非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承與研學旅行相結合的探索*

廖麗華

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術學院，湖南 衡陽421005）

非物質文化遺產(chǎn)是老一輩人經(jīng)過平日生活中的經(jīng)驗及應用保存下來的文化財富，時代的更迭帶來社會文明不斷發(fā)展和進步，諸多原始生活模式的非物質文化遺產(chǎn)慢慢被大家遺忘，這使得非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展及保護傳承面臨重大挑戰(zhàn)。近年來，國家相繼出臺多項有關非物質文化遺產(chǎn)保護傳承的文件及政策，這是非物質文化發(fā)展的一大契機。在非物質文化遺產(chǎn)保護傳承與研學旅行融合中抓住這一契機，一方面要促使非物質文化遺產(chǎn)得到有效的保護傳承，另一方面要促使研學旅行活動的創(chuàng)新成果回饋當今社會及教育，這些正是本文要探索的核心內容。

1 非物質文化遺產(chǎn)與研學旅行相關概念及融合作用

1.1 非物質文化遺產(chǎn)相關概念

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織定義，非物質文化遺產(chǎn)是指被各群體、各社區(qū)，偶爾被個人視為該物質文化構成部分的諸多社會實踐、展現(xiàn)方式、觀念陳述、技能、知識及其相關文化場所、工具、實物及手工藝品等。根據(jù)《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：“本法所稱非物質文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所?！蔽幕蚍沁z而精彩，創(chuàng)新因非遺而獲得尊重。

1.2 研學旅行相關概念

現(xiàn)階段，學術界針對研學旅行的概念尚未統(tǒng)一確立，國內有學者稱之為“修學旅游”或“修學旅行”，國外學者則稱之為“教育旅游”。中國文化博大精深、源遠流長，研學旅行繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)游學。根據(jù)旅游主體，研學旅行有不同含義，廣義層面，它是覆蓋全年齡段，出于求知目的前往各地實施研究性學習的旅游活動；狹義層面，它是指由學校組織，面向所有學生，以開拓視野、提高素養(yǎng)、強化學習知識等為核心目標，利用集體學習、集中旅游等形式邁出校門實施有目標、有計劃、有組織的實踐活動。

1.3 二者融合作用

非物質文化遺產(chǎn)與研學旅行相結合，這使二者相得益彰，我國非物質文化遺產(chǎn)具有珍貴的藝術價值、悠久的歷史及文化，凝聚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵。國內非物質文化遺產(chǎn)保護工作開啟以來，效果十分明顯，備受社會各界高度關注。現(xiàn)今非物質文化遺產(chǎn)傳承模式在國內主要有師徒承繼、傳統(tǒng)的家庭承繼。近年來我國全面推行的“非遺傳承人群研修培訓計劃”獲得了廣泛的社會參與和支持，這使傳承人群在逐步擴充，獲得的成績較為明顯，但同時也存有一定問題。例如，傳承人后繼無人、斷層突出，一些年輕人對非物質文化遺產(chǎn)背后的文化內涵及重要價值理解得不透徹，缺少傳播動力等。因此，應充分、系統(tǒng)地向社會各界宣傳非物質文化遺產(chǎn)，特別需要在青年人群中普及宣傳相關知識。將研學旅行與非物質文化遺產(chǎn)有機融合，有助于擴大非物質文化遺產(chǎn)的承繼群體規(guī)模。如將“體驗非物質文化遺產(chǎn)”融進校園，讓師生熟悉非物質文化遺產(chǎn)，讓研學旅行與非物質文化遺產(chǎn)有機融合，促使大量年輕人細化掌握非遺文化，全方位學習非遺文化知識，進而更加偏愛、傳播及承繼非物質文化遺產(chǎn)，深塑民族風格，強化民族自豪感與認同感，提高全民綜合素養(yǎng)及文化自覺意識[1]。另外，非物質文化遺產(chǎn)是具有獨特魅力的文化旅游資源，把研學旅行和非物質文化遺產(chǎn)有機融合，締造具有代表性和地方特色、高水準的研學旅行產(chǎn)品，可吸引更多游覽人員的目光，讓他們切實體會到我國文化的內涵所在，以此增強旅游市場經(jīng)濟的推動力，強化旅游業(yè)發(fā)展，進而全面開拓旅游市場。

2 非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承需要注意的事項

2.1 非物質文化遺產(chǎn)保護業(yè)務培訓工作有待提升

一是要強化非物質文化遺產(chǎn)傳承人綜合性業(yè)務培訓，加強非遺文化從業(yè)者藝術素質提升、保護、傳承及創(chuàng)新，補充非遺文化怎樣步入市場等課程。二是應和具有較強專業(yè)性的高等學校合作，全面實施非物質文化遺產(chǎn)特色項目傳承人培訓活動[2]。特別是對罕見非物質文化遺產(chǎn)項目和傳承出現(xiàn)危機項目實施挽救式計劃，大力拓展非遺文化項目的社會影響力，鼓勵人民大眾爭當非遺文化承繼者。

2.2 非物質文化遺產(chǎn)宣傳工作有待強化

應將非物質文化遺產(chǎn)項目帶到“一帶一路”發(fā)展城市中，和當?shù)仨椖堪l(fā)生碰撞；建議將非物質文化遺產(chǎn)項目融入到校園課本中，全面發(fā)揮傳承人的傳、幫、帶作用；將非物質文化遺產(chǎn)項目融合到中小學課程中，設立非物質文化遺產(chǎn)興趣班，培養(yǎng)祖國下一代對非物質文化遺產(chǎn)項目的興趣，吸引更多年輕人注重非物質文化遺產(chǎn)，獲取社會效益[3]；可把非物質文化遺產(chǎn)項目策劃活動帶入校園，全面發(fā)揮學生的主觀能動性，大力宣傳推廣非遺文化，培養(yǎng)可塑的非遺文化傳承人。

2.3 非物質文化遺產(chǎn)保護傳承普及工作有待完善

就某種非物質文化遺產(chǎn)來說，如皮影戲，根據(jù)該文化遺產(chǎn)代表的項目及項目拓展名錄，側重完善好非物質文化遺產(chǎn)項目資料的入庫、整合及存儲工作。另外，也要完善好該項目保護機構的調研工作，對接好項目保護機構具體實際要求，健全傳承人口述記錄工作，完善好非物質文化遺產(chǎn)代表項目及拓展項目申報前的準備工作。

2.4 旅游文化和非物質文化遺產(chǎn)融合有待強化

旅游與文化不可分，文化是旅游業(yè)繁榮昌盛的核心。非物質文化遺產(chǎn)被稱為“時代記憶的背影”，是一個地區(qū)審美習慣、生產(chǎn)模式、生活方式最直觀的展示方式。讓非物質文化遺產(chǎn)項目為旅游項目注入靈魂，拓寬旅游資源內涵，強化旅游與文化發(fā)展相結合的核心渠道[4]。例如，國家級非遺文化項目與旅游融合發(fā)展的成功案例有牛郎織女傳說、蹴鞠、五音戲、周村燒餅、琉璃燒制技藝等，應該不斷拓展此類成功案例，革新非遺文化項目，同時實施推廣，融合典型非遺文化項目，探究非物質文化遺產(chǎn)與研學旅行融合的有效路徑。

2.5 非遺文化研學旅行載體有待健全

非遺文化研學旅行部門是實施非遺文化研學旅行活動的主要載體。非遺文化研學旅行部門需成立專屬課程研究隊伍，完善研學旅行整體課程。踴躍聯(lián)系當?shù)胤沁z文化承繼者，締造多元型導師團隊，結合當?shù)靥厣Y源合理設計研學旅行路徑。構建數(shù)據(jù)開放平臺，強化宣傳力度。提供意見反饋途徑，促使活動持久發(fā)展。健全基本配套設備，做好后勤安保服務工作[5]。系統(tǒng)地、真實地提高非遺文化旅行主體的喜悅感、出行安全感、學習獲得感、研修成就感、文化體驗感。

3 非物質文化遺產(chǎn)與研學旅行融合發(fā)展的提升渠道

3.1 非遺文化研學路線與課程拓展

學生在游覽鑒賞非物質文化遺產(chǎn)傳承圣地與非物質文化遺產(chǎn)文化場所時，在研學旅行人員或非遺傳承人的帶領下能深刻感受泱泱中華的文化魅力及前人的智慧結晶。在非遺拓展學習中，學生能針對性地擇取自己喜愛的非物質文化類別加以實踐與體驗。非遺文化研學路線與課程拓展的設計者對非物質文化遺產(chǎn)精髓加以提取，融合成非物質文化遺產(chǎn)具有較強說服力的知識框架，在非物質文化遺產(chǎn)課程中作為教育設備幫助學生迅速掌握學習該文化的方法。在研學人員帶領下，學生能全面掌握非遺文化課程的設計價值、設計背后的用心，體會設計人員怎樣融合非物質文化遺產(chǎn)保護傳承實施創(chuàng)新設計[6]。例如，在實施非物質文化遺產(chǎn)“糖人制作”課堂教學中，可讓學生了解到它的整體制作過程、文化背景、精美工藝，結合創(chuàng)新設計課堂指導并激起學生的創(chuàng)新思維，探索附有發(fā)展價值的設計點，指導他們實施創(chuàng)新設計。

3.2 非遺文化產(chǎn)品創(chuàng)新設計競賽

研學旅行的核心在于學習與研究，只掌握傳統(tǒng)文化顯得片面，應給傳統(tǒng)文化加注新鮮血液，實施融合創(chuàng)新，迎合當今社會審美感，結合日常生活，全面拓展文化發(fā)展的重要渠道。例如，利用創(chuàng)新設計競賽拓展學生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)造能力。設計是處理問題、剖析問題的過程，創(chuàng)新設計應對文化產(chǎn)品藝術背景與文化淵源實施進一步掌握，而后回到研討上，以非物質文化遺產(chǎn)為核心、市場應求為導向實施創(chuàng)新設計，處理對當今生活的應求問題[7]，在不知不覺中推動學生掌握我國傳統(tǒng)文化，拓展傳統(tǒng)文化的感召力。

3.3 活動作品的孵化和展示

利用產(chǎn)、學、研互相融合能全面整合社會力量和學校資源，憑借平臺孵化創(chuàng)造成果與市場資源和以人為本的理念提高非物質文化遺產(chǎn)的運用價值，把創(chuàng)新設計推向生活化[8]，并運用在各校學生的研學旅行中。在非物質文化遺產(chǎn)研學期間利用資源整合拓展項目，回歸自然與傳統(tǒng)，體驗自然神奇和世人智慧，細化熟知各種文化元素的融入，體驗其中的差別，掌握非物質文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的提取制作過程，感受其在各種不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出的狀態(tài)[9]。由此，能夠提升學生對科學的認知，讓學生自主學習，全面激起學生的主觀能動性，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和想象力。學生在實踐設計中獲取的切實性、自然性經(jīng)驗越多，在今后生活中進行科學判斷的基礎就更加穩(wěn)固[10]。如此便會讓非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承與研學旅行相結合，為保證教育健康發(fā)展和良性循環(huán)貢獻力量。

4 結束語

非物質文化遺產(chǎn)能全面豐富研學旅行內容、拓展創(chuàng)新活動模式，研學旅行也能幫助非物質文化遺產(chǎn)拓寬承繼群體規(guī)模，把非遺文化內涵傳遞給諸多高中低段學生，拓展隱形下的消費市場。新時期發(fā)展背景下，在研學旅行和非物質文化遺產(chǎn)保護傳承有機融合發(fā)展中，應該側重剖析相應社會發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)剖析非物質文化遺產(chǎn)保護傳承和社會發(fā)展趨勢的有關內容，逐步完善非物質文化遺產(chǎn)研學旅行的教育教學思路及教學內容。要把研學旅行發(fā)展和非物質文化遺產(chǎn)保護傳承有機融合，全面了解非物質文化遺產(chǎn)在保護傳承方面的發(fā)展趨勢與社會發(fā)展現(xiàn)狀，同時探索出能保證研學旅行和非物質文化遺產(chǎn)有機融合發(fā)展的有效提升策略，讓非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承與研學旅行結合并持續(xù)發(fā)展。