論核心視域下小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀的實(shí)踐

■福建省龍巖市溪南小學(xué) 林建枚

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀實(shí)踐現(xiàn)狀

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)提出要將學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)重要指引方向，而經(jīng)典閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)，不僅是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的一把“鑰匙”。然而，小學(xué)語(yǔ)文閱讀實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)典歷史文化融入閱讀實(shí)踐的探索雖然越來(lái)越多，但在經(jīng)典閱讀實(shí)踐教學(xué)中依然存在一些不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）興趣匱乏，缺乏深入探究

區(qū)別于普通的閱讀教學(xué)，在經(jīng)典閱讀實(shí)踐過(guò)程中更需要根據(jù)新課標(biāo)的要求，創(chuàng)新融合設(shè)計(jì)針對(duì)性教學(xué)內(nèi)容。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響以及教學(xué)任務(wù)重與學(xué)生壓力下，教師依舊按照“知識(shí)本位”教學(xué)觀(guān)念對(duì)閱讀教學(xué)重講解、重分析，對(duì)于經(jīng)典閱讀內(nèi)容與語(yǔ)文教材進(jìn)行融合方面也缺乏深入創(chuàng)新探究，導(dǎo)致無(wú)法有效地將經(jīng)典閱讀滲入課堂，并影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，也降低了教學(xué)成效。

（二）思維僵化，缺乏良好習(xí)慣

小學(xué)階段的學(xué)生正是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)典閱讀是對(duì)中華優(yōu)秀經(jīng)典歷史文化的一種傳承，它更加需要一個(gè)有針對(duì)性的環(huán)境來(lái)潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。但是目前的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，還是以傳統(tǒng)課堂語(yǔ)法知識(shí)講解的教學(xué)模式為主，較為忽略外部環(huán)境以及空間拓展。學(xué)生并未獲得更好的經(jīng)典閱讀滲透環(huán)境，也沒(méi)有更多課外關(guān)于經(jīng)典閱讀維度延伸。故而，這樣的固化教學(xué)思維，不僅限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，也不利于經(jīng)典文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，就更談不上提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

（三）理解不夠，生活關(guān)聯(lián)脫節(jié)

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始?！边@也是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是，在傳統(tǒng)唯分?jǐn)?shù)論的教學(xué)模式下，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要圍繞基本的語(yǔ)法，考查學(xué)生知識(shí)的理解、記憶等，缺乏與生活關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致閱讀和生活實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生將閱讀學(xué)習(xí)變成了僵化的死記硬背。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀“三加強(qiáng)”實(shí)踐策略

小學(xué)階段的學(xué)生心智尚未成熟，正處于好奇心、探索能力強(qiáng)的時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段。所以，教師要在這一時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)的提升。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀實(shí)踐中，教師要不斷將大量經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行融合滲入，從經(jīng)典閱讀的興趣、習(xí)慣、實(shí)踐三個(gè)方面入手，逐步進(jìn)行加強(qiáng)教育，以切實(shí)幫助學(xué)生更好地感悟經(jīng)典文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，以及人格的全面、健康發(fā)展。

（一）加強(qiáng)環(huán)境熏陶，激發(fā)閱讀興趣

經(jīng)典閱讀實(shí)踐離不開(kāi)校園人文環(huán)境的支撐，一個(gè)良好的校園環(huán)境能有效提高學(xué)生對(duì)于經(jīng)典閱讀的認(rèn)知和積極性，讓學(xué)生在經(jīng)典人文環(huán)境的熏陶下，愛(ài)上經(jīng)典，傳承經(jīng)典。因此，學(xué)?？梢院侠砝眯@公共宣傳空間以及班級(jí)角落、走廊與墻壁，如定期展示更新與傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容相關(guān)的優(yōu)美的詩(shī)、詞、歌、賦等?；蛘呖赏ㄟ^(guò)校園廣播每日定時(shí)播放經(jīng)典文化內(nèi)容，使學(xué)生在經(jīng)典文化環(huán)境中耳濡目染，接受經(jīng)典文學(xué)的熏陶與感染。

（二）加強(qiáng)融合理解，引導(dǎo)習(xí)慣養(yǎng)成

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指出在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)向思維和語(yǔ)言積累、語(yǔ)感培養(yǎng)，也要通過(guò)優(yōu)秀文章的熏陶，來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此，教師在經(jīng)典閱讀實(shí)踐中，要深入挖掘語(yǔ)文教材，將其中富有代表性，能夠體現(xiàn)我國(guó)文化的經(jīng)典作品。如神話(huà)故事、經(jīng)典散文、人物傳記等融入課堂教學(xué)。再通過(guò)經(jīng)典誦讀的方式，拓展學(xué)生的思維想象空間，體會(huì)經(jīng)典閱讀內(nèi)容蘊(yùn)含的語(yǔ)言畫(huà)面性，從而讓學(xué)生擁有對(duì)中國(guó)經(jīng)典文化內(nèi)涵的更深層次理解。同時(shí)，教師也要注重拓展學(xué)生經(jīng)典閱讀維度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典閱讀習(xí)慣，從而讓學(xué)生在經(jīng)典文化的熏陶中，提升語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用能力。比如，在開(kāi)展部編版小學(xué)語(yǔ)文《學(xué)弈》這一課程教學(xué)時(shí),教師首先要讓學(xué)生了解這篇文章是源于古代經(jīng)典《孟子·告子上》，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化以及當(dāng)時(shí)的背景因素有一定的了解。接著，教師讓學(xué)生帶著豐富的情感進(jìn)行誦讀,在這個(gè)過(guò)程中要注重引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)文章思想。誦讀之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以讀后感的形式，通過(guò)“學(xué)弈”這件小事，來(lái)探究作者的意圖以及文章表達(dá)的內(nèi)在道理，將自己在閱讀中的體會(huì)和對(duì)文章的理解寫(xiě)出來(lái),從而使學(xué)生對(duì)文章的理解更加深刻,以及助力學(xué)生獲取更加豐富的閱讀體驗(yàn)。與此同時(shí)，基于核心素養(yǎng)視域，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和自主發(fā)展成為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重中之重。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，教師要更加注重經(jīng)典閱讀的維度拓展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞古今中外的優(yōu)秀作品。

（三）加強(qiáng)關(guān)聯(lián)生活，注重活動(dòng)實(shí)踐

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活就是教育、社會(huì)就是學(xué)校?！蓖恚诤诵乃仞B(yǎng)視域下，想要提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，也需要革新教育理念，重視教學(xué)與生活之間的關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將語(yǔ)文知識(shí)融合應(yīng)用到生活中，提升自己的實(shí)踐能力。因此，首先教師在經(jīng)典閱讀教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可以適當(dāng)引入生活化的元素在課堂上展開(kāi)閱讀訓(xùn)練。比如，學(xué)習(xí)部編版《臘八粥》時(shí)，教師可以圍繞課程內(nèi)容，引入相關(guān)的中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的視頻資料進(jìn)行解讀，以拓寬學(xué)生的經(jīng)典閱讀面。接著，深入課文閱讀，如“把小米，飯豆，棗，白糖，花生仁兒合并攏來(lái)糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著……”讓學(xué)生融入生活情境，激發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生結(jié)合生活中熬制臘八粥的情景，闡述自己在生活中關(guān)于臘八節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗的所見(jiàn)所聞，表達(dá)出自己對(duì)經(jīng)典文化習(xí)俗的最真實(shí)情感。此外，有條件的學(xué)校，可以組織學(xué)生聯(lián)系生活，參加類(lèi)似的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，更好地激發(fā)出學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀的熱愛(ài)。此外，學(xué)校也要定期舉辦與經(jīng)典閱讀相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀大會(huì)、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)、古文朗讀表演、經(jīng)典文學(xué)的黑板報(bào)評(píng)選大賽等，以此鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更多的經(jīng)典閱讀體驗(yàn)，激活學(xué)生的經(jīng)典閱讀積極性，有助于經(jīng)典文學(xué)傳承。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典閱讀實(shí)踐道路依舊任重道遠(yuǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)革新觀(guān)念，深入挖掘教材內(nèi)容，將核心素養(yǎng)培育作為經(jīng)典閱讀實(shí)踐的一把重要“鑰匙”，從興趣、習(xí)慣、實(shí)踐三個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐探索。最終，有效提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀的積極性，助力學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典閱讀良好習(xí)慣，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得綜合素質(zhì)的全面提升，從而培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有中華民族精神的傳承者。