■廣東實驗中學(xué)順德學(xué)校附屬小學(xué) 盧 英
有這樣一個故事:有一個男孩非常喜歡敲鼓,可以一天敲個不停,很多人都想讓這個孩子安靜下來,可是無論身邊的人怎么做,這個男孩都不曾停下來。第一個人告訴男孩,如果繼續(xù)敲鼓耳膜會被震破。第二個人告訴男孩,只有在特定的場合才可以敲鼓,因為敲鼓是一件非常神圣的事情。第三個人給了男孩一副耳罩……很遺憾,這些方法都沒用。最后,一位智者給了男孩一把錘子和一個鑿子,并告訴男孩:“我想知道這個鼓里面有什么東西。”男孩有點(diǎn)遲疑地拿著錘子和鑿子,并在智者的指導(dǎo)下“砰”的一聲敲破了鼓。鼓破了,男孩有點(diǎn)意外,卻豁然開朗地說道:“哦,原來應(yīng)該使用的是錘子,我還以為里面有什么好玩的東西呢?!比缓笕酉鹿谋闩荛_了。眾人一片嘩然。
這個故事揭示出一個有趣的事實:兒童與成人是兩個完全不同的世界,成人往往站在自己的立場上,以為了孩子好的名義去教育孩子,結(jié)果適得其反。于是關(guān)于“教育立場”這一命題便擺在了我們的面前。對此,成尚榮先生說:“教育的根本問題是關(guān)于兒童的問題,基于對兒童認(rèn)識的兒童立場是教育的根本立場”。作為教師要時刻站在兒童的立場上研究兒童,才能找到適合兒童成長與發(fā)展的教育之路,才能通過教育提升兒童的生命質(zhì)量。
教師作為長大了的兒童,不應(yīng)該忘記自己的童年體驗,而應(yīng)該在教育教學(xué)中回歸自己的童年時代,這樣才會對改善教育行為有很大的助力。陶行知曾說:“我們要知道兒童的能力需要,必須走進(jìn)小孩的隊伍里去體驗而后才能為小孩除苦造福。我們必須重生為小孩,不失其赤子之心。”在這里的“赤子之心”指的就是“童心”。教師應(yīng)該懷著童心去了解兒童、理解兒童、教育兒童,只有這樣才能做到為兒童“除苦造?!?。教師要保持一顆“童心”,關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)有“愛心”,愛心與童心應(yīng)該是并駕而行的。教師要時刻捕捉兒童的閃光點(diǎn),用愛心滋潤童心,從兒童的視角出發(fā),并小心翼翼地呵護(hù)和扶持,教育教學(xué)才能真正散發(fā)出獨(dú)特的靈性和魅力。筆者有一次在給孩子上一節(jié)主題美術(shù)課《我的家》時,班上的孩子大部分畫的都是自己和爸爸媽媽的日常情境,只有小嘉一個人畫了三棵樹,筆者很好奇,就跟他聊了起來。小嘉說:“我一直覺得自己是一棵小樹苗,以后我會長成一棵大樹,永遠(yuǎn)陪伴在爸爸媽媽的身邊!”多么有創(chuàng)意的小暖男,筆者表揚(yáng)了小嘉,并在班上公開展示了小嘉的作品。當(dāng)時小嘉的眼里都是自豪之感,相信在很久以后,這份快樂也會一直溫暖著小嘉的心,并陪伴他成長。
在拉丁語中“兒童”一詞蘊(yùn)含著“自由”之意。蘇霍姆林斯基曾說過:“兒童就其天性來講,是富有探索精神的探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者”。傳統(tǒng)的兒童教育多采取一味地灌輸和機(jī)械地重復(fù)訓(xùn)練,很大程度上破壞了兒童自由與探索的天性。欣喜的是,當(dāng)前我們的教育正在改變,因教育立場的改變,也收獲了更多的教育感動與驚喜。筆者有一次給新加入水粉畫興趣班的孩子講色彩的專業(yè)知識,誰知孩子根本不給筆者講課的機(jī)會,都是迫不及待嘗試的興奮勁,整個課堂都是嘰嘰喳喳的聲音。正在筆者想發(fā)火之際,突然想到曾經(jīng)讀到的一句話:“兒童的喧嚷就是快樂和愉悅。”于是筆者讓自己平靜下來,跟著孩子的步伐一起去探索,卻收到了意想不到的教學(xué)效果,比筆者拿著棍子在講臺上裝腔作勢地大吼大叫有用得多。經(jīng)過自主探索,孩子發(fā)現(xiàn)了顏色的調(diào)和與色彩的比重、濃度有關(guān)。孩子還驚喜地發(fā)現(xiàn)了色彩的冷暖相對關(guān)系,以及色彩中蘊(yùn)含的情緒色彩。可見在教育教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童自由、探索的天性,并通過教育進(jìn)一步促進(jìn)兒童去探索和發(fā)現(xiàn)。
回到兒童中去,才能真正發(fā)現(xiàn)兒童,發(fā)現(xiàn)兒童就要確信、堅信兒童是一種“可能性”。偉大的人民教育家陶行知先生寫了一首歌謠,非常貼切地表達(dá)了他的教育理念。歌謠名是《小孩不小歌》:“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小?!痹谶@里為什么說大人比小孩還要小呢?那是因為小孩雖然人小,但心卻不小。心不小,是因為心中有夢想、有理想,這才是最具“可能性”的。兒童蘊(yùn)藏著巨大的可能性,可能性往往也會發(fā)展成為兒童的“未來性”。在美術(shù)課堂用范畫給兒童進(jìn)行示范,雖然輕松,但教學(xué)效果卻差強(qiáng)人意,兒童多會模仿范畫進(jìn)行創(chuàng)作,缺少自主創(chuàng)作的靈性,就失去發(fā)展的可能性。孩子既有自主生長的愿望,也有自主生長的能力。他們既是自主學(xué)習(xí)的主角,又是自主學(xué)習(xí)的教育者。教師要相信兒童,并激發(fā)兒童身上蘊(yùn)藏的無限可能性,著眼于兒童未來的快樂生活,讓童年時期的教育成為一眼甘泉,持久滋潤兒童一生的成長。
當(dāng)前,不管是家庭教育還是學(xué)校教育,對孩子最流行、最具號召力的一句話就是:“一切為了你好!”細(xì)想之,真的一切是為了孩子好嗎?我們常常看到的是成人以自己認(rèn)為的理所當(dāng)然,從自己的立場、角度出發(fā),把自己的意念、想法、興趣等強(qiáng)加在孩子的身上,美其名曰:“讓孩子贏在起跑線上”。乍一看,兒童立場似乎非常的鮮明、堅定,但實際上是成人在兒童立場上出現(xiàn)了越位,使兒童立場異化為成人立場,其結(jié)果讓孩子“‘傷’在了起跑線上”。在引領(lǐng)兒童發(fā)展方面,教師要注意三個方面:第一,兒童是稚嫩的、是不成熟的。兒童在成長的過程中出現(xiàn)“問題”是正常的,教師要善于在兒童的不完備中引領(lǐng)兒童開發(fā)潛能。第二,兒童處于發(fā)展時期,兒童的一切都有待教師的進(jìn)一步開發(fā)和引領(lǐng)。教師在對兒童進(jìn)行評價的時候,一定要謹(jǐn)慎而為之,有時更需要耐心地慢慢等待。第三,兒童的成長是一個“未完成”的過程。教師要在兒童不同的發(fā)展階段,引領(lǐng)兒童抵達(dá)目標(biāo)的同時,又樹立新的目標(biāo)。
教育的過程,是生命影響生命的過程,是人格影響人格的過程。當(dāng)教育從兒童立場出發(fā),就會發(fā)現(xiàn)這里的一花一草、一樹一景,對生活在這里的孩子來說,這就是他們童年生活的整個世界。做一個“順應(yīng)童心”的最美教師,就會在催生未來希望的同時,展現(xiàn)自身最強(qiáng)的生命動力,洋溢出正能量。作為一名美術(shù)教師,每當(dāng)看到兒童揮毫潑墨、舞弄丹青,就覺得是一種幸福、一種享受。因為孩子在創(chuàng)造著一幅幅美麗的畫卷,而筆者則在創(chuàng)造著一件件人類的寶藏。