楊友泉
根據(jù)我這幾年來的小說創(chuàng)作,談?wù)勎覍π≌f的一些認(rèn)識,不對之處,請各位同仁批評指正。
一、 我想談?wù)勑≌f與生活的關(guān)系
小說是怎樣介入生活的,或者說在日常生活中怎么提煉出小說?小說的靈感如何從生活中獲得?小說的材料如何從生活中汲???這幾個問題解決得好,小說作者就能持續(xù)發(fā)力、持續(xù)保持創(chuàng)作源泉,反之就容易枯竭。所以我覺得這幾個問題必須厘清。我覺得這個問題很重要。另外還要厘清的問題還有,小說與生活的關(guān)系是怎么樣的,有的作者把生活當(dāng)成小說來寫,這樣照搬現(xiàn)實(shí)生活,是照葫蘆畫瓢,這樣畫出來的小說,是可能沒有藝術(shù)高度的,嚴(yán)重影響藝術(shù)質(zhì)量;而有一部分作者可能會完全憑借想象來創(chuàng)作,那么小說可能會掉進(jìn)凌虛蹈空的泥潭。
我曾經(jīng)在給《中篇小說選刊》寫創(chuàng)作心得時,寫過這么一件事。讀小學(xué)時我寫過一篇小短文,當(dāng)然在寫這篇寓言前我已經(jīng)寫過數(shù)篇“小辣椒”,“小辣椒”是上海《少年文藝》的一個諷剌與幽默欄目,我曾經(jīng)一篇一篇投稿,每一篇都石沉大海。
大概在8、9歲我寫了一篇寓言,那是因?yàn)檗r(nóng)忙季節(jié)我們家都要請工種小麥,吃飯時奶奶沒有搛肉給我,我覺得一整天忙著給地里的爺爺叔叔們添茶送水,忙一天下來吃不到肉,挺委屈。于是,在懸掛在屏壁上的小黑板上寫道:七、八個喜鵲在一起開宴會,它們把收得的果實(shí)平分,一個喜鵲沒有分到,它忍受不了這種污辱,展翅飛上了藍(lán)天。此短文飯后被一個種地的大爺讀到,追問我到底寫的是什么,我實(shí)話實(shí)說后,這位大爺大聲嚷嚷道,還好,把我們幾個寫成喜鵲,沒有寫成烏鴉或者豺狗,如果寫成烏鴉或者豺豺狗,那你們家地地都不敢再種了。這篇短文按照現(xiàn)在的一句話小說的標(biāo)準(zhǔn)看,也可以當(dāng)成最簡單的一個小說來讀。
我在這里要把它提出來講,是想說明,這篇短文,它來源于生活。是生活逼迫著我把它寫出來的,是生活給了我寫這篇小說的靈感。那么我為什么說它是一篇小說呢,因?yàn)樗懈哂谏畹钠焚|(zhì)。如果我就在黑板上寫奶奶沒有搛給我肉,欺負(fù)小孩云云,那就不算文藝作品,最多只算一則新聞??墒牵?dāng)我把種地的大爺們化身成為喜鵲,人物升華了。最后“我”飛上了藍(lán)天,想象廣闊,拓展了小說的空間。一個稚嫩的文藝作品誕生了。
在坐的同仁都知道,我是一個教師,整天和學(xué)生打交道,生活單一,材料非常有限。確實(shí),除了我不斷挖掘我過去的生活素材,如果我不積極拓展我的視野,拓展間接生活領(lǐng)域,小說素材遲早有枯竭的一天。今年《大理文化》第九期頭條發(fā)表過我的一篇小說,篇名叫《堅守》。我就是從《云南日報》上看到的一篇新聞報道《桑拿田里的堅守》獲得的靈感。寫留守女人和桑拿天的搏斗。還有上兩個星期《北京文學(xué)》編輯白連春老師打電話給我,說我的一個短篇小說過了終審,這個小說是在祥云時和朋友聊天時獲得的靈感。原小說四千來字,白老師說短了,改成八千來字,后來我改成了一萬多字。因?yàn)檫@篇小說的主人公已經(jīng)就義了、犧牲了。還要繼續(xù)寫下去,很難,后來我查閱了大量資料,發(fā)現(xiàn)離主人公家不遠(yuǎn)處有一個“三英寺”,與主人公“一門三烈”形成對照,小說的根找到了。有了寫下去的靈感。這篇稿子仍然是自然投稿,就是從郵箱里寄出去的那種。這里我順便說幾句,作為業(yè)余作者,把稿子寫好是關(guān)鍵,否則即使發(fā)表出來,沒有什動靜,又有什么用?當(dāng)然今年《北京文學(xué)》稿費(fèi)上漲,千字千元。如果發(fā)表出來,可能是我最高的一筆稿費(fèi)。前兩天還在北京讀魯院的張麗萍同學(xué)說,《北京文學(xué)》很難上的,因?yàn)榻K審不是哪個說了算,所有編輯共同拍板確定,投票。我說我還是首次聽說呢。
也就是說,由于我的生活單一,我得彌補(bǔ)這個不足,于是我常常收集一些故事,電視上,雜志上,報紙上,同事或朋友的談資,或者就是道聽途說,途徑五花八門。絕大部分故事聽了就過了,但是有的故事是過不去的,它卡在我的某處,讓我坐臥不寧。
我的不少小說就是依靠這些途徑完成的。前幾年《大理文化》頭條發(fā)表過我的中篇小說《我要回家》就是這種產(chǎn)物。這個作品后來被《芳草》和《邊疆文學(xué)》采用過。小說里講述的是一個真實(shí)的故事。我的小說大多取材于真實(shí)的故事。我認(rèn)為真實(shí)很重要,為什么重要?因?yàn)樯系郯堰@個故事,創(chuàng)造出來,把這個人物創(chuàng)造出來,肯定是有原因的,我們之所以一滑即過,是因?yàn)槲覀冞€沒有找到打開這個故事、這個人物的鑰匙,是因?yàn)槲覀冞€沒有進(jìn)入上帝把持的這道門里。我們應(yīng)該多想一步,為什么上帝創(chuàng)造了這個故事這個人物,而沒有創(chuàng)造那個故事那個人物,肯定有玄機(jī),而且天機(jī)在里面。當(dāng)然有的故事和人物與你無緣,但是有的故事和作物一旦碰到你就無法忘卻。剛才我說的中篇小說《我要回家》,就是在江西電視臺“金飛講故事”里聽來的,說的是一個軍人,在車上與盜賊搏斗,被盜賊砍傷額頭,傷愈后留下一個疤痕,由此帶來一系列麻煩:由于疤痕沒有出處,懷疑他不是個好兵,找媳婦屢屢受阻;戰(zhàn)友懷疑他背著部隊做了什么見不得人的事;親人也懷疑他。他偏是個不愛聲張的人。最終他的好事還是被人發(fā)現(xiàn)了,姑娘愛上了他,部隊視他為英雄,親人覺得給家里人爭了臉,這幾乎是皆大歡喜的結(jié)局。這個故事馬上就纏上了我,首先,在我們身邊這樣的悶葫蘆太多了,不愿說,不想說,怕說出來比不說更麻煩,所以不說。其次,由于這個疤痕出現(xiàn),那個人已不是那個人,小小的容貌改變,造成了一石激起千層浪的效果。那個人到底還是不是那個人?還是更像那個人?這個問題開始考問所有他身邊的人,也開始考問我。
當(dāng)然這樣寫也可以算個小說,但顯然還缺少太多東西。于是我把軍人換成民工,我讓一個底層人攤上這個事,這個人會更加困難,不僅在找對象上,同行的冷眼規(guī)避上,親人的不理解上,還有——這是我軍人換民工的關(guān)鍵——這個疤痕已經(jīng)給這個人的生存帶來嚴(yán)重威脅。我要看他如何應(yīng)付掙扎,如何一步步走上絕望。他的結(jié)局沒有那個軍人的好——這也是肯定的,他甚至還行了兇,在一個盤剝民工的老板臉上劃出疤痕。小說的最后,當(dāng)然地,他被誤打誤撞成了一個見義勇為者,但那是在他入獄的當(dāng)口。
我的長篇小說《遠(yuǎn)征軍女兵生死路》獲省作協(xié)2012年重點(diǎn)作品扶持并頭條發(fā)于《今古傳奇》,里面的男女主人公的原形,都是在《云南日報》上獲得的,是我看了長篇通訊后寫下來的。所以說真實(shí)很重要,小說一定要有根,而我認(rèn)為真實(shí)就是,有了真實(shí)的作品,這樣作品才能往深處扎。其實(shí),放眼一看,這還不是我的一孔之見,比如四大名著,哪一部不是從真實(shí)的種子?!度龂萘x》不用說了,很多都是歷史事件,《小滸傳》也是一個歷史事件,連其中的神話小說《西游記》,唐僧就是歷史上存在的人物??梢赃@樣說,我國的四大名著,就是靠真實(shí)的人物和故事喂養(yǎng)出來的。
二、 寫小說就是寫語言
前面說過,我投過給白連春的小說是郵箱里寄過去的,投過稿的作者都知道,這種投稿方式是很容易淹沒的。怎么樣才能讓編輯過目不忘,至少有看下去的想法呢。不是靠故事,只有靠語言。有的說我的故事很好,你慢慢地看下去好不好?不好!人家編輯沒有時間,有時間人家也不會幫你看完,因?yàn)槟愕恼Z言就擺在那兒?!斗疾荨肪庉嫼记逑壬伊奶鞎r說得更玄,他說我用鼻子一聞就曉得你的小說是好是壞。文字是有聲音的,也是有味道的。好的語言會產(chǎn)生韻律,會產(chǎn)生韻味,有了味這才可以聞。所以胡良清先生所說的用鼻子聞就能聞出來也是有可能的,我的短篇小說《寡婦磨》就是胡先生在一個幾千上萬的論壇里給聞出來,并發(fā)表在《芳草》小說月刊上的,后來他又連續(xù)在《芳草》上發(fā)表了我的五、六個中短篇小說。這說明語言是小說成功的基礎(chǔ)。你不能對一個書法家說你寫的字很棒,就是筆畫不行。說這張畫不錯就是色彩用得不好。有這種說法的嗎?沒有。小說的語言怎么樣才能練得好,我歸納就八個字,多寫多看,多看多寫。沒有什么絕招。王羲之之所以成功,關(guān)鍵還是落實(shí)在把水池染黑了這個行動上。語言沒有過關(guān)的小說,讀起來不像小說,語言過關(guān)但不過硬的小說,讀起來就缺少味道,不可能成為優(yōu)秀小說。小說第一重要的是語言,我認(rèn)為小說的語言不僅僅只是敘述功能,它還具有發(fā)散性特征,就像一壇陳年好酒,蓋子一打開,滿屋飄香。語言是具有發(fā)散性的。因此我們在讀《紅樓夢》,在讀魯迅、沈從文的時候,讀到某個字,某句話時,為什么都愿意停頓下來品味品味。就是語言有發(fā)散性,語言有一種獨(dú)特的味道,寫小說你要寫出它的味道來。剛才說的《紅樓夢》,在讀魯迅、沈從文,各人的味道是不一樣的。小說的語言不只是講故事,如果只是講故事,它只能叫故事,上的雜志是《故事會》而沒有上升到小說的那一步。故事往往是缺少意味的。意味是什么?意味就是小說的意義和味道。
小說家有沒有的天賦,就表現(xiàn)在使用語言的功力上。例如,蒲松齡的小說《促織》寫主人公成名的兒子墜井后,我們來看看蒲松齡是如何描寫他們夫婦的,就八個字“夫妻向隅,茅舍無煙”。他們夫妻在干什么呢,就是各人找一個墻角,對著這個墻角坐著,屁股對著屁股,這個動作持續(xù)多長時間呢,蒲松齡沒有說,不需要說,只說“茅舍無煙”?!懊┥釤o煙”是多長時間呢?蒲松齡也沒有說,但是經(jīng)驗(yàn)告訴我們,村子里一般吃兩頓飯,一般情況下冒兩次煙,如果是早上發(fā)現(xiàn)了兒子的尸體,那么就是兩頓飯都沒有吃,如果是下午發(fā)現(xiàn),就是沒有吃一頓。死人在的地方我們稱無人煙,那么這個地方是有人無煙,這個地方就是活死人在的地方。什么是小說的天才語言,這就是小說的天才語言。就是這八個字“夫妻向隅,茅舍無煙”。
那么大理有沒有對小說語言有自覺認(rèn)知的作者呢,我認(rèn)為是有的,比如今年《大理文化》第十期上林隆剛寫的《覷qù紅塵》,大家有時間認(rèn)真看看,這是作者憋著氣,一個字一個字吐出來的。前些時候我讀過林隆剛的一個小說,開頭也是憋了氣的,后來撒氣了,語言沒有力量了,后來在一次筆會的飯桌上,我跟他說了,必須要憋著氣,一憋到底。這次他做到了。還有云龍縣的楊訓(xùn)波,去年還是前年我讀過他發(fā)在《大理文化》上的一個短篇小說,寫的是一個愛賭博的農(nóng)村青年。印象很深,我覺得他對小說的語言有一種自覺。這種對語言的自覺很重要,是能不能寫出優(yōu)秀小說的基礎(chǔ)。
當(dāng)然寫出好小說,只有好材料和好語言還不行,但限于時間關(guān)系,我只能談這么多。我覺得寫出優(yōu)秀的小說要有這三個元素:即強(qiáng)烈的責(zé)任感、深厚的感情和批判的態(tài)度。不是說每一篇小說都要有這三個元素,但如果這篇小說連一個元素也沒有,那么,這篇小說肯定不是好小說。我在這里特別強(qiáng)調(diào)的是,作家的責(zé)任感,必須對我們的生存、生活,我們身邊的這個社會嚴(yán)重關(guān)切,才可能寫出人們喜歡的作品。另外一定要有強(qiáng)烈的悲憫情懷,我覺得這兩個方面很重要。