王 臻
(無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 宜興 214200)
在傳統(tǒng)的中國陶瓷雕塑中,其內(nèi)在充滿了民族特色精神。主要是將民族特點利用陶瓷雕塑進(jìn)行空間上的表現(xiàn)。利用陶瓷雕塑這種實物來展現(xiàn)藝術(shù)價值。隨著時代的發(fā)展,陶瓷藝術(shù)也在不斷的發(fā)生變化,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)不同的是,當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)性與美感要略高一些,這是因為制作陶瓷的工藝與融入陶瓷中的文化元素都有所提升,制陶工藝也有一定的提升,因此現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)價值在不斷提升。陶瓷雕塑中線條的體現(xiàn)也是極為重要的,現(xiàn)代陶瓷雕塑的美感有相當(dāng)一部分是由線條所帶來的。因此在現(xiàn)代陶瓷雕塑中,線條的價值是極為重要的。
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,人民生活品質(zhì)的提升。社會大眾的文化藝術(shù)需求也在不斷提高,人們的審美能力與鑒賞能力都有了充分的提升。在這種情況下,對于我國的陶瓷雕塑設(shè)計制造行業(yè)也產(chǎn)生了一定的積極影響。我國陶瓷雕塑在不斷的發(fā)展過程中也在不斷刷新人們對陶瓷雕塑藝術(shù)性的認(rèn)知,提高了人們對陶瓷藝術(shù)刻板的看法,也提升了人們對陶瓷雕塑的審美能力。此外,陶瓷雕塑的現(xiàn)代化發(fā)展也充分豐富了社會大眾的生活品質(zhì)與生活質(zhì)量。促進(jìn)了社會文明的發(fā)展,切實將現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)價值提到了一個前所未有的地位上。在我國陶瓷雕塑的發(fā)展過程中,具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代陶瓷的藝術(shù)價值。我國目前現(xiàn)代陶瓷的發(fā)展特點就是具有一定的開放與融合的特點,能讓陶瓷藝術(shù)的發(fā)展更加契合目前現(xiàn)代化社會的發(fā)展,更好的傳承我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化。讓我國現(xiàn)代陶瓷雕塑的發(fā)展道路更加寬廣,更好的適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展節(jié)奏。
當(dāng)代陶瓷雕塑的發(fā)展特點都是建立在傳統(tǒng)陶瓷雕塑的基礎(chǔ)之上的,然后在通過現(xiàn)代化的工藝技術(shù)進(jìn)行制造,并且融合了現(xiàn)代的文化思想與內(nèi)涵進(jìn)行藝術(shù)價值上的創(chuàng)新,最后通過陶瓷雕塑的成品來充分傳遞設(shè)計制造者的思想與情感,滿足了當(dāng)代人民群眾的精神需求。但是值得我們注意的一點是。我國目前陶瓷的特點不僅要追求藝術(shù)價值,而且還要穩(wěn)定陶瓷的發(fā)展價值?,F(xiàn)代陶瓷不同于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù),現(xiàn)代陶瓷雕塑還存在一種獨(dú)特的內(nèi)涵價值。基于這一點,現(xiàn)代陶瓷雕塑應(yīng)該充分體現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)的特點,在陶瓷中融入現(xiàn)代的藝術(shù)價值。我國傳統(tǒng)陶瓷雕塑對于我們來說往往是能夠體現(xiàn)出當(dāng)時的文化價值與當(dāng)時社會狀態(tài)的。人們對于陶瓷雕塑的藝術(shù)追求也是一個經(jīng)久不衰的重要問題。在現(xiàn)代的陶瓷雕塑設(shè)計制造過程中,制造者便是主導(dǎo)陶瓷雕塑藝術(shù)價值的主要元素,具有一定的主觀性。因此現(xiàn)如今的陶瓷雕塑藝術(shù)價值更具有多元化,實現(xiàn)了現(xiàn)代陶瓷雕塑的個性化發(fā)展特點[1]。
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國對外的開放程度也在不斷提升,因此這種開放性的思想也在不斷影響人民群眾的價值觀念。例如在陶瓷雕塑的設(shè)計創(chuàng)造過程中,因為我國與國外的文化交流日益密切,使得對其產(chǎn)生了一定的影響,在陶瓷雕塑的創(chuàng)造過程中也充分影響到了制作者的創(chuàng)作思想與文化價值的融入。值得我們注意的是,在陶瓷雕塑設(shè)計制造過程中的創(chuàng)新也是完全基于傳統(tǒng)陶瓷價值文化基礎(chǔ)之上,主要創(chuàng)新的內(nèi)容還是陶瓷雕塑的制造技術(shù)與工藝。在陶瓷雕塑制造的過程中,制作者對于陶瓷雕塑中的藝術(shù)價值是極為看重的,因此需要在陶瓷制造中充分融入自身的思想與感情,將主觀意識融入其中。我國陶瓷雕塑通過這種全新的制造方法與技術(shù)工藝形成了創(chuàng)新性的陶瓷雕塑制作。不僅可以讓陶瓷雕塑的藝術(shù)價值變得更高,還能切實穩(wěn)定未來陶瓷雕塑的行業(yè)發(fā)展。在實際陶瓷雕塑制造過程中,制造者應(yīng)該充分將自身的主觀意識融入其中,對陶瓷潛在的藝術(shù)價值不斷探索,切實提升現(xiàn)代陶瓷雕塑制造的藝術(shù)價值。
在制造陶瓷雕塑的過程中,陶瓷的色彩是浮于表面的一種淺層價值體現(xiàn)。而最重要的則是能夠完全體現(xiàn)出陶瓷雕塑之美的陶瓷線條,形態(tài)各異的陶瓷線條惡意充分吸引人們的實現(xiàn),實現(xiàn)陶瓷的藝術(shù)價值。但是值得我們注意的一點是,我們所處的世界都是由一個一個的面所組成,線條只是其中一部分,因此對于我們來說,線條是我們能夠獨(dú)立表現(xiàn)出來的一種抽象事物,它對于陶瓷雕塑的制造來說是極具現(xiàn)實意義的,需要我們在陶瓷制造的過程中去充分把握,但是這個把握程度確實很難掌握的。一旦出現(xiàn)差池就會使得整個過程面臨失敗的結(jié)局。因此對于陶瓷雕塑的線條來說,主要就是將陶瓷雕塑的外部輪廓進(jìn)行勾勒,然后再利用陶瓷雕塑的面進(jìn)行充分結(jié)合,以此來體現(xiàn)出陶瓷雕塑的線條之美。而隨著人們生活品質(zhì)的提升,人們對于陶瓷雕塑的美感也有了更高的要求[2]。
陶瓷雕塑的美感主要是陶瓷的線條所表現(xiàn)出來的。因此在陶瓷雕塑的制造過程中,線條的作用是極為重要的,也是陶瓷雕塑制造過程中不可忽視的一項重要內(nèi)容。陶瓷的美感需要線條來體現(xiàn),陶瓷的制造與創(chuàng)造不能失去線條這一基本元素。在古時陶瓷雕塑制作的過程中,人們就已經(jīng)開始重視線條的美感了,因此隨著現(xiàn)代陶瓷雕塑的不斷發(fā)展,制造者更需要重視線條的價值,這也是體現(xiàn)陶瓷外在美感的重要途徑[3]。我們知道線條對于陶瓷雕塑的制作來說有著畫龍點睛的作用,也是能夠反映出我國民族精神的重要體現(xiàn),這也正是在陶瓷雕塑中線條的重要價值所在。在陶瓷雕塑的過程中,線條能夠讓那個陶瓷雕塑的外形更加立體傳神,也能夠充分加強(qiáng)陶瓷雕塑所展現(xiàn)出來的精神與干凈。因此在實際的陶瓷雕塑制造中,制造者應(yīng)該充分重視線條的運(yùn)用,讓線條充分在陶瓷雕塑中體現(xiàn)出來,在未來的陶瓷雕塑藝術(shù)文化發(fā)展過程中,線條必定是其中極為重要的價值體現(xiàn)部分,這對于陶瓷雕塑來說是極具現(xiàn)實意義的。
在我國,陶瓷雕塑藝術(shù)文化是我國文化傳承過程中是最為重要的物質(zhì)體現(xiàn),陶瓷雕塑藝術(shù)也是能夠傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一個重要元素。而我國陶瓷雕塑藝術(shù)具有寫意的特點,且所表達(dá)的精神與含義也較為隨意,因此在陶瓷雕塑的制造過程中線條是能夠表現(xiàn)出藝術(shù)美感的重要途徑。其次,在我國古代的陶瓷雕塑制造過程中,為了賦予陶瓷雕塑頑強(qiáng)的生命力,往往是利用線條美來作為藝術(shù)美的體現(xiàn),因此線條對于陶瓷雕塑來說意義是極為重大的。在未來我國陶瓷雕塑的發(fā)展道路規(guī)更加寬廣,對于陶瓷雕塑的發(fā)展來說也是極具現(xiàn)實意義的。