毛澤東巧用“星火燎原”

曹春榮

“星星之火，可以燎原”這個成語，也寫作“星火燎原”，出自《尚書·盤庚上》。商朝前期的國都在黃河下游之北岸，常遭水災(zāi)。盤庚即位后決心把國都遷至黃河下游以南的殷（今河南安陽）地，卻遭到奴隸主貴族挑唆奴隸們反對，引起社會動蕩。盤庚為控制局面，先后數(shù)次分別向奴隸主貴族和奴隸們訓(xùn)話。他對一些貴戚訓(xùn)誡道：你們有意見不先跟我說，居然用流言蠱惑人心。你們要知道，民眾的不滿情緒容易滋長，就像火在原野燃燒起來時，連接近它都不行，怎么能撲滅它呢（“若火之燎于原，不可向邇”）？《后漢書·酷吏列傳》中“爝（小火、火把）火雖微，卒能燎原”，表達(dá)的是同一個意思，即一點(diǎn)小火星可以把整個原野燒起來。旨在告誡人們，凡事當(dāng)防微杜漸，才不至于釀成大禍。

1930年1月5日，時為中共紅四軍前委書記的毛澤東，在福建上杭古田給紅四軍第一縱隊縱隊長林彪寫回信，答復(fù)他寫的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東的這封信是以黨內(nèi)通信形式印發(fā)部隊干部，對廣大指戰(zhàn)員進(jìn)行形勢與任務(wù)教育的，產(chǎn)生了良好效果。

毛澤東在信中，首先批評了黨內(nèi)一些同志在對于時局的估量和伴隨而來的紅軍行動問題上，缺乏正確的認(rèn)識。即“沒有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀念，因此也就沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念”;而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，在一切地方先爭取群眾后建立政權(quán)。毛澤東指出這種理論（認(rèn)識）的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

為教育紅軍指戰(zhàn)員正確估量革命和反革命兩方的力量，正確判斷中國政治形勢，毛澤東在信中聯(lián)系斗爭實際，運(yùn)用辯證唯物主義，指出看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)。從而，在談到如何看待大革命失敗后，革命的主觀力量問題時，毛澤東引用了中國的一句老話：“星星之火，可以燎原?！薄斑@就是說，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的?！弊渣h的八七會議以來三年的斗爭歷史，充分說明了這一發(fā)展趨勢——中國革命高潮快要到來。毛澤東還滿懷樂觀地描寫革命高潮：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

顯而易見，毛澤東在這封信中引用這個成語，賦予了它不同于過去的嶄新含義：新生的革命力量初時雖然微小，但它有旺盛的生命力，必將由小到大、由弱到強(qiáng)，最終戰(zhàn)勝反革命，奪取革命勝利。1951年《毛澤東選集》第一卷收入這封信時，將標(biāo)題改為“星星之火，可以燎原”。