熊雄：中共在黃埔軍校的重要負(fù)責(zé)人

胡喜如

熊雄（1892—1927），學(xué)名祖福，譜名鏞世，字羆士、披素，號中和、介孫、壯飛、鐵血書生，江西省宜豐縣芳溪鎮(zhèn)下屋村人，出生于一個富裕的封建舊式大家庭。熊雄自幼志向遠(yuǎn)大，學(xué)文習(xí)武，追求進(jìn)步和真理，是從江西這塊革命熱土走出的我們黨早期重要革命家、政治活動家，也是我們黨內(nèi)從事革命軍隊思想政治工作的早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人。縱觀熊雄光輝的一生，他早年參加護(hù)國運(yùn)動，后赴歐留學(xué)，在馬克思主義真理光芒的指引下，實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變，最終從一個舊民主主義者成長為一名杰出的共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)人。熊雄的一生，始終為國家獨立、民族解放的正義事業(yè)而奮戰(zhàn)，不愧為中華民族的優(yōu)秀子孫和我們黨的一代英豪。

光輝的革命經(jīng)歷

1907年，年僅15歲的熊雄離開家鄉(xiāng)宜豐，考入瑞州府中學(xué)堂（今高安中學(xué)），1910年又以優(yōu)異成績考取南京優(yōu)級師范學(xué)堂。在南京，熊雄接觸到進(jìn)步思想。1911年春，在南京優(yōu)級師范學(xué)堂只讀了一年的熊雄中途輟學(xué)，棄學(xué)從戎，回到南昌，考取了李烈鈞領(lǐng)導(dǎo)的江西新軍學(xué)生軍，從此熊雄熱誠參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命事業(yè)。不久熊雄追隨李烈鈞，參加了武裝討袁的“湖口起義”。在“二次革命”失敗后，他東渡日本，加入孫中山組建的中華革命黨。1916年回國，先后參加護(hù)國運(yùn)動和護(hù)法運(yùn)動。1919年12月，熊雄啟程前往法國勤工儉學(xué)，這是其由舊民主主義革命者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義革命家的重要一站。在巴黎，熊雄接觸到了俄國十月革命和馬克思主義進(jìn)步思想，并與趙世炎、陳延年、李立三等人建立深厚友誼。1922年熊雄轉(zhuǎn)到德國學(xué)習(xí)，如饑似渴地鉆研馬克思主義理論，在周恩來、張申府等人引薦下，很快加入中國共產(chǎn)黨。1923年，受中國共產(chǎn)黨旅歐支部派遣，熊雄與王若飛等人進(jìn)入蘇聯(lián)的莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)深造，不僅學(xué)習(xí)軍事理論知識和蘇聯(lián)十月革命成功經(jīng)驗，還系統(tǒng)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)紅軍的政治工作經(jīng)驗。這些難得的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和寶貴的生活實踐，極大提高了熊雄的馬克思主義理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)工作能力水平，加之曾具備較長時期的軍隊實際斗爭經(jīng)驗，也使熊雄實際上已經(jīng)躋身當(dāng)時我們黨中高級干部人才行列，隨時準(zhǔn)備接受組織重任。

1924年，中國國民黨第一次全國代表大會召開，國共合作成為主旋律。1925年，熊雄奉命回國，擔(dān)任黃埔軍校政治大隊副隊長，開始了其作為我們黨在黃埔軍校重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的精彩工作篇章。在黃埔軍校，在國共合作旗幟下，熊雄狠抓軍隊思想政治工作，著眼于提升軍隊士氣和官兵戰(zhàn)斗力。同年10月，熊雄以東征軍總指揮部政治部秘書長身份參加討伐陳炯明的第二次東征，由于黃埔軍校平時思想政治工作過硬，黃埔學(xué)生軍能征善戰(zhàn)。東征勝利后，1926年年初，熊雄出任黃埔軍校政治部副主任，主持軍校政治工作，同時當(dāng)選為中共廣東區(qū)委委員，是當(dāng)時國共合作背景下我們黨在黃埔軍校的主要負(fù)責(zé)人之一，同時也是我們黨在廣東地區(qū)的最重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1926年12月，熊雄被國民政府正式任命為黃埔軍校政治部代理主任，直到1927年4月蔣介石發(fā)動反革命政變。

從1926年1月到1927年4月，在為期1年零4個月的時間里，作為我們黨當(dāng)時在黃埔軍校的主要負(fù)責(zé)人，熊雄認(rèn)真貫徹我們黨方針政策，創(chuàng)造性地開展軍校政治工作，聘請蕭楚女、惲代英、聶榮臻等共產(chǎn)黨人為政治教官，邀請毛澤東、周恩來、劉少奇、張?zhí)住⑧囍邢牡任覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人和魯迅、何香凝等進(jìn)步社會活動家到黃埔軍校給師生作政治演講。此外，熊雄還對政治工作進(jìn)行建章立制，出版《黃埔周刊》《黃埔叢書》等進(jìn)步書刊，提出“軍事與政治打成一片、理論與實際打成一片”的著名教育理念，規(guī)定軍校學(xué)生學(xué)軍事與學(xué)政治時間比例為七三開。在繁忙工作之余，熊雄還不辭勞苦，親自給學(xué)生講授《本黨宣言訓(xùn)令》《軍隊中的政治工作》兩門主干課程。正是因為有了熊雄等共產(chǎn)黨人的強(qiáng)有力工作，才保證了黃埔軍校作為當(dāng)時我們黨一個極其重要陣地，同時也作為軍事人才培養(yǎng)高地的工作的正常開展。歷史證明，受熊雄的領(lǐng)導(dǎo)和影響，黃埔軍校的政治教官以及培養(yǎng)出來的學(xué)生，有很多在中國共產(chǎn)黨的革命隊伍中成為卓越領(lǐng)導(dǎo)人和優(yōu)秀將領(lǐng)，也有很多在北伐戰(zhàn)爭以及日后的抗日戰(zhàn)爭中建立卓越功勛，這其中就包括聶榮臻、許光達(dá)、陳奇涵、郭天民等開國將帥以及袁國平、劉志丹、伍中豪、段德昌等杰出將領(lǐng)。1927年4月，由于蔣介石背叛革命，作為我們黨在黃埔軍校重要負(fù)責(zé)人的熊雄不幸被捕，5月被秘密殺害，年僅35歲。

崇高的歷史地位

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。中國革命的勝利，是千千萬萬像熊雄、李大釗、瞿秋白、方志敏、黃公略、左權(quán)這樣的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的。馬克思曾經(jīng)說過：“這個建立在勞動奴役制上的罪惡的文明，每次血腥地戰(zhàn)勝了為實現(xiàn)美好新社會而獻(xiàn)身的斗士時，都要把犧牲者的呻吟淹沒于在世界各地都可聽到回音的大喊大叫的誹謗聲中?！彪m然轟轟烈烈的大革命最終失敗了，但是熊雄等烈士的鮮血并沒有白流。大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持從中國具體實際出發(fā)，在同黨內(nèi)盛行的把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化、把馬克思主義教條化兩種錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上，成功探索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命新道路，并經(jīng)過艱苦卓絕的二萬五千里長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭而取得新民主主義革命的最后徹底勝利。

歷史的發(fā)展是個前后相接的鏈條，它不能割斷，也無法抹殺。新中國成立后，歷任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都沒有忘記包括熊雄在內(nèi)的我們黨各個時期的無數(shù)革命先烈，都對他們本人及其工作予以充分肯定、無限哀思和高度評價。例如，1957年，在回復(fù)烈士柳直荀愛人李淑一的信中，毛澤東就寫下《蝶戀花·答李淑一》，其中的“我失驕楊君失柳”“萬里長空且為忠魂舞”“淚飛頓作傾盆雨”，都體現(xiàn)了毛澤東的內(nèi)心情懷和對烈士的哀思。2011年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上，胡錦濤同志代表全黨不僅深切懷念毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，而且特別提到“深切懷念為創(chuàng)立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國而英勇犧牲的革命先烈”。這其中就包括了大革命時期犧牲的熊雄在內(nèi)。黨的十八以來，習(xí)近平總書記高度重視黨史國史，尊崇革命先烈，認(rèn)為共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。在黨中央倡議下，從2014年起，9月30日被設(shè)立為全國烈士紀(jì)念日。

從1919年前往法國勤工儉學(xué)，到1925年回國，再到1927年4月被捕、同年5月壯烈犧牲，短短8年時間，熊雄從接觸馬克思主義，迅速成長為我們黨的重要革命家。他以堅定的共產(chǎn)主義覺悟、敢為人先的奮斗精神、高超卓越的領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，先后作為周恩來的重要助手和繼任者，以及我們黨在黃埔軍校的主要負(fù)責(zé)人之一，我們黨在黃埔軍校順利打開工作新局面，不僅有力支撐第二次東征、北伐，為我黨我軍培養(yǎng)大批重要領(lǐng)導(dǎo)骨干，而且還扶助工農(nóng)，支持省港大罷工以及廣東罷工，其組織、策劃、宣講能力和與國民黨右派斗爭的堅定決心，都得到充分彰顯和廣泛公認(rèn)，其豐功偉績和為黨所做工作鐫刻在黃埔軍校廣大師生心目當(dāng)中。1959年，周恩來在審查“中國革命展覽”時，做出“宣傳黃埔一定要宣傳熊雄”的重要指示。1984年，聶榮臻元帥緬懷領(lǐng)導(dǎo)和同事，親筆寫下“熊雄烈士永遠(yuǎn)活在我們心中”的題詞。此外，在權(quán)威著作和全國本科高校統(tǒng)一使用的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國近現(xiàn)代史綱要》中，在寫到大革命及其失敗時，也都提到了熊雄名字并給予高度評價，比如“著名的共產(chǎn)黨人蕭楚女、劉爾崧、熊雄、鄧培、畢磊、李啟漢等都在這次反革命政變中犧牲”，“從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人，其中共產(chǎn)黨員26000多人。汪壽華、蕭楚女、熊雄、陳延年、趙世炎、夏明翰、郭亮、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、周文雍等黨的重要活動家先后英勇犧牲”。在這里，通過上述表述中的“著名的共產(chǎn)黨人”“黨的重要活動家”等關(guān)鍵字眼，在被殺害的26000多名共產(chǎn)黨人也只列舉了熊雄等11人的名字。高山仰止、潤物無聲，這充分彰顯了熊雄的崇高威望、巨大影響力以及在我們黨史國史中的莊嚴(yán)歷史地位。另外，2005年2月1日起，新華社、中央電視臺、《人民日報》、《光明日報》、中央人民廣播電臺等中央權(quán)威媒體和各省市區(qū)主要媒體聯(lián)合主辦的“永遠(yuǎn)的豐碑”大型主題宣傳活動在中央電視臺《新聞聯(lián)播》欄目正式推出，介紹了中國共產(chǎn)黨80多年歷史上的優(yōu)秀代表人物、革命英烈和勞動模范的先進(jìn)事跡，3月27日熊雄烈士事跡在中央電視臺《新聞聯(lián)播》欄目播出，并在同日的《人民日報》上刊登。

擦亮紅色知名品牌

紀(jì)念是為了更好地前行。紅色歷史永遠(yuǎn)不該失憶，革命英烈永遠(yuǎn)不該被淡忘。大革命時期和黃埔軍校時期的歷史，已經(jīng)成為我們黨的歷史和中國革命斗爭歷史的非常重要的一頁。習(xí)近平總書記指出：“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！薄皩χ袊嗣窈椭腥A民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！蔽覀冃老驳乜吹剑陙?，隨著國家對黨史工作的重視以及“文化自信”理念的提出和紅色旅游的興起，全國各個省份包括其市、縣兩級都明顯加大對地方黨史人物的研究和宣傳力度，加大對黨史人物在內(nèi)的歷史名人舊居的修葺和保護(hù)力度。就拿熊雄研究而言，也把握和緊跟了這個時代節(jié)點。2012年8月，經(jīng)宜豐縣委縣政府批準(zhǔn)，由縣委宣傳部牽頭，宜豐縣正式成立了熊雄研究會，開啟了對熊雄研究和故居保護(hù)的相關(guān)工作，并與江西省黃埔軍校同學(xué)會等機(jī)構(gòu)和聶榮臻女兒聶力等建立聯(lián)系，加大了對資料的搜集和整理力度，并建立了熊雄研究會的微信公眾號，編著了《傳承》內(nèi)部?？ㄆ诎l(fā)行。另外，2015年，熊雄研究會協(xié)助宜豐縣政協(xié)，出版了《從宜豐走出的革命家——熊雄》一書。2018年，經(jīng)過數(shù)十年磨一劍，宜豐縣黨史地方史專家辛增明25萬字的《熊雄在黃埔》由廣東人民出版社出版發(fā)行;2019年，30萬字的《熊雄傳》也由江西人民出版社正式出版。此外，2018年，宜豐縣政府還專門召開了紀(jì)念熊雄座談會。江西省黃埔軍校同學(xué)會、中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會、江西師范大學(xué)、南昌工程學(xué)院、宜春學(xué)院等機(jī)構(gòu)和高校也將熊雄故居列為實踐教學(xué)基地。2021年，在隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年和黨史學(xué)習(xí)教育蓬勃開展的今天，學(xué)習(xí)熊雄、緬懷先烈、瞻仰熊雄故居已經(jīng)成為宜春黨史學(xué)習(xí)教育的廣泛共識和重要名片。每天都有數(shù)以百計的黨員干部、學(xué)生、群眾，絡(luò)繹不絕地前往熊雄故居參觀學(xué)習(xí)。

這些成績的取得固然可喜。但是，還應(yīng)清醒地看到，我們對于熊雄的研究和宣傳力度還是非常單薄和滯后的，影響力也還不大。以在學(xué)術(shù)研究界比較權(quán)威、比較常用的中國知網(wǎng)上檢索為例，截至2021年6月11日，筆者輸入“熊雄”關(guān)鍵詞，無論“文獻(xiàn)”類別還是“期刊”類別，都只搜索到1篇文章，即南昌航空大學(xué)廖聲豐教授等3人合著的《熊雄與黃埔軍?！?，刊登在《重慶社會主義學(xué)院學(xué)報》2009年第3期上。筆者再次以“蕭楚女”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)“文獻(xiàn)”類別檢索到文章120篇，在“期刊”類別檢索到文章85篇，研究內(nèi)容涉及團(tuán)建實踐、文藝社會學(xué)思想、教育實踐、早期青年運(yùn)動、早期馬克思主義的傳播等主題。再以“惲代英”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)“文獻(xiàn)”類別檢索到文章1055篇，在“期刊”類別檢索到文章748篇，內(nèi)容涉及職業(yè)教育觀、實踐育人觀、傳統(tǒng)文化觀、政黨觀等主題。要知道，蕭楚女、惲代英，都是熊雄在黃埔軍校時的同事和下級，而且蕭楚女、惲代英也分別在1927年、1931年就英勇就義。另外，以熊雄為主題的學(xué)術(shù)研討會召開次數(shù)也是空白。這種無論數(shù)量還是質(zhì)量都極其薄弱的研究現(xiàn)狀，顯然與熊雄作為我們黨早期重要革命家、黨的重要活動家所享有的崇高黨史國史地位是非常不匹配的。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)和深化熊雄研究，需要我們江西省、宜春市和宜豐縣的黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，統(tǒng)籌推進(jìn)，比如加快推進(jìn)熊雄紀(jì)念館的建設(shè)，擦亮“熊雄”這塊黨史學(xué)習(xí)教育的紅色知名品牌。需要江西，特別是宜春和宜豐籍的專家、學(xué)者率先行動，建言獻(xiàn)策，需要建立長效機(jī)制、久久為功，通過慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年、紀(jì)念熊雄同志誕辰130周年等契機(jī)，利用出版著作、在權(quán)威期刊發(fā)表文章、舉辦全國性公開學(xué)術(shù)會議，大力推出和搜集關(guān)于熊雄的研究成果，努力擴(kuò)大在國內(nèi)學(xué)術(shù)界的影響力，這才是對熊雄烈士及其精神的真正紀(jì)念和傳承。也只有這樣，才是真正如習(xí)近平所說的，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。

[基金項目]2020年宜春學(xué)院校級教改項目“立德樹人視角下《綱要》課教學(xué)改革尋根紅色資源研究”（編號：YCUJG-2020-38）。

（作者系宜春學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授、法學(xué)博士）

責(zé)任編輯 / 陳 洪