文化遺產(chǎn)保護讓小康更“全面”

文/韓璐

“突破不易，傳承更難?！边@是對“2018 年度中國全面小康十大杰出貢獻人物”獲得者之一的杜曉帆的頒獎詞。回首三十多年來走過的文化遺產(chǎn)保護之路，杜曉帆確實很不容易。

杜曉帆是內(nèi)蒙古人，畢業(yè)于南開大學(xué)博物館學(xué)系，后來獲得了日本國立神戶大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，曾供職于甘肅省博物館，擔(dān)任過聯(lián)合國教科文組織駐華代表處文化遺產(chǎn)保護專員，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，是我國著名的文化遺產(chǎn)保護專家。應(yīng)該說，文化遺產(chǎn)保護工作在前幾十年并沒有獲得如今這么多人的關(guān)注，杜教授他們卻不圖名利，默默地做著這份工作，并四處呼吁合理利用和發(fā)展文化資源，探索讓鄉(xiāng)村生活變得更美好的文化方式。

要保護文化遺產(chǎn)，首先得清楚哪里有文化遺產(chǎn)，深入鄉(xiāng)村調(diào)研是工作中必不可少的一環(huán)。為此，杜教授和志同道合的朋友們深耕于鄉(xiāng)村，幾十年來坐過從飛機到驢車等各種交通工具，也沒少翻山越嶺，就是為了到最偏僻的鄉(xiāng)村去發(fā)現(xiàn)、記錄可以保護和需要保護的文化遺產(chǎn)。杜教授深有感觸地說，中國的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)有很多很多，目前國家住建部和國家文物局等部門聯(lián)合發(fā)布的傳統(tǒng)村落名錄便達四千個，僅貴州省黎平一縣就有近百個傳統(tǒng)村落。杜教授有自己的資料庫，由他的團隊調(diào)研并記錄的內(nèi)容，遠比已經(jīng)公布的數(shù)據(jù)多得多。他已經(jīng)走遍全國所有省市，關(guān)注和參與了許多鄉(xiāng)村的遺產(chǎn)保護和文化傳承工作。

2018 年8 月，復(fù)旦大學(xué)國土與文化資源研究中心受國家住建部委托，在全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的調(diào)查，第一期在安徽、浙江、福建、貴州、山西五省展開。杜曉帆身體力行，深入田間地頭、山林僻野，參與了一線調(diào)研工作。經(jīng)過走訪，杜教授發(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)村落雖然古樸、秀麗，但在經(jīng)濟發(fā)展上明顯滯后。文化保護與發(fā)展經(jīng)濟問題，令他陷入了思考。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，傳統(tǒng)村落不能因為保護掣肘了發(fā)展，也不能因為發(fā)展沖破保護的底線。他認為：“傳統(tǒng)村落既要保護，又要發(fā)展，但不管是對其價值的判斷、保護利用方式的探索，還是對鄉(xiāng)村振興的回應(yīng)，仍需要還原到具體的情境當(dāng)中去進一步理解?！痹谌嫘】档漠?dāng)下，“振興不是簡單的經(jīng)濟提升，而是全方位的復(fù)蘇。盡管千百年傳承下來的農(nóng)耕生活遭遇了現(xiàn)代化的巨大沖擊，物質(zhì)的更新速度也不斷加快，但蘊含在遺產(chǎn)中的內(nèi)在發(fā)展動力并未消耗殆盡，它固有的美好仍然吸引著人們前去耕耘”。

早在任職于聯(lián)合國教科文組織期間，杜曉帆就結(jié)合中國國情提出了文化遺產(chǎn)保護的想法。他在國際社會呼吁建立符合中國國情的文化遺產(chǎn)保護話語體系，始終致力于擴大中國在世界遺產(chǎn)保護事業(yè)中的影響力。他以國際視野聚焦中華大地，發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護的中國智慧，探尋文化遺產(chǎn)保護的中國路徑。他的腳步與思考，在傳遞著一種自信——保護和傳承歷史文化遺產(chǎn)，不是讓文化遺產(chǎn)成為一個個當(dāng)下時興的、被市場快速消費掉的IP，而是要承認文化遺產(chǎn)對我們最大的意義是一種精神的需求，而這，正是文化自信的體現(xiàn)。

杜曉帆感到很欣慰的一件事是，我國于2006 年設(shè)立了“文化遺產(chǎn)日”。這一事件，標(biāo)志著文化遺產(chǎn)保護不再只是科研機構(gòu)、專家學(xué)者的工作，而是全民性的工作，每一個中國人都有責(zé)任去保護中國的文化遺產(chǎn)。近年來“申遺”的火爆和各地對文化遺產(chǎn)保護的熱情，讓杜曉帆感到肩上的擔(dān)子更重了。

接過金色的獎杯時，杜曉帆說，能夠獲得這份榮譽，與改革開放40 年來文化遺產(chǎn)越來越受到大眾關(guān)注不無關(guān)系，“文化遺產(chǎn)同樣能夠為我們國家全面建成小康社會帶來應(yīng)該有的貢獻。在全面建成小康社會的過程中，文化遺產(chǎn)給予了我們滋潤道德的力量，這樣的全面小康才是全面的，而不僅僅是簡單的經(jīng)濟的小康”。