民國時(shí)期景德鎮(zhèn)美術(shù)教育對(duì)中國瓷器發(fā)展的影響
——以陶瓷名師為例*

張 敏

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403)

1 民國景德鎮(zhèn)陶瓷教育名師及教育背景

民國景德鎮(zhèn)瓷器以仿古瓷、名家瓷最為出彩，也是民國瓷器的代表。與歷代瓷器相比，在器型、釉色、彩繪、紋飾、款式等方面都有所變化。在陶瓷上進(jìn)行繪畫是以文人派瓷繪藝術(shù)家用瓷器代替畫紙進(jìn)行繪畫，也稱瓷板畫，這一類的美術(shù)瓷的出現(xiàn)促成了景德鎮(zhèn)在民國時(shí)期的地位。民國初年有瓷畫三大名家王琦、汪曉棠、潘陶宇。汪曉棠、潘匋宇創(chuàng)立的新粉彩在社會(huì)上得到好評(píng)，作為景德鎮(zhèn)第一代由傳統(tǒng)粉彩向新粉彩轉(zhuǎn)變的代表，他們在民國初年粉彩工藝與藝術(shù)上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，正是在他們的帶領(lǐng)下，新粉彩有了更廣闊的市場，得到更多人的欣賞。他們的出現(xiàn)不同于民間的文人工匠，一方面他們擁有著深厚的藝術(shù)造詣和文人氣質(zhì)的畫家，具備扎實(shí)的繪畫功底和良好的文化素養(yǎng)。另一方面他們還深受西方文化的沖擊并且接受過先進(jìn)專業(yè)陶瓷教育。例如潘匋宇不僅是陶業(yè)學(xué)堂的老師，還因擁有過人的繪瓷技藝海內(nèi)聞名，其帶過的學(xué)生就有汪野婷、程意亭、劉雨岑等瓷畫人才，在他的教導(dǎo)與影響下，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了最早的一批科班出身的“學(xué)院派”學(xué)生。潘匋宇作為民國初年粉彩奠基人之一，他的瓷畫清淡雅麗，花鳥、人物均重神韻，從來不刻意去追求“工”，是真正的具有文人氣的美術(shù)家。

另外，我國第一家官辦的陶瓷職業(yè)學(xué)?！袊諛I(yè)學(xué)堂于1910年建校于鄱陽，但是卻因革命爆發(fā)而被迫中斷。隨后又重新建校并于1912年改名為江西省立饒州陶業(yè)學(xué)校,校址仍然設(shè)立在鄱陽。1915年又改名為省立第二甲種工業(yè)學(xué)校,直屬教育部。最后幾經(jīng)周折，終于在1916年在景德鎮(zhèn)建立了分校,學(xué)校建立在御窯廠后面，名為乙種工業(yè)學(xué)校。也就是這時(shí)，“民初三大家”之一的潘匋宇先生在此校任教,在隨后出現(xiàn)的瓷畫名家“珠山八友”中的汪野亭、劉雨岑、程意亭都在此校中學(xué)習(xí)。在這個(gè)時(shí)期，包括其三人在內(nèi)的數(shù)十人在“養(yǎng)成明白學(xué)理、精進(jìn)技術(shù)人才，以改良陶業(yè)”的先進(jìn)學(xué)堂辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置的影響下，特別是當(dāng)時(shí)自強(qiáng)不息、復(fù)興中華的時(shí)代精神浸染下，對(duì)他們的心理影響是潛移默化且巨大的。在那個(gè)求學(xué)若渴的時(shí)代，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的教育模式也隨之改變。到軍閥時(shí)代的1924年，學(xué)校又易為“江西省立窯業(yè)學(xué)?！保?926年，經(jīng)江西省政府批準(zhǔn)學(xué)校的地址正式改為景德鎮(zhèn)，且在1927年改名為“江西省立陶業(yè)學(xué)?！薄Ｌ沾蓪？茖W(xué)校的建立,使景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)開始有了一定的創(chuàng)新發(fā)展。在學(xué)校培養(yǎng)出具有專業(yè)知識(shí)能力兼具藝術(shù)性的學(xué)生，成為后來“珠山八友”中赫赫有名的瓷繪名師，除了歸功于新式學(xué)堂的建立，民初第一批粉彩大師在技藝與藝術(shù)的傳承上做出的努力也是有目共睹的。因此，他們不僅是民初陶瓷繪畫技藝上改革創(chuàng)新的推動(dòng)者，同時(shí)也培育了一大批陶瓷美術(shù)人才。正是因?yàn)檫@些人從而影響了接下來的幾代人，推動(dòng)了民國時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器在中國歷史上的新進(jìn)程。

2 名師在瓷繪上的創(chuàng)新

2.1 新粉彩的出現(xiàn)

清末民初，在傳統(tǒng)粉彩占據(jù)主要市場的同時(shí)，淺絳彩文人瓷畫在景德鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)展起來了，并在景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位。淺絳彩是具有創(chuàng)新意義的釉上彩新品種，它開創(chuàng)了瓷繪裝飾由“工藝”風(fēng)轉(zhuǎn)向雅淡“藝術(shù)”的風(fēng)格，使瓷畫與傳統(tǒng)的中國畫結(jié)合，創(chuàng)造出全新的景德鎮(zhèn)瓷畫風(fēng)格。此時(shí)淺絳彩藝人成就斐然。淺絳彩文人瓷畫雖然在清末民初盛極一時(shí)，但也很快走向了衰敗。淺絳彩衰敗主要是由于淺絳彩瓷畫畫線所用的粉料沒有運(yùn)用雪白覆蓋，也沒有用玻璃白作填色打底，所以釉面易于脫落。還存在其他工藝上的原因以及當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化的影響等。筆者在此不做深入探討。民國建立初期，隨著淺絳彩逐漸退出歷史舞臺(tái)，一批頗具個(gè)人繪畫技巧與風(fēng)格的瓷繪名家出現(xiàn)在瓷壇上。以汪曉棠、潘匋宇、王琦等繪瓷名師為代表，以瓷代紙，在淺絳彩繪畫的基礎(chǔ)上，把書、畫、詩、文在瓷器上發(fā)揮到極致，依靠近代畫的繪畫技法進(jìn)行創(chuàng)新，將“瓷”與“畫”進(jìn)行了完美的結(jié)合，使其在官窯粉彩、傳統(tǒng)粉彩的瓷繪基礎(chǔ)上開辟了景德鎮(zhèn)新粉彩的新天地。

2.2 新粉彩瓷繪的表現(xiàn)形式

民國時(shí)期新粉彩瓷在用料和工藝上都具備傳統(tǒng)粉彩的特征，主要區(qū)別在于瓷畫的表現(xiàn)形式。新粉彩在繼承了晚清淺絳彩繪瓷家把元代的淺絳彩山水移植到瓷器上之后，再加上傳統(tǒng)粉彩工藝便形成了新粉彩的表現(xiàn)形式，它接近于繪畫形式。以汪曉棠的瓷繪表現(xiàn)形式為例。當(dāng)時(shí)新粉彩瓷畫主要有兩個(gè)內(nèi)容，一是傳統(tǒng)繪畫，二是人物畫。汪曉棠的瓷畫以人物畫最為著名，擅長繪仕女。其所繪民國新粉彩仕女圖四條屏瓷板，可以說代表了民國新粉彩瓷板藝術(shù)的最高成就。這套瓷板以四條屏的形式出現(xiàn)，借鑒了中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的諸元素，詩、書、畫、印俱全，精妙絕倫。每個(gè)瓷板都繪有仕女兩名，第一屏以仕女對(duì)鏡梳妝為主題內(nèi)容，背景有窗外假山怪石、竹子梧桐；第二屏以二女河邊浣紗(洗衣)為主題，以青青垂柳、江水河岸作背景；第三屏以兩女窗前刺繡為內(nèi)容，窗外流水潺潺，紅葉似火為背景；第四屏繪有兩仕女一坐一站于案前，以庭院勁松、青草為背景。這套瓷板每屏都有應(yīng)景詩文與題款。瓷板中仕女人物設(shè)色淡雅精細(xì)而又不失瑰麗，衣褶輕秋風(fēng)吹起，衣帶飄搖，如行云流水。以柔美流暢的線條，將所繪仕女婀娜多姿、活潑俏皮的情感特征表現(xiàn)的淋漓盡致，使女子?jì)趁那嘻愔儡S然紙上，可見其繪畫手法之奇。

2.3 新粉彩瓷繪的繪畫技法

新粉彩瓷畫相對(duì)傳統(tǒng)粉彩而言，畫面的設(shè)色更加濃艷，有一種明快、奪目的效果。新粉彩在鴉片戰(zhàn)爭以后，受到當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”的國內(nèi)美術(shù)風(fēng)格變化的影響，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思潮的影響下，新粉彩瓷繪家也有不少受到西方繪畫的影響。比如“珠山八友”的領(lǐng)頭人王琦，他有著較強(qiáng)的造型能力，其創(chuàng)作的肖像畫也很受歡迎，但是此時(shí)王琦的彩繪還是缺少粉彩那種粉潤光亮和使用玻璃白造成的凸起立體效果。后得鄧碧珊傳授，創(chuàng)作肖像畫。向焯在《景德鎮(zhèn)陶業(yè)紀(jì)事》一書中盛贊王琦是現(xiàn)今美術(shù)家中的佼佼者。王琦對(duì)“揚(yáng)州八怪”之一黃慎的人物畫很是折服，于是師從黃慎，創(chuàng)作出了在瓷器上專畫寫意人物和草書題記的個(gè)人風(fēng)格。受西方繪畫影響，他將西洋寫實(shí)技法融入到新粉彩人物畫的面部繪制，以明暗技法表現(xiàn)人物頭部。作品中的人物刻畫細(xì)致，線條簡練概括，神態(tài)更是惟妙惟肖。在他努力鉆研下，其瓷畫不僅在材質(zhì)、工藝、審美趣味上能夠恢復(fù)傳統(tǒng)粉彩的味道，還將其本人的文人趣味融入其中。使其從捏面手藝、粉彩手法和格調(diào)，到深諳西洋寫實(shí)技法、以書入文人畫之趣味、熟練掌握玻璃白雪白傳統(tǒng)技法的“匠人”變?yōu)椤懊佬g(shù)家”。

另外，在裝飾和繪畫方法上，王琦已深刻明白“玻璃白的使用和釉上瓷繪的特點(diǎn)決定了粉彩最宜采用以‘工’為主‘寫’為輔的‘工筆’或‘兼共帶寫’方式進(jìn)行裝飾和繪畫……”。簡單的說就是王琦的寫意人物與草書在粉彩瓷繪上的運(yùn)用。如他作于1931年的《粉彩皈依三寶神通后瓷板》中人物衣褶皺勾畫的十分率性寫意，就如中國畫中的寫意畫一般，簡單的幾筆勾勒出外形，一氣呵成，放蕩不羈。重點(diǎn)在于對(duì)玻璃白材質(zhì)的靈活使用使人物須眉、面部陰暗面的細(xì)小處理過渡自然。這幅作品寫意感十足，不同于其他瓷畫家擅長用描、彩、填的繪畫技法，寫意就是粉彩裝飾與繪畫的特點(diǎn)。

3 “雅俗共賞”的審美特征

新粉彩在具備傳統(tǒng)粉彩和淺絳彩的特征之外，能夠成為民國乃至現(xiàn)在人們所喜愛瓷繪的重要原因是什么呢？筆者認(rèn)為是其具備“雅俗共賞”的審美格調(diào)。新粉彩更加注重瓷畫的使用功能，“把瓷繪藝術(shù)品從以往貴人雅士特有的館閣中引向陽春白雪與下里巴人相融

合的廣闊市場，符合新興的廣大市民階層的欣賞習(xí)慣，因此能夠風(fēng)行一時(shí)”。簡而言之，就是新粉彩變?yōu)槠胀ò傩找材苡^賞的藝術(shù)品了。原因在于兩個(gè)方面：一方面新粉彩的開創(chuàng)者和“珠山八友”的繼承者如王琦、汪曉棠、徐仲南等，他們有的做過商人、紅店藝人、副社長等，因而具有“匠人”氣；同時(shí)他們又學(xué)習(xí)并吸取文人的審美趣味。所以創(chuàng)作的作品不會(huì)同晚清淺絳彩文人程門、王少維等具備十足的“藝人”氣，這樣“俗”與“雅”都在他們的瓷畫中體現(xiàn)了；另一方面是新粉彩本身具有的特征：一是玻璃白的使用令瓷畫的裝飾更加細(xì)膩精致、淡雅潔凈；二是新粉彩的色彩豐富、粉潤柔和之感一直受宮廷和民間的喜愛。因此新粉彩的創(chuàng)造具有“雅俗共賞”的審美格調(diào)。

4 結(jié)語

新粉彩瓷器是眾多陶瓷繪畫名師和美術(shù)家的努力下創(chuàng)造出來的，其產(chǎn)生和發(fā)展代表了這批頗具勢力的瓷繪名師，作為陶瓷史上第一個(gè)藝術(shù)流派，正是他們開辟了陶瓷裝飾與陶瓷繪畫完美結(jié)合的新領(lǐng)域。在提升大眾審美品位的同時(shí)，也為民國彩繪瓷事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，極大地影響了其后來中國瓷器的繪畫風(fēng)格和格局。最重要的是，后人會(huì)以他們?yōu)榘駱樱诖嘶A(chǔ)上傳承和創(chuàng)新。