鐘淋莎 劉星言 唐 一 謝小林
(西南科技大學(xué)城市學(xué)院 四川 綿陽 621000)
人類的情感是豐富復(fù)雜的,建筑環(huán)境空間是人類生活、工作、娛樂的地方,建筑環(huán)境空間作為人類情感的重要載體,它的營造方式影響著人類情緒的變化,人們心理需求的不同對空間的設(shè)計要求也不同。例如在一個暖色調(diào)的空間里能夠使人感到溫馨、而在一個冷色調(diào)的空間里則能夠使人感到嚴肅、清冷的氣氛。一個好的環(huán)境能使人感到舒適、使人心情愉悅。相比單一的實用主義設(shè)計,根據(jù)心理需求設(shè)計的建筑環(huán)境能拉近人和空間的距離,增加使用者的生活情趣和個性特征。
建筑環(huán)境設(shè)計主要是泛指為廣大人民群眾提供一個更好地生存、生活、發(fā)展的環(huán)境作為設(shè)計目的而進行整體設(shè)計,是一種營造出理想的人居空間設(shè)計行為。建筑環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵可以簡單地概括成分為外部環(huán)境設(shè)計(包括景觀)和內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(包括室內(nèi))這兩個主要的方面。
通過建筑環(huán)境心理學(xué)可以深刻認識心理需求和建筑之間的關(guān)系。通過深入地研究人與建筑環(huán)境之間的相互影響,創(chuàng)設(shè)出舒適的建筑環(huán)境,滿足現(xiàn)代人的情感要求,這些都是建筑師進行設(shè)計工作的重中之中。所謂的建筑環(huán)境心態(tài)即是指一個人對自己的建筑環(huán)境狀況是否能夠滿足其心理要求的一種表達方式。建筑環(huán)境應(yīng)有利于人的身體與生理健康發(fā)展。一個建筑物的環(huán)境靈魂在于空間??臻g本身就是連續(xù)性的統(tǒng)一體,它對于人類生活和存在問題進行了衡量。使得空間呈現(xiàn)出可流動性。建筑藝術(shù)既是一種空間上的藝術(shù),也是一種時空上的藝術(shù)。建筑內(nèi)部的空間和形態(tài)之所以發(fā)生變化也可以說是因為建筑的形態(tài)和美在發(fā)生變化,建筑的內(nèi)部和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系就是由于空間組合所構(gòu)成的形態(tài),而空間和形態(tài)的不同,會使人形成不同的心理變化。
在進行建筑環(huán)境設(shè)計時需針對受眾和需求等進行多方面考量,要求建筑設(shè)計人員必須具備較高的專業(yè)技術(shù)和素養(yǎng),從受眾需求角度入手,掌握不同因素所牽動的建筑情緒和心理學(xué)規(guī)律,才能夠正確地處理好建筑環(huán)境的感官經(jīng)歷體驗和建筑客戶的情緒滿足之間的聯(lián)系。
在建筑環(huán)境設(shè)計中,滿足功效性是最基本要求。隨著時代、生活水平、科學(xué)技術(shù)條件等的差異,人們對于建筑環(huán)境的功效性需求也在變化。在現(xiàn)代社會中,為了更好地滿足建筑環(huán)境的功效性要求,可以從這幾個方面入手:首先,要做到設(shè)計合理的建筑空間格局和形態(tài),將建筑物使用者的日常生活和工作特征充分地納入設(shè)計考量的范圍,保證所要制定的設(shè)計方案能夠與其應(yīng)用需求相適應(yīng),以便最大限度地利用人與建筑空間的環(huán)境實現(xiàn)協(xié)調(diào);其次,對于空間的序列位置進行合理的設(shè)置,保證其與使用者的各種活動程序和效率相適應(yīng),能夠統(tǒng)一環(huán)境的表達形式和內(nèi)涵,空間格局形態(tài)上的對比與過渡都能夠很好地實現(xiàn),并且可以劃分出空間的主次,營造出強烈的節(jié)奏;最后,科學(xué)地設(shè)計室內(nèi)以及室外各種空間的交通路徑和流線,將使用者的日常生活軌道納入評價考量范圍,以便盡可能多地改善使用者的行動效率,節(jié)約時間。
使用者能否在建筑環(huán)境中獲得安全感,主要是在于能否有效控制建筑環(huán)境,對于建筑環(huán)境的調(diào)節(jié)進行深刻的了解,并且通過調(diào)節(jié)措施來使其符合自己內(nèi)心的安全要求,以便真正實現(xiàn)安全感,對于空間中存在的陌生感有效地規(guī)避。針對此類情況,可以進行科學(xué)地設(shè)計建筑物周圍環(huán)境中的安全防護裝置,以便于幫助使用者感受到建筑物的安全。具體而言,我們可以從一些較小的細節(jié)角度著手:首先在建筑裝飾材料的選擇上,使用環(huán)保型材料,避免其他有危害性的材料存在于環(huán)境中;通過進行科學(xué)的設(shè)計,避免地面過于光滑,造成容易發(fā)生跌倒等現(xiàn)象;避免過多地遮掩浴室的出入口以便留意室內(nèi)的情況;樓梯扶手不宜太過光滑;檢查是否有安全隱患,安全進出口不能被阻塞;家具的側(cè)邊不能過于鋒利;室外種植的植物不能有毒等等。
在建筑物的環(huán)境中,使用者往往會將各類感官進行調(diào)動,比如視覺、聽覺、味覺等,因此,為了有效地促使建筑環(huán)境的舒適度和情感性需求被充分地滿足,就要盡量避免使用者在建筑物中受到環(huán)境的影響,通過建筑環(huán)境的設(shè)計,促使人的器官和系統(tǒng)都能夠處于自然的狀態(tài),統(tǒng)一人們的感官與空間。具體而言,我們可以從這幾個方面進行思考:首先,科學(xué)處理自然物理環(huán)境,溫度條件等,要能夠符合使用者的實際需求,同時要避免噪聲污染存在于室內(nèi)空間中,有舒適的燈光;其次,科學(xué)地選擇材料的質(zhì)地,室內(nèi)所選用的家具和建筑裝飾品,從其質(zhì)量、硬度等多個方面進行考量,把親切和舒適的價值充分表現(xiàn)出來;室外設(shè)計還是要能夠滿足不同年齡人群的需要。最后,對于家具的尺寸進行合理的選擇,視覺舒適度得到了滿足的前提上,還需要合理調(diào)整和控制家具的尺寸與搭配,以便能讓人的心理和情緒需求都能夠得到最大程度的滿足。
滿足隱私性需求具體從建筑環(huán)境設(shè)計的角度出發(fā),首先,在適宜的位置上設(shè)定一些靈活的遮擋物,使得人們可以根據(jù)實際情況獨立去掌握。同時,遮擋物的各種形態(tài)、顏色要與周邊的空間條件相互適應(yīng);其次對于空間的大小和尺寸也應(yīng)該進行合理的設(shè)置,綜合地考慮到所設(shè)計的受眾對不同類型空間的要求,保證空間合理的開閉,避免緊迫感產(chǎn)生。營造良好的隱蔽感和舒適的氛圍;最后針對光線的大小和強弱變化進行合理地把握,保證它們與人類的需要相符,避免影響人類的私密性。例如在室內(nèi)的照明及自然光線等方面,臥室的空間主要是采用一種比較柔和、暗淡的光線,公共空間則盡量采取明亮充足的光線。
隨著生活水平提高的同時,綠色、低碳、環(huán)保理念愈發(fā)被重視。遵循經(jīng)濟性的原則出發(fā),開展建筑環(huán)境設(shè)計;對于建筑物的空間進行合理的利用,統(tǒng)一規(guī)劃和合理的空間布置,促使其在空間中的應(yīng)用率獲得有效的提升,特別是對于角落的空間,要進行合理的規(guī)劃、充分利用;把天然采光、天然通風(fēng)等各種自然條件都科學(xué)地運用了起來,減少了能源的消耗。對于材料的合理選取,盡量多地使用可靠的節(jié)能照明燈等,促使建筑的材料、資源都得到有效的節(jié)約,提高經(jīng)濟效能。
隨著我國城市化步伐的加速,人工環(huán)境充斥著整個人類的生存和發(fā)展空間中,自然環(huán)境也在日益減少。因此,大部分的城市居民向往回歸自然,注重環(huán)境生態(tài)性。實現(xiàn)高效、無污染、低耗能的綠色生態(tài)均衡體系。通過科學(xué)的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,可以使得人們對自然環(huán)境的追求有效地實現(xiàn)。
綜上所述,在進行建筑環(huán)境的設(shè)計中,設(shè)計師都需要具備較強的個人共情意識和能力,深刻地認識并體會不同時代人的精神心理特點和需求,深入不同的空間中去體會,讓不同個性的年齡段群體從自己的空間中與建筑設(shè)計師達到情感的交流和共鳴,設(shè)計師自身還需具備過硬的技術(shù)專業(yè)知識和豐富的工作實踐經(jīng)驗,科學(xué)處理、設(shè)計細節(jié),營造良好的建筑環(huán)境和空間,滿足人們的心理需求。