區(qū)別

文 張宏

《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了“王戎識(shí)李”的故事：王戎七歲時(shí)，和小朋友看見路邊李樹上結(jié)了很多李子。小朋友都去摘，只有王戎不動(dòng)。有人問(wèn)為何不去摘，王戎說(shuō)：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比藗儑L后，果然如此。

相似的故事后來(lái)再次上演。《元史·許衡傳》記載，許衡過(guò)河陽(yáng)，暑熱口渴。眾人見路邊有梨樹，爭(zhēng)先恐后摘梨吃。許衡坐在樹下安然如常。有人問(wèn)為何不食，許衡說(shuō)：“不是自己的不可以摘取?！蹦侨苏f(shuō)：“時(shí)局混亂，梨樹已沒有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”

王戎是竹林七賢之一，才華橫溢，但在歷史上名聲并不好?！稌x書》說(shuō)王戎“性好興利，積實(shí)聚錢，而又儉嗇”；《世說(shuō)新語(yǔ)》關(guān)于“儉嗇”的九條記載中，有四條說(shuō)的是王戎。而許衡不關(guān)注梨甜不甜，只問(wèn)這梨是不是為自己所有，面對(duì)誘惑，有自己的原則。后來(lái)許衡成為名臣、著名學(xué)者。去世后，其品德言行為人們所推崇，被譽(yù)為“元朝一人”。

（選自2018年10月18日《今晚報(bào)》，本刊有改動(dòng)）

鑒賞空間

《紀(jì)念白求恩》是毛澤東同志為紀(jì)念白求恩逝世而寫的一篇紀(jì)念性文章，對(duì)白求恩同志逝世表示沉痛悼念，高度贊揚(yáng)了白求恩的國(guó)際主義精神，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。全文以說(shuō)理為主，兼有敘述和抒情。而本文中講到的王戎和許衡，都是少有殊名的人，但因?yàn)橥跞帧靶院门d利，積實(shí)聚錢，而又儉嗇”而為人所詬病。也許，讀完這兩篇文章，在對(duì)比中，你會(huì)窺見成長(zhǎng)之門。

讀有所思

1.默讀全文，說(shuō)說(shuō)許衡為什么被譽(yù)為“元朝一人”。

2.本文采用了對(duì)比的手法，試舉例分析這一特點(diǎn)。