淺析流行音樂(lè)中的民族元素

李國(guó)琛 李明惠

摘 要：在如今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，我國(guó)的流行音樂(lè)也在發(fā)生著改變。在選取題材、創(chuàng)作手法、演繹方式等很多方面都有著多元化的趨勢(shì)。中華民族的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)含著中華民族偉大的民族精神和各民族人民的智慧的結(jié)晶。這些獨(dú)特的藝術(shù)魅力使得中國(guó)流行音樂(lè)在世界流行樂(lè)壇上也有著一席之地，也受到了相當(dāng)一部分國(guó)外音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧。本文將通過(guò)流行音樂(lè)中民族元素出現(xiàn)的原因和方式來(lái)分析融入民族元素的流行音樂(lè)的形成過(guò)程和特點(diǎn)，并提出筆者對(duì)于此類流行音樂(lè)未來(lái)的看法。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè);民族元素;藝術(shù)特點(diǎn)

一、流行音樂(lè)中民族元素出現(xiàn)的原因

中國(guó)的民族音樂(lè)存在了數(shù)千年，它不僅是不同歷史時(shí)期人民的精神面貌的體現(xiàn)，也是人民日常生活和文化背景的寫照，相傳至今的經(jīng)典佳作也有許多。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，這些曾廣為流傳的民族歌曲卻漸漸的被流行音樂(lè)所取代，因跟不上時(shí)代發(fā)展的主題和快節(jié)奏的生活而被淘汰，這些在老一輩眼中口口相傳的經(jīng)典作品，也被年輕人們認(rèn)為是過(guò)時(shí)的舊時(shí)代的產(chǎn)物，去追求現(xiàn)代就行音樂(lè)。而新時(shí)代的很多音樂(lè)人們，則通過(guò)將民族元素和流行音樂(lè)相結(jié)合的方式，創(chuàng)作出具有多種特色的民族元素的新型流行歌曲，來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的目標(biāo)。不少的現(xiàn)代音樂(lè)人也認(rèn)為，傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)是中國(guó)流行音樂(lè)新的發(fā)展和創(chuàng)新方向。

換一個(gè)方向去思考，“越具有民族性的東西就越具有世界性”。對(duì)比西方曾經(jīng)的例子，如約翰·施特勞斯的舞曲和美國(guó)經(jīng)典的爵士樂(lè)，都是依靠其鮮明的民族性贏得了本國(guó)人民乃至全世界各國(guó)人民的喜愛(ài)與支持。從中我們不難看出，中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展也同樣急不來(lái)其民族性的特點(diǎn)，中國(guó)的流行音樂(lè)因其具有的民族元素而豐富了內(nèi)容、深化了內(nèi)涵，同時(shí)也將傳統(tǒng)的民族音樂(lè)加以傳播和延伸。由此可以看出，在某種程度上，民族元素出現(xiàn)在流行音樂(lè)中是必然的現(xiàn)象。

二、流行音樂(lè)中民族元素出現(xiàn)的方式

在流行音樂(lè)中，民族元素出現(xiàn)的方式多種多樣。有直接引用經(jīng)典文學(xué)作品部分語(yǔ)句的，有加以古典樂(lè)器伴奏的，也有加入戲曲元素的等等許多方式。以下舉例說(shuō)明。

《小河淌水》這首歌，是云南山歌的典型代表作品，其調(diào)式為民族五聲調(diào)式，沒(méi)有西方大小調(diào)的大起大落、大悲大喜，但具有一種東方特有的典雅之美，屬于平腔山歌，顯得舒緩自然、悠揚(yáng)飄逸。歌曲中的自由延長(zhǎng)音是其中的一大閃光點(diǎn)，自由延長(zhǎng)音在以往的民歌中多用來(lái)表達(dá)其抒發(fā)情感時(shí)的自由自在，但在《小河淌水》中，在一開始就用了自由延長(zhǎng)音的方式進(jìn)入整首歌曲，音也是由弱漸強(qiáng)，并且在接下來(lái)的何個(gè)分句處，也大多使用了自由延長(zhǎng)音來(lái)斷句。在《小河淌水》中多次的使用自由延長(zhǎng)音來(lái)演唱，并沒(méi)有給人以不協(xié)和的突兀之感，反倒是讓聽(tīng)者感覺(jué)到親切和自然。而在民歌中，使用口語(yǔ)作為歌詞的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，《小河淌水》也不例外，用較為口語(yǔ)化的語(yǔ)句作為歌詞，更能讓演唱者抒發(fā)情感，也更能讓聽(tīng)著與之產(chǎn)生共鳴，讓現(xiàn)代聽(tīng)眾也能從共情中體會(huì)到悠久傳承的傳統(tǒng)民族元素。

再看《清明雨上》這首歌，是一首復(fù)古風(fēng)格的悼亡曲，類似陸游寫的悼亡詩(shī)《沈園》。歌詞悵然、凄婉，又富有古風(fēng)氣息，借景抒情。整個(gè)歌曲的編曲也加入了幾件中國(guó)傳統(tǒng)民間樂(lè)器，首先是弦樂(lè)器，一開始的揚(yáng)琴和后面的鼓點(diǎn)重音瞬間帶出了中國(guó)古典音樂(lè)的抒情性傳統(tǒng)，接著沙錘加入，和鼓點(diǎn)相互配合，仿佛一位儒士步履輕抬，衣衫緩緩，然后古箏彈奏，旋律反復(fù)，又加入了一種鈴鐺聲，以鈴鐺為界限，揚(yáng)琴退卻，長(zhǎng)笛銜接了之前的旋律，再次反復(fù)，加入了“鑼”這一獨(dú)特的樂(lè)器，不太常見(jiàn)，卻極富中國(guó)特色，隨著“咚”的一聲，情緒突起，故事就要開始了。

三、流行音樂(lè)中民族元素未來(lái)的發(fā)展

在2008年的春晚上，周杰倫演唱的《青花瓷》走紅網(wǎng)絡(luò)，以流行歌曲的方式，不但得到了年輕人的相繼追捧學(xué)唱，也吸引了一部分中年、老年觀眾的注意，讓一些本來(lái)對(duì)流行音樂(lè)嗤之以鼻的老一輩也開始喜歡上了流行音樂(lè)。由此可見(jiàn)，當(dāng)流行音樂(lè)與民族元素相結(jié)合的時(shí)候，可以迸發(fā)出不一樣的吸引力，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)新奇、優(yōu)美的聽(tīng)覺(jué)盛宴，引發(fā)新一輪的熱潮，這對(duì)于傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神無(wú)疑是有巨大好處的。

流行音樂(lè)準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂(lè)，是指以盈利為主要目的而創(chuàng)作的音樂(lè)，商業(yè)性是主要特征，藝術(shù)性也是次要的。但如今社會(huì)，無(wú)法經(jīng)受細(xì)微推敲的口水歌已經(jīng)無(wú)法滿足審美日益提高的廣大人民群眾，也就是沒(méi)有足夠的商業(yè)價(jià)值，所以需要不斷的創(chuàng)新。加入民族元素這一做法目前看來(lái)是具有劃時(shí)代意義的成功做法，在兩種不同時(shí)代音樂(lè)元素的相互交融、相互發(fā)展中，帶動(dòng)中國(guó)本土音樂(lè)走出國(guó)門，在世界樂(lè)壇中占據(jù)舉足輕重的地位的目標(biāo)，指日可待了。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者以為，在中國(guó)流行音樂(lè)中加入民族元素，既能帶動(dòng)我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展，提高其影響力，又能傳承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，提高民族自信和人民素質(zhì)，為我國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)的道路上添磚加瓦，這是極為重要的。

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作者簡(jiǎn)介：

李國(guó)?。?000.05-），男，漢族，安徽省六安市人，宿州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2018級(jí)音樂(lè)學(xué)專業(yè)本科在讀，研究方向：音樂(lè)學(xué);

李明惠（2001.03-），女，漢族，江蘇省鹽城市人，宿州學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2018級(jí)音樂(lè)學(xué)專業(yè)本科在讀，研究方向：音樂(lè)學(xué)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“流行音樂(lè)中民族元素應(yīng)用的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202010379007）。