金嘉麒 濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院
在奧運會的歷史上,吉祥物第一次出現(xiàn)是1968年在法國格勒諾布爾舉行的第10屆冬季奧運會上,一個被稱為舒斯(Schuss)的雪人。從此以后,運動會使用吉祥物成了慣例,Schuss也成了吉祥物界的“第一人”。而人們習(xí)慣把1972年慕尼黑奧運會組委會官方發(fā)布的小獵狗“Waldi”稱為歷史上第一個奧運會吉祥物。吉祥物從無到有,從古代到現(xiàn)代,其裝飾手法千變?nèi)f化。通過對奧運吉祥物裝飾手法的探究,我們可以了解到裝飾手法的變化與發(fā)展。
所謂裝飾,是人類生活的一種藝術(shù)形式,隨著人類生活的發(fā)展而發(fā)展,聯(lián)系著人類的物質(zhì)文明和精神文明,是人類文明進步的重要標志。裝飾手法在定義上并沒有嚴格的規(guī)定。從字面意義上說,它可以是對人、對物以及對空間的修飾方法。裝飾手法也隨著種族、地理位置、文化背景等的不同而不同,其所呈現(xiàn)的效果也深受人們審美的影響。設(shè)計師通過裝飾向世人“說”出自己想要表達的寓意。
中國有個成語“畫龍點睛”,多比喻在關(guān)鍵處的作為往往能夠給整體內(nèi)容增添活力。在筆者看來,裝飾手法猶如“睛”,它的核心目的就是為了凸顯特色,顯示寓意。而裝飾手法要達到畫龍點睛的目的,其核心大概包括四項:適應(yīng)功能、統(tǒng)一風(fēng)格、契合結(jié)構(gòu)、合適定位。因此,了解設(shè)計的本意、定位是裝飾不可或缺的基礎(chǔ)部分。
隨著時間的推移,現(xiàn)代裝飾手法大多以貼近生活、體現(xiàn)精神文明、突出文化背景等為中心。早期的藝術(shù)裝飾總體以手工制作為主,中后期開始引入文化藝術(shù)元素,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)以及自然美的元素創(chuàng)造出新的風(fēng)格。
19世紀末才真正結(jié)束了舊有裝飾形態(tài)存在的歷史。思想的開放以及各國文化的交融,讓裝飾藝術(shù)迅速發(fā)展,從而形成以簡約、民族、文化、未來等為主的裝飾設(shè)計手法。
奧運會吉祥物可以說是代表了每個時代的特點,每個國家的民族風(fēng)格。奧運會吉祥物現(xiàn)已成為奧運會不可取代的一部分,是人們思想精神的結(jié)晶。
第一個吉祥物出現(xiàn)在1968年的第10屆冬奧會上,是一個借用了奧運項目滑雪元素的雪人舒斯“Schuss”,其身體呈紅、白、藍三色,造型夸張,大腦袋和細小身軀成為獨特的亮點。前進的姿勢突出了奧運會競爭的主題和堅定的奧運精神。顏色采用了法國國旗的顏色,可以讓人們聯(lián)想到主辦國法國。
早期的奧運會吉祥物還有1972年德國慕尼黑夏季奧運會吉祥物Waldi,是一只以德國獵犬為原型的短腿長身的小狗,其象征著運動員的堅韌意志,其身上的花紋也是借用了德國條狀國旗的性質(zhì)。
早期的奧運會吉祥物在裝飾手法上并沒有使用過多的元素,只是單純地將人—主辦國—運動會聯(lián)系起來。因此,我們可以了解到,早期奧運會吉祥物只是單純?yōu)榱藰酥径O(shè)計,裝飾手法相對比較單一,可以用“通俗易懂”來代表早期吉祥物裝飾手法的特點。
現(xiàn)代藝術(shù)運動每一次的革新都會給裝飾手法帶來新的創(chuàng)意,從而使裝飾藝術(shù)和時代腳步緊緊聯(lián)系在一起。1992年巴塞羅那奧運會中,設(shè)計師突發(fā)奇想將畢加索、高迪等大師的作品中抽象的藝術(shù)形式運用到裝飾手法中,開創(chuàng)了吉祥物設(shè)計歷史上的新篇章。畫家瑪力斯加爾仍以小狗為原型,運用抽象畫的元素設(shè)計出面帶詼諧笑容,并做出思考造型的抽象動物“科比(Cobi)”。
“科比”的設(shè)計及其前所未有的裝飾手法是一個偉大的突破。它運用了抽象的藝術(shù)風(fēng)格和漫畫形式的交集點,代替了傳統(tǒng)的漫畫設(shè)計風(fēng)格,用更為概括的方法表現(xiàn)出一個有思想的卡通精靈。裝飾技法上,他將寫實與抽象、現(xiàn)實與浪漫的新元素結(jié)合起來?!翱票取钡某霈F(xiàn)促成了奧運會吉祥物的藝術(shù)形式以及裝飾手法的革新,借用輕松活潑的表現(xiàn)手法改變了吉祥物以往嚴謹?shù)脑O(shè)計風(fēng)格,改變了整個奧運會吉祥物形象設(shè)計的方向,以抽象與現(xiàn)實相結(jié)合的新裝飾手法開創(chuàng)了吉祥物裝飾設(shè)計的新時代。
2012年倫敦奧運會及殘奧會吉祥物分別為“文洛克”和“曼德維爾”,可以說是極具現(xiàn)代性的吉祥物,其裝飾手法運用了多種現(xiàn)代元素,人物是兩個具有金屬現(xiàn)代感風(fēng)格的獨眼卡通人物形象。大眼睛借用照相機元素,代表記錄激動而富有標志性的瞬間,頭上的黃燈代表具有標志性意義的倫敦出租車,手上的手鏈體現(xiàn)奧林匹克精神,也代表著對世界友人的歡迎。
經(jīng)以上分析可得,現(xiàn)代吉祥物裝飾手法的大體趨勢是:由單一到復(fù)雜、由外表到內(nèi)涵。國家地域文化、時代、文化背景的不同帶來了吉祥物裝飾手法的革新。人們力求在吉祥物裝飾手法、構(gòu)圖形式、象征意味、思想內(nèi)涵上尋求新的突破,其影響不單單只是表面上裝飾手法的發(fā)展,更是人類思想、文明進化的體現(xiàn)。
中國的傳統(tǒng)吉祥物種類很多,其表現(xiàn)手法也豐富多彩,最常見的是吉祥圖案、紋樣。通過以吉祥為主題,深入生活,反映人們對美好生活的向往以及積極奮斗的樂觀態(tài)度。
2008年北京奧運會的吉祥物也創(chuàng)造了獨具中華風(fēng)格的特點。首先,本次奧運會的吉祥物數(shù)目定為5個,這在奧運會吉祥物歷史上是新的突破,其裝飾手法也是前所未有的,將富有中國元素的鯉魚、大熊貓、圣火、藏羚羊以及燕子的形象作為頭飾加入吉祥物的裝飾設(shè)計中,并將整體人物造型定型為福娃,極富中國民間特色,展現(xiàn)了中國的燦爛文化。
每一個北京奧運會吉祥物都代表著一個美好的祝福:繁榮、歡樂、激情、健康和好運。福娃貝貝其頭部裝飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案,象征著事業(yè)有成、夢想成真。將中國古代文化元素與民間傳說良好地結(jié)合在一起,合成一種獨特的裝飾手法。福娃晶晶以中國的瑰寶大熊貓為原型,頭部借用宋瓷上的蓮花瓣造型,象征著和諧共存。福娃歡歡用奧運圣火的紅色,象征著奧運激情,代表著更快、更高、更強的奧林匹克精神。福娃迎迎借用了保護動物“藏羚羊”為原型,其頭部設(shè)計采用青藏高原和新疆西部等地區(qū)的裝飾風(fēng)格,鮮明地突出了中國的地域特色。福娃妮妮是一只展翅飛翔的小燕子,將北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏作為設(shè)計元素運用其中。
奧運五福娃淋漓盡致地將中國的文化背景、國家精神、地域特色等借用各種元素、形式運用到裝飾手法中,完美地將北京奧運會的口號展現(xiàn)出來,多方位展示了中國文化的多樣性。諧音“北京歡迎你”,也是裝飾手法的一種。可見,中國的裝飾手法更貼近于民間、文化傳統(tǒng)、歷史背景等,這也代表著中華民族五千年的燦爛文明。
綜上所述,吉祥物的裝飾手法大體分為兩方面。一方面,它不是一般的玩偶,必須體現(xiàn)出人文精神。另一方面,奧運會吉祥物的設(shè)計需要一個更深層次的設(shè)計要求,在裝飾手法的應(yīng)用上必須考慮到吉祥物的地域性、文化背景、民族風(fēng)格以及思想情感的表達,還要符合時代的特征,與這個時代的文化、審美相匹配。
單純?yōu)榱送怀鰢姨攸c、地域風(fēng)采,是奧運會吉祥物裝飾手法最容易走入的誤區(qū)。同樣,只是為了突出奧運會的精神而缺乏主辦國的特色,也是失敗的。因此,在現(xiàn)代吉祥物裝飾手法的運用中,應(yīng)該從文化與體育、歷史與現(xiàn)代的交集中尋求創(chuàng)新點,從豐富的傳統(tǒng)文化中探索創(chuàng)新形式。另外,吉祥物裝飾手法應(yīng)該符合大眾口味,成功的裝飾手法可以給其他國家的人們一種眼前一亮的感覺。對于吉祥物造型中裝飾手法的運用,應(yīng)傳承歷史淵源,傳播文明,與時俱進,積極創(chuàng)新,要能夠體現(xiàn)內(nèi)涵并增強人們的感受,符合人們的時代審美,讓人們易于接受,這是筆者通過本文分析所得到的答案。