月18日正式實(shí)施。盡管政府的政令已經(jīng)頒發(fā)了20余年，但是江蘇城市戶外廣告所存在的問題一直沒有得到有效改觀，戶外廣告視覺污染甚至變得更為嚴(yán)重。

盡管江蘇省和南京市目前對(duì)戶外廣告出臺(tái)了相應(yīng)的規(guī)定和要求，但雜亂無序的總體局面并沒有得到有效抑制。戶外廣告的經(jīng)營(yíng)者更多是從自身的商業(yè)宣傳和利益出發(fā)，盲目占用有利位置，往往以大面積和花哨廣告來進(jìn)行宣傳；有的商家甚至未經(jīng)相關(guān)職能部門許可就私自設(shè)置各類違規(guī)戶外廣告，致使戶外廣告設(shè)置在城市的關(guān)鍵地段密度過大。如南京新街口廣場(chǎng)附近不僅是商業(yè)中心，更是戶外廣告集中區(qū)域，大量建筑本身被各類廣告所覆蓋，很難呈現(xiàn)建筑本身的特色，街道兩旁也遍布了高低不齊的各類廣告，從指示牌廣告、立桿式廣告、護(hù)欄廣告牌到燈桿燈箱廣告等，城市的形象和特征被破壞。泛濫無序的戶外廣告使得人們的視線很難逃離廣告的畫面，加之廣告的視覺效果既刺激又混亂，對(duì)人的身心造成很大的傷害?？梢哉f，現(xiàn)代城市充斥著無孔不入的廣告，甚至連電線桿、垃圾桶和斑馬線都不放過。

對(duì)于現(xiàn)代城市的商業(yè)店面來說，店面招牌作為店面的臉面，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和高度的概括力，因此店面招牌的設(shè)計(jì)對(duì)于人們的視覺刺激和心理具有一定的影響。然而當(dāng)我們考察商業(yè)店面招牌時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，很多商業(yè)街區(qū)的店面招牌都各自為陣，只考慮自家店面的招牌設(shè)計(jì)，整體比較零亂。從形式和內(nèi)容上來看，店面招牌多位于門面上方，大小參差不齊，而且一店多招的現(xiàn)象比較普遍；從色彩的角度來看，店面招牌色彩不協(xié)調(diào)，缺乏主色調(diào)，顯得雜亂無章。

（二）粗制濫造的城市景觀雕塑

城市景觀雕塑是城市文化的重要組成部分，是城市文化最直觀、最鮮明的載體，理應(yīng)成為一個(gè)城市的象征和符號(hào)，以及成為城市一道亮麗的風(fēng)景線。隨著現(xiàn)代城市的不斷發(fā)展，城市景觀雕塑也得到了迅速發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國已經(jīng)成為世界上擁有城市景觀雕塑最多的國家之一。優(yōu)秀的城市景觀雕塑不僅能增加城市的記憶、講述城市的故事，給人以心靈的撞擊，傳達(dá)一個(gè)城市的文化，更能代表一個(gè)城市的形象。然而縱觀中國當(dāng)前城市中的景觀雕塑，有資料顯示，目前中國的城市雕塑有70%以上的作品是“偽劣產(chǎn)品”，更多的是工廠批量生產(chǎn)出來的粗制濫造的雕塑產(chǎn)品，是不能體現(xiàn)城市特色和文化的藝術(shù)品，很少能給人留下深刻的印象，而且不能給人以賞心悅目的心理感受，有礙觀瞻，丑化城市。

通過對(duì)江蘇各個(gè)城市的實(shí)地考察，部分劣質(zhì)和平庸的城市景觀雕塑作品泛濫，嚴(yán)重影響了人們的視覺感受。在由搜狐網(wǎng)發(fā)起的“2012年首屆全國十大丑陋雕塑評(píng)選”中，鎮(zhèn)江的《運(yùn)河母親》高票入選，我們姑且不論700萬元的造價(jià)，這座雕塑從材質(zhì)、色彩以及造型方面都值得商榷，并且和周圍的環(huán)境格格不入?？梢哉f，這座雕塑缺乏美學(xué)方面的考究。

（三）濫用的色彩色調(diào)

城市色彩，主要是指在城市公共空間中所有對(duì)象的可感知的顏色總和，包括植被、土地等自然景觀環(huán)境色彩，生活中的各類常用色彩等人文性格色彩，以及城市中的建筑物、戶外廣告、交通工具等人工性質(zhì)的色彩?？梢院敛豢鋸埖卣f，城市色彩污染已經(jīng)成為中國城市當(dāng)前建設(shè)中最嚴(yán)重的問題之一，能否處理好城市色彩問題是決定中國城市形象未來發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)鍵問題。其實(shí)色彩本身并沒有美丑好壞之分，城市色彩出現(xiàn)的問題主要原因在于城市規(guī)劃沒有突出城市的文化和性格。自20世紀(jì)80年代以來，中國城市在快速發(fā)展和盲目擴(kuò)張的過程中，由于色彩規(guī)劃滯后、色彩應(yīng)用混亂，給城市形象的塑造和品格的提升造成了一定的負(fù)面影響。城市整體色彩是由大量個(gè)體色彩的組合而集中呈現(xiàn)的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分建筑物和戶外廣告色彩各自為政，更多只考慮自身色彩，而自身色彩往往完全脫離所在城市的色彩規(guī)劃，長(zhǎng)期置身于這樣雜亂無章的視覺環(huán)境中，會(huì)使人感到煩躁不安，情緒不穩(wěn)。南京城市戶外色彩同樣缺乏系統(tǒng)理論的統(tǒng)一指導(dǎo)，更缺乏對(duì)南京城市文化和性格的研究，如新街口區(qū)域的戶外廣告和店面招牌總體來說花里胡哨，缺乏整體的色彩規(guī)劃。

每一個(gè)城市應(yīng)該具有自己特有的顏色，體現(xiàn)著城市的個(gè)性和品位，彰顯著城市的風(fēng)格和形象，傳承著城市的歷史與文化。合理的城市色彩系統(tǒng)既能增強(qiáng)城市的整體感，又能把建筑、自然景觀、公共設(shè)施等城市元素融合為一體[6]。但由于缺乏統(tǒng)一的城市色彩規(guī)范和監(jiān)督管理機(jī)制，江蘇各大城市中戶外色彩的應(yīng)用同樣有很大的隨意性，除個(gè)別城市部分主干道兩側(cè)建筑基本統(tǒng)一色彩外，很多城市色彩依然我行我素，造成城市的色彩污染問題，給城市形象的塑造和城市文化的傳遞造成了較大的負(fù)面影響。

（四）失調(diào)的建筑物風(fēng)格和體量

在全國范圍內(nèi)掀起的轟轟烈烈的造城運(yùn)動(dòng)，使得建筑風(fēng)格和建筑體量不斷顛覆大眾的審美。越來越多造型怪誕、設(shè)計(jì)夸張的建筑脫穎而出，蘇州“東方之門”摩天大樓以一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視線中，建筑風(fēng)格脫離周邊環(huán)境和城市文化[7]。建筑物體量一般是指建筑物在空間中所占的體積，包括建筑物的長(zhǎng)度、建筑物的寬度以及建筑物的高度。建筑物體量尺度一般從建筑物的橫向尺度、豎向尺度以及形體尺度三方面提出控制，一般有上限規(guī)定。隨著中國城市的迅速發(fā)展，建筑物的體量和高度也在被不斷刷新，而這種體量和高度上的失調(diào)，造成了建筑物本身的不連續(xù)性和周邊環(huán)境的不協(xié)調(diào)性，導(dǎo)致和整個(gè)城市的文化格格不入。

近年來，江蘇各個(gè)城市的建設(shè)規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，城市的建設(shè)項(xiàng)目開發(fā)得到了空前的發(fā)展。一方面，每個(gè)城市的新區(qū)在無限擴(kuò)張，城市的生活空間在不斷擴(kuò)大；另一方面，由于舊城改造，很多城市景觀面臨拆除和重建，使得城市景觀不斷變化，甚至導(dǎo)致原有景觀的大量消失。如果不能對(duì)城市進(jìn)行有效地整體規(guī)劃和調(diào)控，將很可能導(dǎo)致自然景觀被破壞、原有城市的景觀特色不斷喪失、建筑景觀變得單調(diào)呆板。中國城市在建設(shè)的過程中，城市之間的差異性在不斷被模糊，“千城一面”現(xiàn)象變得越來越嚴(yán)重。2011年在南開大學(xué)舉辦的一場(chǎng)有關(guān)城市形象和城市建設(shè)的論壇上，就有學(xué)者指出全國許多城市在盲目追求“國際化大都市”的過程中，“呆板的、毫無生氣的、火柴盒般的水泥森林”不斷涌現(xiàn)，200個(gè)城市如同一母同胞[8]。當(dāng)我們置身于“水泥森林”時(shí)，建筑風(fēng)格和體量失調(diào)所帶來的視覺污染可能會(huì)使我們產(chǎn)生炫目感和疲勞感，引起頭暈?zāi)垦！Ｒ虼?，如何更好地融合建筑本身風(fēng)格和城市特色，是需要我們深入研究的課題。

三、結(jié)語

城市的建設(shè)不僅僅依賴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更應(yīng)立足于文化的根基，我國要在幾十年內(nèi)完成發(fā)達(dá)國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)的城市化進(jìn)程，必然會(huì)面臨各種亟待解決的問題。空前高速發(fā)展的城市建設(shè)抹殺了許多城市的獨(dú)立品格，而這種獨(dú)立品格恰恰與其特有的文化緊密相連。江蘇作為當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的排頭兵，經(jīng)濟(jì)充滿活力并不意味著城市的健康發(fā)展。不難發(fā)現(xiàn)，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微，城市視覺污染日趨嚴(yán)重，已經(jīng)嚴(yán)重制約了城市的進(jìn)一步發(fā)展。城市視覺污染的泛濫某種意義上正是由于對(duì)地域文化的漠視，各個(gè)城市應(yīng)充分挖掘自己的文化特色，將其融入到城市建設(shè)中去，各自多元的文化才能塑造各具特色的城市。