有詩、有情、真語文

陳學(xué)軍

摘 要：古詩文與現(xiàn)代文存在明顯的不同，作者的語言表達(dá)方式、字詞的含義等均與現(xiàn)代文存在明顯的差別。古詩文是古人用以表達(dá)情感的主要方式，是歷朝歷代文化的體現(xiàn)，從古詩文中我們可以看到不同時代的歷史文化。詩中有意、詩中有情。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)高度重視古詩文教學(xué)，創(chuàng)新和運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到古詩文的魅力，走進(jìn)古詩文的情感中，將古詩文的情感內(nèi)化成為自身的素養(yǎng)。以下提出幾點(diǎn)古詩文教學(xué)的策略，希望可以為廣大語文教師提供一些教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩文 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.20.027

古詩文內(nèi)容包羅萬象，有對統(tǒng)治者的不滿與憤恨，有對祖國大好河山的熱愛和追求，也有對友人的送別與不舍，更有憂國憂民的愁苦，這些豐富的情感對于現(xiàn)代教育具有十分重要的意義，從這些詩文中我們可以看到古代的歷史文化，感受到古代優(yōu)秀的思想。但是古詩文的表達(dá)方式與現(xiàn)代語言存在一定的差別，這無疑增加了小學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。因此，教師應(yīng)根據(jù)古詩文的特征，采取相應(yīng)的教學(xué)方式，發(fā)揮古詩文的價值。

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

小學(xué)生通常對故事有著濃厚的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生講述相應(yīng)的故事，在教學(xué)之初就讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。另外，古詩文體現(xiàn)了詩人自身的智慧、情感與思想，任何一個字詞都有對應(yīng)的含義，學(xué)生在面對不易理解的古詩文時會產(chǎn)生一些抵抗心理，這就需要教師深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的故事元素，并基于此創(chuàng)編出故事進(jìn)行具體教學(xué)，將古詩文教學(xué)與故事相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)充滿趣味的古詩文課堂。

例如，在教六年級上冊《伯牙鼓琴》一課時，教師便可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生講解相關(guān)的故事，以激發(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。教師可以在課堂開始時將故事講給學(xué)生們聽：“春秋時期，有一個名為俞伯牙的人精通琴藝，有一天伯牙在彈琴時感到琴弦顫抖，抬頭看到一個打柴人對他的琴藝贊嘆不已，其名為鐘子期;后來伯牙將子期邀請到船上，想為子期再彈一首曲子……”之后教師可以設(shè)置一個懸念：“同學(xué)們想不想知道接下來的故事呢？讓我們在接下來的學(xué)習(xí)中繼續(xù)了解吧?！蓖ㄟ^故事導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，引出本堂課的主題，為接下來的教學(xué)做準(zhǔn)備。

二、合理聯(lián)想，暢想詩意

古詩詞的語言簡潔有力，且蘊(yùn)含詩人豐富的情感，可以讓讀者在欣賞的過程中融入當(dāng)時的氛圍中，這也是古詩詞受人喜愛的原因之一。因此，在小學(xué)語文古詩文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開合理聯(lián)想，進(jìn)一步理解詩句中蘊(yùn)藏的含義，教師可以設(shè)置懸念引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓學(xué)生去想象詩人所處的環(huán)境、創(chuàng)作時的心態(tài)等，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

例如，在對《游園不值》進(jìn)行教學(xué)時，我們可知這是一篇描寫春景的詩文，詩文中的詩句給學(xué)生留下了無限的聯(lián)想空間，如“小扣柴扉久不開”一句就具有這樣的特點(diǎn)，門為什么敲不開？對于敲不開的原因?qū)W生可發(fā)揮自己的想象力，尋找答案，這時學(xué)生會提出五花八門的想法，有的學(xué)生認(rèn)為院內(nèi)沒人，有的學(xué)生認(rèn)為院子里干活的聲音太大蓋住了敲門聲，有的學(xué)生認(rèn)為是院子的主人不想開門等，總之學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力分析原因。通過聯(lián)想可以讓學(xué)生感受到古詩文的趣味性，以及與自身生活的聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

三、注重品讀，加深理解

“書讀百遍，其義自見”是古人常說的一句話，這句話的意思是，當(dāng)你對一本書讀過了一百遍以后，自然就會知曉書中的道理，從這句話中我們不難看出從古至今“熟讀”都是非常重要的。古詩文作為一種文體，在教學(xué)中進(jìn)行“熟讀”是非常有必要的。因此，在小學(xué)語文古詩文課堂上，教師需指導(dǎo)學(xué)生對詩詞的語句進(jìn)行品讀，對重點(diǎn)詞語進(jìn)行品味，如此可以使學(xué)生的閱讀能力得到鍛煉，強(qiáng)化學(xué)生的理解。在品讀教學(xué)中，教師要考慮小學(xué)生的性格特點(diǎn)，結(jié)合古詩文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這一情境中，對古詩文進(jìn)行品讀，讓學(xué)生在相關(guān)的情境中感受詩文的內(nèi)容，進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)其中的知識。另外，在學(xué)生對古詩文進(jìn)行品讀時，教師要與學(xué)生一起品讀，幫助學(xué)生正確把握古詩文的節(jié)奏，使學(xué)生了解創(chuàng)作古詩文的基礎(chǔ)規(guī)則和審美標(biāo)準(zhǔn)。

例如，在教三年級上冊《夜書所見》一課時，教師便可以通過品讀的方式進(jìn)行古詩文教學(xué)，教師可以先讓學(xué)生自行閱讀全詩，并根據(jù)注釋嘗試對全詩進(jìn)行理解。隨后教師可根據(jù)古詩文的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)致閱讀，如對于詩句中“秋風(fēng)”這一意象，學(xué)生可以將自己感受過的秋風(fēng)融入情境中;再如詩句中的“促織”，學(xué)生可以通過教師創(chuàng)設(shè)的情境了解詩人內(nèi)心的回憶。學(xué)生在理解全詩的含義后，教師再讓學(xué)生對古詩文進(jìn)行品讀，可以讓學(xué)生對比詩歌中的前兩句和后兩句來了解作者的情感變化，進(jìn)行鑒賞。

四、媒體拓展，提高品位

伴隨我國信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體電子設(shè)備在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，小學(xué)語文教師在開展教學(xué)時也應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有效應(yīng)用多媒體設(shè)備作為教學(xué)的輔助工具來開展古詩文教學(xué)?，F(xiàn)階段，很多輔助教學(xué)設(shè)備在課堂教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，其中多媒體的應(yīng)用最為廣泛，利用多媒體教學(xué)設(shè)備可以營造形象化的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，提高其鑒賞的水平。如在教授古詩文之前，教師可以根據(jù)詩文的教學(xué)內(nèi)容，提前收集資料，包括對詩文作者的介紹，古詩文相關(guān)的景色圖片、音樂作品等，強(qiáng)化學(xué)生的體會。由此可見，通過多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩文教學(xué)是一個有效的教學(xué)途徑，可以推動學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，在教三年級上冊《飲湖上初晴后雨》一課時，就可應(yīng)用多媒體設(shè)備，下載關(guān)于西湖的視頻、圖片等，從視覺上給學(xué)生帶來美的享受，使學(xué)生進(jìn)一步理解詩句中蘊(yùn)含的意義和情感。然后再從西湖著手讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的山水畫，接著再讓學(xué)生對古詩文進(jìn)行閱讀，想象作者描寫的畫面，切身感受詩人灑脫的個性。在課堂接近尾聲時，教師還可以通過多媒體搜集一些蘇軾所寫的古詩，幫助學(xué)生積累更多的知識，提高學(xué)生的文學(xué)品味。

五、鼓勵仿寫，開闊視野

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)中，小學(xué)語文教師更加重視對詩文含義的教學(xué)，忽略了古詩文在實(shí)際生活方面帶給人們的啟發(fā)。因此，教師應(yīng)貼合新《課標(biāo)》的要求，在開展古詩文教學(xué)時著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。教師應(yīng)在學(xué)生完全理解古詩文含義的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與生活相結(jié)合，鼓勵學(xué)生根據(jù)所學(xué)的古詩文進(jìn)行仿寫，如此既可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以開拓他們的知識視野，進(jìn)而提高學(xué)生對語文知識的實(shí)際應(yīng)用能力。

例如，在教二年級下冊《村居》一課時，教師可以鼓勵學(xué)生對這首詩歌進(jìn)行仿寫，這首詩詞所描寫的是初春時的美麗景色，孩子們在放學(xué)回家以后，自由自在地在戶外放風(fēng)箏。從這首詩詞中我們不難看出作者通過景色描寫表達(dá)了對春天美麗景色的熱愛。詩詞中表達(dá)了人們迎接春天時的喜悅之情。教師可以讓學(xué)生仿照《村居》的格式和寫作手法，寫下自己在春天到來時看到的景色，以及自己在春天想要做的事情，充分表達(dá)出自己的想法。雖然學(xué)生仿寫出的詩詞還不夠成熟，但也可以由此看出學(xué)生在平日的對生活的觀察和思考，提高學(xué)生對語文知識的應(yīng)用能力。同時，有效的仿寫可以強(qiáng)化古詩文與現(xiàn)代的聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的熱情。

在我國傳統(tǒng)文化中古詩文占據(jù)著一定的地位，古詩文中不僅包含了古代的文學(xué)知識，還蘊(yùn)含了很多人文思想，古詩文教學(xué)能夠有效對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。部編版小學(xué)語文教材中的古詩文篇章較多，這也在一定程度上拓寬了教師開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的空間，既可以將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，有可以提高學(xué)生對古詩文的閱讀能力和理解能力。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)重視古詩文教學(xué)，不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，領(lǐng)悟古詩文中蘊(yùn)含的情感，在教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)方式，將古詩文融入學(xué)生的生活中，內(nèi)化成為自身的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 劉清杰《小學(xué)語文古詩詞育人效能最大化策略研究——以部編版小學(xué)語文古詩文教學(xué)為例》，《語文教學(xué)與研究》2019年第22期。

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