“九月來信”與古田會(huì)議

黃建英

編者按：2021年，是偉大的中國共產(chǎn)黨成立100周年。自建黨以來，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。為慶祝黨的百歲華誕，本刊特約中央黨史和文獻(xiàn)研究院專家學(xué)者，梳理黨史上的重要事件，回顧中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程。

轟轟烈烈的國民大革命失敗后，血的教訓(xùn)使中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到掌握革命武裝的重要性，年輕的中國共產(chǎn)黨開始走上創(chuàng)建人民軍隊(duì)、武裝反抗國民黨反動(dòng)派、武裝奪取政權(quán)的道路。

關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的爭論

大革命失敗后，城市運(yùn)動(dòng)的受挫和農(nóng)村革命的興起，使黨的成分發(fā)生很大變化，黨員中農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的人占70%，這使得黨和紅軍必然要受到非無產(chǎn)階級思想的影響，嚴(yán)重妨礙黨的路線的貫徹執(zhí)行。因此，在這一狀況下，如何把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，把軍隊(duì)建設(shè)成一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，成為亟待解決的根本性問題。

1929年年初，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍到達(dá)贛南閩西后，黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想更加嚴(yán)重，極端民主化、重軍事輕政治、流寇主義等錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)有著相當(dāng)大的影響，單純軍事觀點(diǎn)、主觀主義、個(gè)人主義、絕對平均主義、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、流寇思想和盲動(dòng)主義殘余等錯(cuò)誤傾向抬頭。有些人對黨委、支部討論和決定問題的制度不習(xí)慣，喜歡“長官說了算”;有些人認(rèn)為黨委領(lǐng)導(dǎo)是“自上而下的家長制”，甚至把黨的領(lǐng)導(dǎo)說成是“書記獨(dú)裁”而加以反對。同時(shí)，紅四軍黨內(nèi)在創(chuàng)建根據(jù)地和軍隊(duì)建設(shè)等一些問題上也產(chǎn)生了分歧和爭論。有些人認(rèn)為軍隊(duì)的任務(wù)只是打仗，不關(guān)心根據(jù)地的創(chuàng)建，不愿做艱苦的群眾工作，喜歡“走州過府”“流動(dòng)游擊”，打下城市就到那里吃吃喝喝。有的干部經(jīng)常打罵士兵，槍斃逃兵的現(xiàn)象也有發(fā)生。有些軍事干部認(rèn)為，軍事高于一切，主張政治機(jī)關(guān)附屬于軍事機(jī)關(guān)，提出“司令部對外”的口號(hào)。這些錯(cuò)誤思想和分歧影響到紅四軍上層，也引發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)干部之間的爭論。

毛澤東力圖糾正這些錯(cuò)誤思想。在1929年6月召開的紅四軍第七次黨的代表大會(huì)上，毛澤東打算通過總結(jié)過去的斗爭經(jīng)驗(yàn)，解決爭論的問題。但他的主張未能被大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)和接受，會(huì)議把毛澤東提出的“集權(quán)制領(lǐng)導(dǎo)原則”視為“形成家長制度的傾向”，并給予毛澤東黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分。大會(huì)改選了紅四軍黨的前敵委員會(huì)，毛澤東沒有繼續(xù)當(dāng)選，陳毅被選為前委書記。會(huì)后，毛澤東離開了紅四軍，到閩西協(xié)助指導(dǎo)地方工作。7月以后，毛澤東患了瘧疾，轉(zhuǎn)移到上杭、永定山區(qū)養(yǎng)病。

周恩來審定“九月來信”

毛澤東離開紅四軍之后，部隊(duì)中黨的工作和政治工作被削弱，一些錯(cuò)誤思潮益發(fā)泛濫。朱德、陳毅對此深感憂慮，想著力進(jìn)行整頓。隨之，陳毅前往上海，向中共中央?yún)R報(bào)。8月29日，中共中央政治局開會(huì)，專門聽取了陳毅關(guān)于紅四軍情況的報(bào)告，決定由周恩來、李立三和陳毅組成三人委員會(huì)，共同研究解決紅四軍中存在的問題及今后的行動(dòng)方向。9月28日，在充分了解相關(guān)情況后，中共中央發(fā)出給紅四軍前委指示信（即“九月來信”）。這封指示信是陳毅按照中央政治局會(huì)議精神和周恩來、李立三多次談話要點(diǎn)，代中央起草并經(jīng)周恩來審定的。

“九月來信”詳細(xì)分析了軍閥混戰(zhàn)的政治形勢，總結(jié)紅四軍及各地紅軍的斗爭經(jīng)驗(yàn)，明確規(guī)定紅軍的基本任務(wù)是：“一，發(fā)動(dòng)群眾斗爭，實(shí)行土地革命，建立蘇維埃政權(quán);二，實(shí)行游擊戰(zhàn)爭，武裝農(nóng)民，并擴(kuò)大本身組織;三，擴(kuò)大游擊區(qū)域及政治影響于全國?！标P(guān)于紅軍中黨的工作，指示信支持毛澤東的觀點(diǎn)，加強(qiáng)黨在紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。指示信還明確“毛澤東應(yīng)仍為前委書記”。“九月來信”對紅四軍黨內(nèi)發(fā)生的爭論問題作出了明確結(jié)論，成為對紅四軍乃至全國紅軍建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義的文件。

10月22日，陳毅從上?；貋?，傳達(dá)中央指示精神。朱德表示完全贊同中央意見，并歡迎毛澤東回前委工作。

毛澤東重回紅四軍前委

1929年11月26日，毛澤東遵照中央指示重新?lián)渭t四軍前委書記，于11月28日主持召開中共紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議，決定部隊(duì)進(jìn)行整訓(xùn)，規(guī)定12月份的工作主要是召開中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)，糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向。

12月3日，毛澤東率紅四軍離開汀州，前往閩西紅色區(qū)域的腹地連城縣新泉。毛澤東、朱德、陳毅以及前委、軍委機(jī)關(guān)人員住在蘇區(qū)主席張育才家，領(lǐng)導(dǎo)了為期10多天的著名的“新泉整訓(xùn)”。在整訓(xùn)期間，毛澤東在譚政、羅榮桓協(xié)助下召開了各級、各類干部的小型調(diào)查會(huì)、座談會(huì)，并找了一些干部、戰(zhàn)士談話，深入調(diào)查部隊(duì)存在的各種問題，并和大家共同研究這些問題產(chǎn)生的根源和解決的辦法。

在調(diào)查中，毛澤東發(fā)現(xiàn)，紅四軍中仍存在打罵士兵的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些士兵離開部隊(duì)。有一個(gè)名叫肖文成的戰(zhàn)士臨走時(shí)留下一封信，聲明自己不是反革命，是因受不起壓迫才逃跑。為此，毛澤東明確反對打罵士兵，提出廢止肉刑問題并將其列入決議案草案。

這期間，毛澤東白天作調(diào)查研究，晚上整理材料起草文件，房間里的燈火經(jīng)常徹夜不熄。根據(jù)中央“九月來信”的精神，毛澤東起草了長達(dá)3萬字的紅四軍第九次黨的代表大會(huì)決議案草案，為古田會(huì)議的召開作好了各項(xiàng)準(zhǔn)備。

古田會(huì)議永放光芒

根據(jù)中央“九月來信”的精神，1929年12月28日至29日，我黨我軍建設(shè)史上的重要里程碑——中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次黨的代表大會(huì)即著名的古田會(huì)議，在福建省上杭縣古田村召開。毛澤東作政治報(bào)告，朱德作軍事報(bào)告，陳毅傳達(dá)中央“九月來信”。大會(huì)經(jīng)過熱烈討論，一致通過了毛澤東代表前委起草的8個(gè)決議案，即古田會(huì)議決議。其中第一部分，也是最為核心的內(nèi)容是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。會(huì)議選舉毛澤東、朱德、陳毅、羅榮桓、林彪、伍中豪、譚震林等11人為中共紅四軍前委委員，毛澤東重新當(dāng)選為書記。

古田會(huì)議總結(jié)了紅四軍成立以來軍隊(duì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，重申了黨對紅軍實(shí)行絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，反對以任何借口削弱黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，必須使黨成為軍隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)核心。古田會(huì)議決議的中心內(nèi)容是要用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行黨的建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)，即在經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建的中國社會(huì)，在農(nóng)村革命戰(zhàn)爭的環(huán)境中，在黨和軍隊(duì)的主要成分是農(nóng)民的條件下，如何克服來自農(nóng)民和小資產(chǎn)階級及其他非無產(chǎn)階級思想的影響，把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)，把軍隊(duì)建設(shè)成為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。這是事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問題。古田會(huì)議所確定的著重從思想上建黨和從政治上建軍的原則，為后來的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。