利用統(tǒng)編教材浸潤傳統(tǒng)文化

■廈門市湖里區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校第二附屬小學(xué) 沈妙茹

傳統(tǒng)文化是文明演化匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。與其他國家或者文明相比，我國的文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，民族眾多，無論是詩詞歌賦，曲藝雜談，抑或是服裝、飲食、節(jié)日、建筑都獨(dú)一無二、充滿個性，令人贊嘆。如此豐富、多樣的文化，沒有理由不傳承下去，而語文學(xué)科就承接了這一重大任務(wù)，這是因?yàn)閷W(xué)科本身就是傳統(tǒng)文化的載體之一，而且在教學(xué)過程中使用的漢語、傳播的思想、講述的內(nèi)容也都具有民族特色，因此能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。下面，筆者將進(jìn)行詳細(xì)的闡述：

一、日常故事浸潤傳統(tǒng)文化

故事指的是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事，是一種記憶行為，它記載并傳播著一定的社會文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會性格的形成。而文化傳播的最初方式就是口耳相傳，最有效的途徑就是講故事，種類繁多，特征明顯，至今依然發(fā)揮著重要作用，為此筆者提出了自己的教學(xué)建議：教師要巧借故事這一形式浸潤傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的日常生活。

統(tǒng)編新教材對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化格外重視，“經(jīng)典性”“豐富性”是課文選篇的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何讓初入學(xué)堂的學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，愛上祖國的語言文字呢？筆者想到了用講故事的方式與文化連線，讓學(xué)生通過“聽”實(shí)現(xiàn)“思”，進(jìn)而達(dá)到“悟”，感知傳統(tǒng)文化的魅力。無論是“岳母刺字”“將相和”“班超投筆從戎”“祖逖聞雞起舞”等歷史名人的故事，還是“獵人海力布”“后羿射日”“牛郎織女”“大禹治水”等神話傳說，抑或是“寶葫蘆”“三個兒子”“金銀鳥”“耳朵里的蜘蛛”等童話故事，還有“三人成虎”“盲人墜橋”“田忌賽馬”“獻(xiàn)鳩放生”等寓言故事都既生動有趣，又寓意深刻，能吸引大家“聽”的興致，也有利于鍛煉學(xué)生的邏輯思維、教授學(xué)生做人做事的道理，幫助其樹立正確的“三觀”，促進(jìn)其健康成長。因?yàn)楣适骂愋投唷?shù)量大，需要更多的時(shí)間，因此筆者會利用晨讀、午休、語文課前2分鐘給學(xué)生講故事，從未間斷，讓識字不多、知識儲備不足的學(xué)生借助聽故事這一形式獲得“養(yǎng)分”，得到發(fā)展。當(dāng)然，故事內(nèi)容筆者也有自己的想法，那就是挑選的內(nèi)容不局限于教材，且符合學(xué)生興趣點(diǎn)，形式多樣，力求發(fā)揮出故事的價(jià)值。

二、借助閱讀傳承傳統(tǒng)文化

閱讀的力量是巨大的，這是因?yàn)橥ㄟ^閱讀學(xué)生不僅能識讀新字詞，還能感受文字中蘊(yùn)含的情感、作者的思想、文章的行文脈絡(luò)等，讓學(xué)生獲得全方位的成長，尤其是文字背后隱含的精神、情感、文化有著啟發(fā)、警醒的作用，是傳承傳統(tǒng)文化的有力工具。基于此，筆者提出了自己的教學(xué)建議：教師要充分發(fā)揮統(tǒng)編教材中閱讀文章的力量，讓學(xué)生走進(jìn)文章，接觸作者，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，達(dá)成統(tǒng)一意見，從而有效地傳承傳統(tǒng)文化。

統(tǒng)編語文新教材與以往的教材相比更加提倡閱讀，提倡各種形式的閱讀，如課內(nèi)閱讀、課外拓展閱讀；自讀、親子閱讀等，旨在增加閱讀的“量”，提升閱讀的“質(zhì)”，發(fā)揮閱讀的價(jià)值。統(tǒng)觀文本，隨處可見傳統(tǒng)文化的身影：《狼牙山五壯士》中愛國精神的傳承；《慈母情深》中對感恩情懷的重視；《四季之美》《鳥的天堂》則是對祖國大好河山的稱贊；《草原》《獵人海力布》描寫了少數(shù)民族的地域風(fēng)情；《伯牙鼓琴》則是展示了古人對友情的重視，值得后人學(xué)習(xí)。從上述例子可以看出傳統(tǒng)文化在統(tǒng)編教材中占據(jù)的比例，應(yīng)該引起教師的重視，也為教好語文課程找到了一個新角度。

三、識字教學(xué)凸顯傳統(tǒng)文化

統(tǒng)編新教材總主編溫儒敏教授指出：“統(tǒng)編教材第一篇便是識字課?！弊R字與拼音順序的互調(diào)看似很小，其實(shí)意義極大，這是因?yàn)閷h字、漢語擺到了第一位，學(xué)生對語文教材的第一印象由字母“a、b、c”變?yōu)榱藵h字“天、地、人”，有意識地、有目的地培養(yǎng)了學(xué)生對漢字的興趣。而漢字正是傳統(tǒng)文化的重要載體，因此識字教學(xué)中能凸顯傳統(tǒng)文化。

如，在學(xué)習(xí)《落花生》這一節(jié)課內(nèi)容時(shí)，本課的教學(xué)目標(biāo)之一是掌握7個生字，正確讀寫第10自然段，學(xué)會用“居然”造句。筆者認(rèn)為對生字詞的認(rèn)讀是開展其他活動的基礎(chǔ)，提高了對其的重視程度并設(shè)計(jì)了趣味化小游戲強(qiáng)化學(xué)生的記憶，即筆者給生字詞組詞并制成卡片，讓學(xué)生從中挑選合適的卡片組成正確的詞組。游戲本身對學(xué)生就有吸引力，再加上筆者的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致更濃，課堂參與度更高。此外，筆者還發(fā)揮自身素養(yǎng)設(shè)計(jì)了象形文字繪畫讀本，依教材文本中的漢字找到了相應(yīng)的象形字并附趣味性的圖畫、楷體漢字及簡單的注釋說明，讓學(xué)生在讀一讀、寫一寫、看一看中認(rèn)識了新的漢字，感受到了漢字的形象美。

四、寫作活動踐行傳統(tǒng)文化

寫作是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，學(xué)生的日常積累、思想情感、行文風(fēng)格都展示其中，是對語文學(xué)科學(xué)習(xí)成果的一種總結(jié)?；诖?，筆者提出了教學(xué)建議：教師可以借助寫作活動檢驗(yàn)學(xué)生長期以來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的成效、檢驗(yàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與接收程度、對生活的指導(dǎo)價(jià)值，從而踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

如，進(jìn)行《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》這一寫作活動時(shí)，任務(wù)之一就是了解感興趣的風(fēng)俗并搜集相關(guān)知識形成文字，旨在感受風(fēng)俗背后的民族文化。從寫作主題可以看出與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，考驗(yàn)學(xué)生對生活的觀察能力與傳統(tǒng)文化的感受能力。風(fēng)俗本身就讓學(xué)生充滿了興趣，因此學(xué)生在搜集信息、組織語言、表達(dá)情感的過程中充滿了激情與主動性，而作品的完成正是對傳統(tǒng)文化的踐行。進(jìn)行《中國的世界文化遺產(chǎn)》這一寫作活動時(shí)，學(xué)生要完成的一個任務(wù)就是了解我國的世界文化遺產(chǎn)數(shù)量和分布，搜集文化遺產(chǎn)的圖片與文字，樹立遺產(chǎn)保護(hù)意識，進(jìn)一步感受文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

綜上所述，統(tǒng)編教材中浸潤著傳統(tǒng)文化、承載著文化、滲透著精神、汲取著智慧，需要教師好好利用這一優(yōu)勢，探索有效的途徑踐行文化傳播目標(biāo)，響應(yīng)新課改提倡的理念。基于此，筆者結(jié)合實(shí)際提出了上述幾點(diǎn)建議，以期能為教師同行提供借鑒，與其他教師形成教學(xué)合力成為傳統(tǒng)文化的承襲者、傳遞者。