基于遼西區(qū)域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品敘事性表達(dá)設(shè)計(jì)研究

孫 浩 遼寧工業(yè)大學(xué)文化傳媒與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

一、基于遼西區(qū)域特色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品敘事表達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義

基于遼西文化發(fā)展歷程，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有豐厚內(nèi)涵以及多元化的文化意象。因此，將敘事性的表達(dá)融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，不僅能使文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值得到有效提升，而且可以促進(jìn)遼西區(qū)域特色品牌的形成，對(duì)于增強(qiáng)遼西地區(qū)產(chǎn)品定位、促進(jìn)遼西區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品的延續(xù)性都將發(fā)揮重要的作用。

二、構(gòu)建契合遼西文化資源的文創(chuàng)設(shè)計(jì)敘事性表達(dá)體系

（一）遼西文化資源在文創(chuàng)產(chǎn)品中的敘事性表達(dá)內(nèi)容

1.宗教遺跡

在遼西區(qū)域的文化遺產(chǎn)中，在遼、金、元時(shí)期都處于鼎盛的奉國(guó)寺、全國(guó)五大鎮(zhèn)山中保存最完整的北鎮(zhèn)廟、具有豐富內(nèi)涵和較高研究?jī)r(jià)值的廣濟(jì)寺古建筑群等都極具有代表性。同時(shí)由于其文化資源具有獨(dú)特的區(qū)域性和稀缺性，形成和其他地區(qū)的差異化，所以成為文創(chuàng)產(chǎn)品中敘事表達(dá)的基礎(chǔ)。

2.地域風(fēng)俗

遼西地域風(fēng)俗類的敘事表達(dá)內(nèi)容主要集中在遼寧滿族文化和遼西沿海文化。首先是遼寧滿族文化，它是滿族人民在歷史發(fā)展中通過(guò)長(zhǎng)期的勞作、不斷的繁衍逐漸形成的一種民族特色，為遼西區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品提供了特色主題，同時(shí)也為遼西區(qū)域文化品牌的建設(shè)提供了發(fā)展機(jī)遇。其次是遼西沿海文化，遼西沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)是遼寧省對(duì)外開(kāi)放的重要區(qū)域，同時(shí)也是國(guó)家環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，提取獨(dú)特的海洋人文自然景觀作為敘事主題，彰顯了遼西區(qū)域特色海洋文化。

3.民間藝術(shù)

目前遼西區(qū)域比較有代表性的民間藝術(shù)主要有錦州的滿繡、醫(yī)巫閭山的滿族剪紙、遼西的木偶和高蹺、錦州的皮影戲等。這些民間藝術(shù)不僅是遼西地方文化的積淀，也是歷代民眾對(duì)美好生活的向往。即使在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，遼西民間藝術(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中仍然具有教育、經(jīng)濟(jì)以及紀(jì)念和創(chuàng)造的價(jià)值和意義。

（二）遼西文化資源在文創(chuàng)產(chǎn)品中的敘事表達(dá)結(jié)構(gòu)

1.線型

線型敘事是以線性為軸，一般分為故事的開(kāi)始、發(fā)展、高潮以及結(jié)局四個(gè)部分，提取契合的特色文化元素與設(shè)定主題相連接，達(dá)到最終產(chǎn)品輸出的目的。這種設(shè)計(jì)手法可歸屬為語(yǔ)義中的明喻，借物表意在設(shè)計(jì)風(fēng)格中也屬于線型的方法，遼西區(qū)域特色文創(chuàng)產(chǎn)品中具體的文化創(chuàng)意主題更加適用于這種方法。

2.回型

回型敘事在邏輯上具有連貫性，推導(dǎo)出關(guān)于抽象文化主題的相關(guān)表達(dá)載體，再以此為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)在產(chǎn)品中表達(dá)敘述的主題。這類設(shè)計(jì)中的敘述手法可歸屬為語(yǔ)義中的隱喻。例如，表現(xiàn)遼西地區(qū)人文主題就可以提煉有地域特色并富有內(nèi)涵的關(guān)鍵詞，以環(huán)繞、圓形等元素，借以在中華傳統(tǒng)文化中人們對(duì)這些元素的邏輯推理，最終以產(chǎn)品的形式來(lái)傳達(dá)所要講述的主題內(nèi)容，引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴。

3.層級(jí)型

層級(jí)型敘事是把故事的敘述分成不同層次，并且敘事的上、下層級(jí)相互關(guān)聯(lián)，讓使用者對(duì)信息的接收由淺入深，最終感知主題。使用者在參與的過(guò)程中通過(guò)產(chǎn)品的敘事而了解相關(guān)文化主題，強(qiáng)調(diào)用戶的情境體驗(yàn)。在遼西地區(qū)的民風(fēng)習(xí)俗活動(dòng)中，將與之相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品進(jìn)行再設(shè)計(jì)后，要符合現(xiàn)代大眾的審美情趣以及生活方式。層級(jí)型敘事方式的主要優(yōu)點(diǎn)是用戶不受地域限制，并與產(chǎn)品產(chǎn)生互動(dòng)，在參與中去了解、去體會(huì)遼西區(qū)域的特色文化。

（三）遼西文化資源在文創(chuàng)產(chǎn)品中的敘事表達(dá)方式

1.說(shuō)明型敘事

說(shuō)明型敘事是一種直觀視覺(jué)展示的敘事，通過(guò)產(chǎn)品的視覺(jué)呈現(xiàn)直接將信息傳達(dá)給用戶，在實(shí)際的應(yīng)用中多以紀(jì)念品類的文創(chuàng)產(chǎn)品為主。通常說(shuō)明型敘事方式能夠使多數(shù)用戶接收傳達(dá)的信息，對(duì)用戶的文化程度及背景要求不高，但缺點(diǎn)是這種說(shuō)明型的直觀敘事通常會(huì)忽略文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事背景和情感。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所要傳達(dá)的是不被大眾所了解的地方文化，過(guò)于直白的敘事產(chǎn)品缺乏使用者的情感體驗(yàn)，導(dǎo)致產(chǎn)品中的敘事缺乏趣味性。

2.體驗(yàn)型敘事

體驗(yàn)型敘事是指在產(chǎn)品的使用過(guò)程中將內(nèi)容傳達(dá)給用戶，用戶再根據(jù)自己的潛意識(shí)對(duì)傳達(dá)內(nèi)容進(jìn)行理解并解讀。其要求使用者對(duì)產(chǎn)品敘述的故事有一定的解讀能力，在產(chǎn)品的使用過(guò)程中自發(fā)產(chǎn)生某種想象并激發(fā)聯(lián)想，從而形成完整的傳遞內(nèi)容，也就是說(shuō)用戶在使用產(chǎn)品的過(guò)程中成為產(chǎn)品敘事的一部分。因此，在體驗(yàn)型敘事中更加注重使用者的情感體驗(yàn)。

3.互動(dòng)型敘事

互動(dòng)型敘事主要通過(guò)與產(chǎn)品產(chǎn)生互動(dòng)來(lái)讓使用者感受產(chǎn)品背后的故事。使用者可以通過(guò)與產(chǎn)品的互動(dòng)了解到遼西地區(qū)特色文化內(nèi)容，從而達(dá)到更好的解讀效果。這種互動(dòng)型的敘事方式常用于電子產(chǎn)品和文具用品類。其常見(jiàn)的手法是在文創(chuàng)產(chǎn)品中引入特色文化，包括神話傳說(shuō)、宗教遺跡、地域風(fēng)俗等元素，并設(shè)計(jì)具有趣味性的互動(dòng)細(xì)節(jié)，讓使用者在親身體驗(yàn)中了解故事、知曉文化。

（四）遼西文化資源在文創(chuàng)產(chǎn)品中的敘事表達(dá)手法

1.隱喻

隱喻是通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品傳達(dá)出一種內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)以及暗示，在產(chǎn)品中所要敘述的內(nèi)容與產(chǎn)品的形態(tài)不一定具有相似性或者關(guān)聯(lián)性，但在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)構(gòu)思用戶使用過(guò)程中的感受以及產(chǎn)品本身的使用方式等，使用戶與敘事主題傳達(dá)的內(nèi)容形成統(tǒng)一的認(rèn)知體驗(yàn)。提取遼西的代表性文化特征與符合現(xiàn)代審美和消費(fèi)需求的產(chǎn)品之間具有相似或關(guān)聯(lián)性的要素，將這種相似或關(guān)聯(lián)的意象轉(zhuǎn)移到文創(chuàng)產(chǎn)品上，使用戶通過(guò)這種相似或關(guān)聯(lián)達(dá)成對(duì)遼西文化特定主題的認(rèn)知，從而產(chǎn)生隱喻效果。

2.轉(zhuǎn)喻

轉(zhuǎn)喻是指將兩個(gè)有相似之處的事物嫁接，用戶通過(guò)自身的認(rèn)知可以感受到這種嫁接形成的矛盾，從而引起感官上的矛盾體驗(yàn)，故事主題的傳達(dá)就是設(shè)計(jì)在這種矛盾中。在遼西的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，轉(zhuǎn)喻的表現(xiàn)形式可以是產(chǎn)品與遼西文化符號(hào)之間的中介，就是說(shuō)在實(shí)際設(shè)計(jì)中可以采用外來(lái)的元素或概念作為替換的能指。其主要目的是使用戶在使用產(chǎn)品時(shí)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)聯(lián)想。

3.提喻

提喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以理解為是對(duì)事物局部的設(shè)計(jì)，是一種通過(guò)局部取代整體的設(shè)計(jì)。用戶在使用產(chǎn)品中會(huì)以自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)想，在這一過(guò)程中完成敘事主題的傳達(dá)。可以在提取的遼西敘事主題中選取元素進(jìn)行視覺(jué)特征的簡(jiǎn)化，去替代完整的故事主題，這種手法既能表達(dá)出文創(chuàng)產(chǎn)品的本意，又能使文創(chuàng)產(chǎn)品本身更加具有想象力。這種方式可以簡(jiǎn)化人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知，便于對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的理解。

三、結(jié)語(yǔ)

文創(chuàng)產(chǎn)品作為遼西文化傳播的載體，在未來(lái)將更加注重用戶的情感體驗(yàn)，以用戶為導(dǎo)向不斷地進(jìn)行精神需求挖掘。文創(chuàng)產(chǎn)品中加入敘事性的設(shè)計(jì)正是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的情感需求而不斷進(jìn)行的嘗試，不僅能促進(jìn)遼西地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品逐步在發(fā)展和傳承中形成良性循環(huán)，還能延續(xù)地方文化的精神價(jià)值，使遼西地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品更具獨(dú)特性、藝術(shù)性以及價(jià)值性。