馬克思主義群眾觀的中國化理論成果研究

雷 蕾

（湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙410006）

一、馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)容

馬克思主義認為，人民群眾是指一切為推動歷史的發(fā)展做出貢獻的人們，其中最主要的是勞動人民，他們是社會實踐的主體，對歷史的創(chuàng)造做出了巨大貢獻，主要表現(xiàn)為：人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。馬克思主義毫不隱蔽其階級屬性，公開聲稱其代表著廣大人民群眾的根本利益，是站在無產(chǎn)階級及廣大人民群眾的立場上，為廣大人民群眾謀利益，使勞苦人民從被壓迫的社會關(guān)系、社會傳統(tǒng)、自然環(huán)境中解放出來，最終實現(xiàn)全人類的解放，馬克思主義群眾思想的基本內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下三方面。

（一）社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者：人民群眾

唯物史觀認為，有生命的個人的存在是人類歷史的前提，而個人的存在是依靠物質(zhì)生活資料的，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人通過物質(zhì)生產(chǎn)活動創(chuàng)造的，所以，物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類社會歷史的第一個活動。人類社會的物質(zhì)財富是人民群眾通過社會生產(chǎn)實踐活動創(chuàng)造的，人是社會實踐活動的主體，是物質(zhì)財富創(chuàng)造的主體，只有通過生產(chǎn)勞動才能創(chuàng)造社會財富，勞動是財富的源泉。人類為了生存，學(xué)會了制造工具，先后經(jīng)歷了新舊石器時代、青銅鐵器時代、蒸汽時代、電器時代，目前隨著科技的進步，人類社會不斷向前推進，正大步邁入信息時代。恩格斯指出：“當(dāng)居于統(tǒng)治地位的封建貴族的瘋狂喧叫充塞著中世紀的時候，被壓迫階級的靜悄悄的勞動卻在破壞著整個西歐的封建制度，創(chuàng)造著使封建主的地位日益削弱的條件。”［1］這表明人民群眾通過勞動創(chuàng)造的生產(chǎn)力在不斷推翻舊社會的同時催生新的社會，人類社會的物質(zhì)財富也因此隨著勞動的積累而不斷增加。

（二）社會精神財富的創(chuàng)造者：人民群眾

人們從事的社會實踐活動具有多樣性，從事不同的社會實踐活動，就會創(chuàng)造出不同的物質(zhì)財富和精神財富，實踐活動是人類物質(zhì)財富的源泉，同樣也是精神財富生產(chǎn)的源泉，再加上人的意識具有主動創(chuàng)造性，就使得人類社會精神財富更具豐富多樣。例如在我國魏晉南北朝時期，社會的動亂使得人民生活苦不堪言，只能將今世的救贖寄托于來世，進而產(chǎn)生盛行當(dāng)時的宗教信仰；還有調(diào)節(jié)人們社會關(guān)系、維護社會穩(wěn)定的道德信條以及中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化儒家經(jīng)典等都是人民智慧的結(jié)晶，此外還有古今中外優(yōu)秀的詩詞歌賦都是人民群眾創(chuàng)造的寶貴的精神財富，真正有價值的精神財富都是人民在社會實踐活動中創(chuàng)造的，人民群眾是創(chuàng)造精神財富的主體。

（三）社會變革的決定力量：人民群眾

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是推動人類社會發(fā)展的最基本動力，而社會基本矛盾以及由此形成的社會發(fā)展規(guī)律都是人民群眾在生產(chǎn)實踐活動中形成的，是實踐活動的產(chǎn)物，作為實踐主體的人民群眾是社會生產(chǎn)發(fā)展的最終決定因素，人通過社會生產(chǎn)實踐活動來推動社會的進步與發(fā)展。在生產(chǎn)中不斷積累經(jīng)驗，再創(chuàng)造出新的社會生產(chǎn)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)新的生產(chǎn)力的時候，作為新的生產(chǎn)力的代表就會推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系，從而建立起適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系，進而引起社會上層建筑的一系列變革。社會革命則是社會基本矛盾激化的具體表現(xiàn)，社會改革則是舊的生產(chǎn)關(guān)系做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展的需要，隨著新的生產(chǎn)力的發(fā)展，而當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不能再做出適應(yīng)新生產(chǎn)力發(fā)展的新的調(diào)整的時候，社會改革就會變成社會革命，以此不斷向前推進，以推動社會的發(fā)展與進步。

二、馬克思主義群眾觀在我國新民主主義革命階段的發(fā)展

我國是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義國家，作為異域文化的馬克思主義要實現(xiàn)中國化就要結(jié)合我國的實際情況，在實踐中不斷推進。在馬克思主義同我國具體實際相結(jié)合的過程中形成了獨具中國特色的群眾思想，成為我國群眾工作的指南，在我國革命、建設(shè)與改革的過程中發(fā)揮了重大作用，為繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。在我國革命階段，馬克思主義與我國具體實際相結(jié)合的過程并不是一帆風(fēng)順的，在不斷與錯誤的思潮作斗爭的過程中形成了正確的群眾觀點。

我國自古以來就有“水能載舟，亦能覆舟”的重視民眾作用思想的傳統(tǒng)，再加上馬克思主義從一開始就是站在廣大人民群眾的立場上的，是為勞苦群眾謀利益的，這與我國傳統(tǒng)具有契合之處，也是馬克思主義群眾思想能夠中國化的原因之一。在我國革命階段，群眾觀點主要體現(xiàn)在毛澤東思想當(dāng)中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人自覺地站在基層廣大勞苦人民的立場上，不斷打土豪分田地，為人民求解放，最終依靠人民求得了國家的獨立。在他剛開始的著作《中國社會各階級的分析》 《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章都強調(diào)了要重視廣大人民群眾的作用，試圖從我國的具體實際出發(fā)去應(yīng)用馬克思主義群眾思想的歷史就是為民眾不斷求解放的歷史，進而逐步形成了以求人民解放、國家獨立為主要目的的群眾思想。

（一）群眾路線是黨工作的根本路線

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合所產(chǎn)生的第一個成果就是中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，是中國人民和中國民族的先鋒隊，其宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，馬克思主義群眾思想是中國共產(chǎn)黨人群眾觀點和群眾路線的理論依據(jù)。毛澤東在闡述群眾路線思想時指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來、到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集體的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”［2］習(xí)近平總書記同樣也指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。”［3］群眾路線是毛澤東思想活的靈魂，是黨的工作的根本路線，是必須要長期堅持下去的。

（二）群眾工作是革命取得勝利的重要保障

統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命勝利的法寶，它包括兩個聯(lián)盟，工農(nóng)聯(lián)盟和勞動者與非勞動者的聯(lián)盟，其中最重要的就是工農(nóng)聯(lián)盟，即依靠農(nóng)民階級和工人階級的聯(lián)盟。黨和人民軍隊成立之初，其人員大多數(shù)來自于破產(chǎn)的農(nóng)民和無產(chǎn)者，思想方面存在嚴重的封建性和落后性因素，因此要積極開展群眾工作，做好思想引導(dǎo)，加強團結(jié)，爭取得到他們的支持與擁護，這樣才能為以后的發(fā)展提供強有力的后勁支撐。毛澤東曾經(jīng)指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”［4］群眾是革命取得勝利的關(guān)鍵，積極開展群眾工作、做好群眾工作則是戰(zhàn)勝敵人的重要保障。時至今日，聯(lián)系群眾、依靠群眾、積極開展群眾工作，堅持為廣大人民群眾服務(wù)，這依然是黨的重要任務(wù)。人民群眾是社會歷史發(fā)展的動力，因此要牢牢地掌握群眾，堅定地依靠群眾，正如毛澤東曾經(jīng)所說的：“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！保?］在我國革命時期，群眾工作取得了重大的勝利，不僅如此，在社會主義建設(shè)、深入推進改革的階段也要積極的開展群眾工作，只有做好群眾工作才能為以后的發(fā)展獲得不竭的源泉和動力。

（三）人民群眾是革命勝利之本

我國幅員遼闊，基層廣大人民群眾占全國人口的絕大多數(shù)，要取得革命的勝利，就要爭取得到大多數(shù)群眾的支持，這才是革命勝利之本。毛澤東曾經(jīng)指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾?！诟锩闹車鷪F結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國?！保?］人民群眾的支持是革命勝利的依據(jù)和基礎(chǔ)，只有依靠廣大人民群眾，中國道路才能繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢特色，才能越走越順暢。馬克思主義強調(diào)，無產(chǎn)階級革命要依靠廣大人民群眾，為廣大人民群眾謀利益，資產(chǎn)階級則是革命的對象。毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了這一思想，豐富了馬克思主義群眾思想的內(nèi)容，要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量來保證革命的勝利，把民族資產(chǎn)階級與小資產(chǎn)階級納入到了人民的范圍，拓寬了人民的內(nèi)涵，壯大了人民群眾的力量，保證了革命的勝利。毛澤東思想所蘊含的群眾觀在我國革命時期豐富、發(fā)展了馬克思主義群眾觀，在不同的歷史發(fā)展階段上，馬克思主義群眾思想有不同的體現(xiàn)，始終與時俱進，處在不斷的發(fā)展過程中。

三、馬克思主義群眾觀在我國建設(shè)與改革階段的發(fā)展

在我國建設(shè)與改革的實際進程中，結(jié)合我國發(fā)展的具體實際以及發(fā)展的具體需要，形成了不同歷史階段的、獨具中國特色的群眾思想，成為我國群眾工作的重要指南。在我國各個階段，人民群眾的概念不是一成不變的，基于各個階段的具體發(fā)展目標的不同，人民群眾的內(nèi)涵也是不斷發(fā)展變化的。隨著時代的變化，人民群眾的范疇都是有所不同的?！班囆∑酵驹诟母镩_放初年，就明確指出知識分子是工人階級的一部分，是我們黨的一支依靠力量，他還把統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍擴大到全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者；江澤民同志面對新的社會階層的大量出現(xiàn)，提出了兩個先鋒隊的重要思想，明確界定了六種人都是社會主義的建設(shè)者；胡錦濤同志根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新情況，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心；習(xí)近平總書記針對在人民群眾問題上存在的模糊認識，科學(xué)論證了黨性和人民性的統(tǒng)一性問題。當(dāng)前，我們要全面深化改革，落實黨的十八大提出的兩個百年的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在貫徹群眾路線的過程中調(diào)動一切可以調(diào)動的因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，進一步鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，形成和凝聚實現(xiàn)中國夢的浩浩蕩蕩大軍?！保?］人民群眾范疇的變化是以我國發(fā)展的實際需要為出發(fā)點的，同時也體現(xiàn)出了從我國具體實際出發(fā)，在與時俱進中繼續(xù)推進馬克思主義群眾思想中國化的決心和勇氣。

（一）馬克思主義群眾觀的與時俱進

我國社會實踐的發(fā)展是沒有止境的，而理論的發(fā)展也應(yīng)該如此，并隨著實踐的發(fā)展而不斷向前推進，與時俱進是馬克思主義理論的重要品質(zhì)，是其發(fā)展的需要，也是解決我國具體現(xiàn)實問題的需要，馬克思主義群眾思想的中國化理論成果就是在這種需要中產(chǎn)生的，并在實踐中發(fā)揮著重大作用。十一屆三中全會后，我國進入了改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，根據(jù)我國發(fā)展的現(xiàn)實需要，繼續(xù)推進馬克思主義群眾思想的中國化，以人民富裕、國家富強、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為今后發(fā)展目標，形成了適應(yīng)我國新時期發(fā)展的群眾思想，堅持緊跟時代的步伐與時俱進，這表明在繼續(xù)推進中國特色社會主義道路上依然堅持以人民為主體、人民當(dāng)家作主。

首先，鄧小平同志將人民群眾的共同富裕問題同社會主義本質(zhì)問題聯(lián)系在一起，社會主義的本質(zhì)在于解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，其最終目的是實現(xiàn)廣大人民群眾的共同富裕，此外，還提出了評價是非功過的三個有利于的標準，是否有利于廣大人民群眾的根本利益就是其中之一，把人民群眾的利益放在首位，一切都是為了群眾著想。

其次，中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)而建立起來的群眾性的政黨，以江澤民為代表的共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)“三個代表”等重要思想，它在新的歷史條件下繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾思想，強調(diào)中國共產(chǎn)黨始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，人民群眾的利益始終是黨工作的出發(fā)點和落腳點。

最后，科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)社會科學(xué)發(fā)展，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它更加關(guān)注人類社會的長遠利益，提倡要建設(shè)社會主義和諧社會，為廣大人民群眾創(chuàng)造和諧、穩(wěn)定的生活環(huán)境。群眾思想、群眾路線貫穿我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開放的整個歷史過程，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容，指出了中國特色社會主義發(fā)展的目的和依靠的根本力量，一切就要依靠人民群眾，發(fā)展的目的也都是為了廣大人民群眾。建設(shè)中國特色社會主義的實踐活動是不斷向前推進的，理論創(chuàng)新的步伐也要跟上時代的發(fā)展，在新時期新的條件下形成的新時代的群眾思想成為馬克思主義群眾觀中國化的最新成果，是新時代做好群眾工作的重要保障，為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

（二）馬克思主義群眾觀在新時代的發(fā)展

隨著實踐的推進，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位，圍繞著堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出了一系列發(fā)展的策略觀點，在新的時代條件下形成了具有時代特點的群眾思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想包含了新時代條件下對群眾思想的新的闡發(fā)，開拓了馬克思主義群眾思想的新境界，結(jié)合新的時代背景、新的時代條件、在與時俱進中使得群眾思想不斷得到豐富與發(fā)展，其代表性的主要觀點如下：

1.密切聯(lián)系群眾是黨的政治優(yōu)勢。

密切聯(lián)系群眾是我們黨開展群眾工作的前提要求，也是我們黨的顯著標志，毛澤東曾指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不能脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”［8］習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發(fā)表的講話中指出：“我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?！保?］密切聯(lián)系群眾是黨的重要工作，是黨能夠執(zhí)政興國的重要基石，人心向背關(guān)系黨的生死存亡問題，所以要重視群眾。同時，脫離群眾是我們黨遇到的四大危險之一，所以加強與群眾的聯(lián)系就成為黨目前面臨的重大任務(wù)。自從黨建立之初，其發(fā)展壯大都是在群眾的基礎(chǔ)上進行的，離開了這一堅定的群眾基礎(chǔ)，黨的發(fā)展成長就成了無源之水、無本之木，失去了最原始的動力，所以，我們黨始終把人民的利益放在首位，正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，國家繁榮富強的標志：“最終要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！保?0］一切為人民群眾，這是我們一切工作的初心和目的，習(xí)近平在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話中說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”［11］而工作的成效最終也要由人民來檢驗，“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終批判者?！保?2］黨的工作是在密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上進行的，其工作是否符合人民群眾的利益，這只有人民群眾說了算，真正地發(fā)揮了人民當(dāng)家作主地位的作用。

2.以人民為中心的發(fā)展思想。

以習(xí)近平為總書記的黨中央更加注重民生工作，十九大報告指出“新時代中國特色社會主義思想，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想?！保?3］發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵，人民既是發(fā)展的主體，也是發(fā)展的最終目的，報告指出：“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。”［14］黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，工作中始終堅持走群眾路線，把群眾思想貫徹在黨的工作的方方面面，解決人民最關(guān)切的問題，如報告所說的，“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干?！保?5］為人民辦實事，既要強調(diào)，更要始終堅持做到以人民為中心的發(fā)展思想，以人民為中心，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義民生思想的主要內(nèi)容，是我國社會整體發(fā)展的重要方略，同時也是我國社會民生工作必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

3.根植于人民，忠于人民。

中國共產(chǎn)黨是在人民的基礎(chǔ)上成長起來的，與人民有著深厚的血肉聯(lián)系，也是我們黨不斷發(fā)展完善的最強大的原始動力，所以不論何時，黨始終要緊緊地依靠群眾，一切工作都是為了群眾，堅持從群眾中來到群眾中去，深深地根植于人民，忠于人民，正如習(xí)近平總書記在第十二屆人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話：“我深知，擔(dān)任國家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負各位代表和全國各族人民的信任和重托?！保?6］中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要始終做到根植于人民，與人民同呼吸，共命運，忠于人民，不忘初心和使命，才能贏得人民的支持與擁護，才能在未來的道路上越走越順利，道路才會越來越平坦。

總之，結(jié)合新的時代背景，在與時俱進中形成了具有時代特征的群眾思想，這既是我國發(fā)展的現(xiàn)實需要，也是由我國社會主義的國家性質(zhì)所決定的，人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體，是社會歷史發(fā)展的推動者，無論何時何地都要堅持人民群眾的主體地位。在馬克思主義中國化的歷程中，在我國發(fā)展的各個階段上，群眾思想的具體表現(xiàn)都是各異的。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一次飛躍性的理論成果，主要在革命年代闡發(fā)了群眾思想；中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的第二次飛躍性的理論成果，是改革開放以來我國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是新時期繼續(xù)推進中國特色社會主義建設(shè)和深化改革的行動指南，在改革與建設(shè)的實踐中升華了群眾觀點，是今后發(fā)展必須貫徹的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義民生思想是馬克思主義群眾思想結(jié)合我國新時代具體社會條件下的最新產(chǎn)物，在新的歷史條件下豐富了馬克思主義唯物史觀，雖然馬克思主義群眾思想在我國各個歷史階段上的具體表現(xiàn)各異，但在本質(zhì)上都是與我國具體實際相結(jié)合的成果，是我國群眾工作的行動指南，最終都是以實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為目的的。