陳良群
吉祥紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾中極為重要的一部分,在許多傳統(tǒng)藝術(shù)品中均十分常見(jiàn),客觀上反映了中國(guó)樸素的宇宙觀、自然觀與人生觀,以及中國(guó)人對(duì)生活的熱愛(ài)。紫砂壺創(chuàng)作對(duì)吉祥紋樣多有吸收,并形成了許多經(jīng)典款式,“魚(yú)化龍壺”便是其中之一。
本文中的這件《魚(yú)化龍壺》特征鮮明,對(duì)其藝術(shù)特征的分析也是對(duì)“魚(yú)化龍”這一款式基本特征的揭示。吉祥紋樣在結(jié)合至紫砂壺中時(shí)必然有所變化,因此本文立足于應(yīng)用與變形兩個(gè)視角對(duì)作品展開(kāi)分析,在說(shuō)明作品藝術(shù)特征的同時(shí)揭示了紫砂壺工藝的獨(dú)特性和紫砂壺創(chuàng)作的基本理念。
此件《魚(yú)化龍壺》最吸引人的部分就是那十分鮮亮的泥料色彩,泥料的飽和度與明度都是非常高的,鮮紅顏色帶有橘色調(diào)的光澤,紅光滿面,看上去很是耀眼。泥料優(yōu)越的質(zhì)感使壺的表面光滑細(xì)潤(rùn),不見(jiàn)任何瑕疵,如天然形成的紅色玉石一般,明凈而純粹。泥料的色彩與質(zhì)感明顯表現(xiàn)出紫砂壺的與眾不同之處,不僅彰顯了作品自身的特征,也彰顯了紫砂壺獨(dú)特的品質(zhì)。
此壺所用的泥料稱之為“大紅袍”,不僅燒制出的色彩十分好看,泥料名字本身也包含有吉祥寓意,應(yīng)用于《魚(yú)化龍壺》的制作中是非常貼切的,通過(guò)泥料就可使受眾明顯地感受到吉祥、喜慶的氣息,對(duì)作品的主題也能有更好的理解。
“魚(yú)化龍”這一款式最早由誰(shuí)制作而成尚不明確,但可以確定的是,到清代嘉慶、道光、咸豐時(shí)期,經(jīng)過(guò)制壺名家邵大亨的設(shè)計(jì),這一款式逐漸成熟并開(kāi)始廣為流傳,因寓意美好而受到了人們的喜愛(ài)。此件《魚(yú)化龍壺》基本上綜合了“魚(yú)化龍”圖騰和“魚(yú)化龍”款式的特征,又有創(chuàng)作者的個(gè)人審美思想滲透在其中,體現(xiàn)了這一款式的發(fā)展,創(chuàng)作尤其注重紋理感和雕刻效果的呈現(xiàn),在精細(xì)的花紋中呈現(xiàn)出一種十分干凈和簡(jiǎn)練的效果,既發(fā)揮了“魚(yú)化龍”這一圖騰的霸氣,也具紫砂壺的溫潤(rùn)與雅致。
作品體積嬌小,呈現(xiàn)出紫砂壺創(chuàng)作的一般特征。壺身為一個(gè)稍扁的圓球體,從正面看壺身是橢圓形,兩側(cè)壺腹的弧度明顯,外部的輪廓線條完整流暢,底部在稍帶弧度的同時(shí)又能保持穩(wěn)定,這也正是創(chuàng)作者要將壺身“拍扁”的原因,最大程度上保持了圓器造型的完整。從頂面看,壺身呈現(xiàn)出正圓形,兩種不同的角度能夠證明作品結(jié)構(gòu)的完美,無(wú)論從哪一個(gè)方向去看,作品都能呈現(xiàn)給人們完整、完美的姿態(tài),體現(xiàn)了紫砂壺圓器造型的可愛(ài)之處。
壺身上方的壺蓋是對(duì)壺身造型的“接續(xù)”,如果不是那一條相接形成的細(xì)細(xì)接縫,壺蓋與壺身如同一體打造而成,利落清爽。壺身一側(cè)鑲嵌了一彎流,其弧度與壺身之間仍具有連續(xù)感。壺嘴對(duì)側(cè)是簡(jiǎn)約的耳狀環(huán)形端把,它的弧度是依據(jù)人手部的弧度和工學(xué)需要設(shè)計(jì)而成,以便能承擔(dān)整件作品的重量,在人們使用時(shí)也能更加省力和方便。整件作品的造型設(shè)計(jì)講究一體感,實(shí)際上是一種簡(jiǎn)化方式,以此來(lái)襯托更為復(fù)雜的紋理和雕刻設(shè)計(jì)。
“魚(yú)化龍”紋樣中的兩個(gè)主體在壺中的表現(xiàn)方式是有很大區(qū)別的,創(chuàng)作者對(duì)魚(yú)的表現(xiàn)更加抽象,對(duì)龍的表現(xiàn)則更加具體,避免了使壺中元素過(guò)多而產(chǎn)生擁擠、雜亂的感覺(jué)。
在壺身與壺蓋上可見(jiàn)許多“亂中有序”的筋紋,在筋紋的襯托下,壺面呈現(xiàn)出幾瓣,每一瓣都非常飽滿,如同魚(yú)鱗。壺蓋上的筋紋更加規(guī)則,也比較淺,均勻排列如同海浪的層次。壺蓋頂端的捏手造型獨(dú)特,有魚(yú)鰭的形態(tài),也像是小朵的浪花。壺身、壺蓋的造型與筋紋相配合就模擬出魚(yú)躍浪頭的場(chǎng)景,形象地表現(xiàn)出魚(yú)的造型,并帶有動(dòng)感效果。
壺蓋朝向壺嘴一側(cè)有一圓洞,從中伸出一龍頭,基本與壺嘴相平行,這也是“魚(yú)化龍”款式最獨(dú)特的一個(gè)部分。創(chuàng)作者將龍頭雕刻得威風(fēng)凜凜,就連嘴中的牙齒也清晰可見(jiàn),尤其是由中伸出的那一條立體的舌頭,更顯龍頭之鮮活。在壺身中央的又是另一種形態(tài)的龍,霸氣的龍頭前端有長(zhǎng)長(zhǎng)的龍須,兩條龍須之間是兩顆發(fā)亮的珠子,身體上的龍鱗以及脊背上的鬃毛都雕刻得十分精細(xì),強(qiáng)有力的龍爪顯示出龍的強(qiáng)壯,讓人有安全感。在把手上,創(chuàng)作者也裝飾了細(xì)密的龍鱗紋理,把手的內(nèi)部是光滑的,人們通過(guò)把手能夠體會(huì)到兩種手感,也顯創(chuàng)作者之匠心。
創(chuàng)作者對(duì)“魚(yú)化龍”紋樣進(jìn)行了一種“拆分”表現(xiàn),對(duì)魚(yú)的表現(xiàn)體現(xiàn)了筋紋裝飾的特征和創(chuàng)作者對(duì)空間的分配能力;對(duì)龍的表現(xiàn)則體現(xiàn)了紫砂雕刻工藝的精湛。通過(guò)對(duì)“魚(yú)化龍”吉祥紋樣的應(yīng)用與變形,作品形成了吉祥的內(nèi)涵,彰顯了紫砂壺工藝的匠心獨(dú)妙。
此件《魚(yú)化龍壺》華美大氣,體現(xiàn)出典型的中華民族審美氣質(zhì)。創(chuàng)作者既表現(xiàn)了“魚(yú)化龍”紋樣的宏大氣象,又能把握住細(xì)節(jié),將紫砂壺的精致、溫潤(rùn)表現(xiàn)出來(lái)。“魚(yú)化龍”作為紫砂壺中的經(jīng)典款式具有重要意義,體現(xiàn)了中國(guó)吉祥文化對(duì)紫砂壺藝術(shù)的積極影響,吸收吉祥文化是紫砂壺創(chuàng)作的理念之一,也是紫砂壺藝術(shù)能夠深入人心、長(zhǎng)久發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>