陶藝在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用

趙曄

摘 要：陶瓷具有獨(dú)特的藝術(shù)氣息，將其融入城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，有助于將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行完美結(jié)合，使城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出地域文化特點(diǎn)和民族特色。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者越發(fā)注重對(duì)陶藝的應(yīng)用。通過介紹城市公共藝術(shù)的概念，探討陶藝在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：陶藝;城市公共藝術(shù);公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

隨著生活水平的提升，人們對(duì)精神文化的需求越來越高，進(jìn)而對(duì)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在進(jìn)行城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要確保所設(shè)計(jì)出的作品足夠美觀，還要將其與時(shí)代意義相結(jié)合，滿足人們的審美需求和精神需求。而陶藝能夠豐富城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，使其體現(xiàn)出藝術(shù)與文化方面的雙重美感。

一、城市公共藝術(shù)的概念

城市公共藝術(shù)是城市的靈魂，能夠讓人們感受到城市的地域文化，強(qiáng)化自身在情感上對(duì)城市的依戀，使城市文明得以傳承與發(fā)揚(yáng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。通過藝術(shù)的方式來建設(shè)城市公共設(shè)施，能夠讓人們更加樂于接受城市文化，并在不知不覺中在行為和思想上受到影響，獲得生存與發(fā)展的啟迪[1]。

從表面上看，公共藝術(shù)的含義可以分為兩個(gè)部分，即公共和藝術(shù)。其中，公共的意義是與私人相對(duì)而言的，是指所有公民共有的;藝術(shù)一詞的含義則會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化。公共藝術(shù)是以大眾的需求為基礎(chǔ)的。

在進(jìn)行城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)將注意力放在公共空間與大眾參與上，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地將藝術(shù)作品放在公共場(chǎng)所，而是將傳統(tǒng)藝術(shù)與公共空間相融合，從而既能體現(xiàn)出城市公共藝術(shù)的美感，又能體現(xiàn)出大眾的參與性。這樣一來，城市公共藝術(shù)就轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娝囆g(shù)，體現(xiàn)了服務(wù)于民的設(shè)計(jì)理念。

二、陶藝在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用

（一）觀賞性

陶藝是中國(guó)傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式。在古代，陶瓷曾作為一種藝術(shù)品流轉(zhuǎn)于達(dá)官顯貴之間，供人們欣賞把玩。而在現(xiàn)代，陶藝作品也屢見不鮮。人們普遍認(rèn)為陶藝作品具有較高的觀賞價(jià)值，能夠使人們體會(huì)到藝術(shù)的美感，受到藝術(shù)的熏陶[2]。在將陶藝融入城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)利用陶藝給人們帶來一定的視覺沖擊?，F(xiàn)階段，我國(guó)的城市發(fā)展速度較快，高層樓房拔地而起，水泥鋼筋式的建筑比比皆是，這在一定程度上容易讓市民產(chǎn)生視覺疲勞。陶藝具有可塑性特點(diǎn)，將其應(yīng)用在公共設(shè)施建設(shè)中，不僅有助于加深市民對(duì)公共設(shè)施的印象，還能夠讓市民在快節(jié)奏的城市生活中感受到自然的美好。將陶藝融入城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入挖掘陶藝的價(jià)值，不僅要控制好陶藝作品的線條，使其具有自然流暢的美感，更要認(rèn)真挑選所要使用的顏料，使其色彩與周邊環(huán)境相契合，并且將時(shí)代潮流與城市人文特點(diǎn)相融合，以引起市民的情感共鳴。此外，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分發(fā)揮陶藝在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，利用陶藝增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的親和力，使人們能夠理解那些作品所代表的含義。

為提高城市公共設(shè)施中陶藝作品的觀賞性，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先，設(shè)計(jì)師要突出表現(xiàn)作品鮮明的色彩、細(xì)膩的質(zhì)感和通透的色澤;其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合時(shí)代潮流，使作品更具生活氣息和時(shí)代特色，充分發(fā)揮陶藝作品的社會(huì)價(jià)值，便于讓各個(gè)階層的人們所理解和接受;最后，設(shè)計(jì)師應(yīng)使陶藝作品與周圍的環(huán)境融為一體，體現(xiàn)出和諧的氛圍，起到美化公共環(huán)境的作用。

（二）文化性

最早，陶藝是中國(guó)古代人民手工制作的一種工具，經(jīng)過演變后，其逐漸成為一種具有觀賞價(jià)值的工藝品。陶藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，將其應(yīng)用于現(xiàn)代城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，有利于將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)融合，體現(xiàn)出陶藝的文化特性，使城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品散發(fā)出歷史芬芳，觸動(dòng)觀賞者的內(nèi)心。以景德鎮(zhèn)為例，景德鎮(zhèn)是我國(guó)著名的產(chǎn)瓷之都，其城市公共設(shè)施中含有大量的陶藝作品，這在一定程度上體現(xiàn)了陶瓷古都的文化特色。尤其是在景德鎮(zhèn)的昌南大道上，陶藝與城市環(huán)境的完美融合，賦予了該街道以濃厚的文化氣息，提高了整條街道的文化品味，使人們能夠在觀賞這條街道上的景色時(shí)產(chǎn)生愉悅感。以南昌市的八一廣場(chǎng)為例，在該廣場(chǎng)上，有一幅用陶藝技術(shù)制成的巨型壁畫。在看到這幅壁畫時(shí)，人們不僅能夠感受到一定的藝術(shù)美感，還會(huì)聯(lián)想到“南昌起義”的場(chǎng)景，對(duì)這幅壁畫產(chǎn)生較深的印象，進(jìn)而生出對(duì)革命先輩的敬佩之情。這在一定程度上傳播了南昌的地域文化，提高了游客對(duì)英雄的故鄉(xiāng)——南昌的游玩興趣[3]。

在將陶藝應(yīng)用在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)使陶藝與城市的整體環(huán)境相呼應(yīng)，減少陶藝的突兀感。同時(shí)，既要融合城市的傳統(tǒng)文化，又要凸顯城市的獨(dú)特風(fēng)貌，既要體現(xiàn)出城市的特色，又要表現(xiàn)出一定的實(shí)用價(jià)值和文化價(jià)值?；诖耍O(shè)計(jì)師應(yīng)深入了解該城市的民風(fēng)民俗、歷史文化等，尋找陶藝與城市公共藝術(shù)之間的相通點(diǎn)，充分發(fā)揮陶藝與城市公共藝術(shù)的價(jià)值，使得陶藝與城市公共環(huán)境相協(xié)調(diào)，起到活躍城市氛圍，提高人們的藝術(shù)審美水平的作用。

（三）長(zhǎng)期性

眾所周知，陶瓷除了具有一定的藝術(shù)性之外，也有一定的持久性和耐久性，這一特點(diǎn)一直備受陶瓷工藝制作者的青睞。陶瓷的制作工序是非常繁雜的，需要通過持續(xù)的高溫?zé)捑投伞Ｈ藗內(nèi)粘Ｉ钪兴^察到的陶藝作品是各種各樣的，持久耐用，同時(shí)還具有一定的防水功能和防火功能，不容易被雨水等腐蝕掉，也不會(huì)被火燒毀。同其他材料相比，陶瓷有著顯著的優(yōu)勢(shì)，但也有一些細(xì)節(jié)方面的問題需要引起人們的注意：第一，為確保陶藝作品更加耐用，則需要保持其色彩和光澤度。第二，在設(shè)計(jì)造型的時(shí)候一定要充分考慮到其安全性。第三，對(duì)于那些相對(duì)較大的陶藝作品，建筑骨架應(yīng)該選用鋼筋混凝土等材料進(jìn)行融合，讓其更加堅(jiān)固。

陶藝作品是制作者將粘土塑造成一定的形狀，再經(jīng)過高溫?zé)贫傻?，具有高度的耐腐蝕性，能夠供人們長(zhǎng)期使用且保持原樣原色，不會(huì)因?yàn)槭褂脮r(shí)間過長(zhǎng)而影響自身的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)魅力。有的陶藝作品經(jīng)過時(shí)間的推移，價(jià)值反而會(huì)越來越高。例如，半坡文化中的彩陶、景德鎮(zhèn)的唐三彩等，其經(jīng)過了幾百甚至上千年的傳承，直至今天依舊沒有褪色，具有較高的研究?jī)r(jià)值。因此，將陶藝應(yīng)用于城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中，不僅能夠起到一定的裝飾作用，還有助于城市公共設(shè)施的長(zhǎng)期保存，避免其出現(xiàn)經(jīng)常需要更換和維修的情況，降低城市公共設(shè)施的投入成本。

由于長(zhǎng)期處于室外，要經(jīng)受風(fēng)吹日曬、霜凍雨淋，城市公共藝術(shù)中的陶藝作品除了要具有色彩鮮明的特點(diǎn)外，還要具有耐腐蝕、耐高溫、抗凍、耐雨淋等屬性。因此，為保證陶藝作品能夠得到長(zhǎng)期保存，延長(zhǎng)其使用壽命，在進(jìn)行城市公共藝術(shù)中陶藝作品的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：首先，在選擇上色顏料時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)加大使用量，確保陶藝作品能夠長(zhǎng)期保持光澤;其次，鑒于陶藝作品容易受到損壞，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)其堅(jiān)固程度，以減少可能存在的安全隱患;最后，對(duì)于大型的陶藝作品，設(shè)計(jì)師應(yīng)該選擇穩(wěn)定性高且堅(jiān)固的材料作為骨架。例如，設(shè)計(jì)師可選擇使用鋼筋或混凝土的材料作為骨架，然后再使用陶藝技術(shù)對(duì)作品的表面進(jìn)行處理，這樣既可以保證作品的美觀性，又可以保證作品的穩(wěn)定程度[4]。

（四）實(shí)用性

城市公共藝術(shù)中的陶藝作品既要能體現(xiàn)出一定的精神價(jià)值，也要能體現(xiàn)出一定的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。因此，在利用陶藝進(jìn)行城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)進(jìn)行多方面的考慮，充分發(fā)揮陶藝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如，在建設(shè)道路上的公共設(shè)施時(shí)，設(shè)計(jì)師可將陶藝融入路燈桿的設(shè)計(jì)，提升其美觀程度，為街道增添文化氣息。又如，在建設(shè)公園中的公共設(shè)施時(shí)，設(shè)計(jì)師可在樹林中設(shè)置一些與周圍環(huán)境相吻合的桌椅擺設(shè)，賦予其寧靜悠閑的氣質(zhì)，使人們能夠在樹林間休息時(shí)得到放松。再如，設(shè)計(jì)師可將陶藝融入旅游景點(diǎn)的垃圾桶設(shè)計(jì)，將垃圾桶設(shè)計(jì)成動(dòng)物、水果、卡通人物等的形象。這樣既可以起到美化環(huán)境的作用，還可以提高旅游景點(diǎn)的觀賞價(jià)值。另外，一般情況下，人們?cè)谌永鴷r(shí)容易將污漬留在垃圾桶的表面或內(nèi)部，使得垃圾桶臟污不堪。而陶藝作品具有易清理的特性，利用陶藝技術(shù)來制作垃圾桶，有助于管理人員快速地清理垃圾桶，減少管理人員清洗垃圾桶的時(shí)間。由于陶藝作品具有易清理的特性，在設(shè)計(jì)城市外城墻的過程中，設(shè)計(jì)師也可以使用陶藝技術(shù)。這樣既可以起到美化環(huán)境的作用，又易于管理人員對(duì)其進(jìn)行清理和維護(hù)，使外城墻保持潔凈美觀。陶藝具有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素所不具備的優(yōu)點(diǎn)。設(shè)計(jì)師可以深入地了解陶藝技術(shù)，將其運(yùn)用到城市公共設(shè)施建設(shè)中，以最大化地發(fā)揮城市公共設(shè)施的價(jià)值[5]。

陶藝作品在成型的過程中需要與土、水、火這三種基本元素產(chǎn)生聯(lián)系，而這三種基本元素又與人們的日常生活有著緊密的聯(lián)系。因此，將陶藝應(yīng)用于城市公共設(shè)施的建設(shè)中，能夠使城市公共設(shè)施具有一定的親和力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們長(zhǎng)期處于快節(jié)奏的生活中，生活壓力較大。而具有較強(qiáng)親和力的公共設(shè)施有助于緩解人們的生活壓力，使人們的心境更加平和。

三、結(jié)語

陶藝在我國(guó)有著悠久的歷史，在傳承和發(fā)展的過程中，其技術(shù)中存在的瑕疵被逐漸改善，且越來越趨近于完美。將陶藝應(yīng)用于城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以提升城市的品味形象，賦予城市以時(shí)代感和藝術(shù)感，最大程度地改善城市環(huán)境，這對(duì)城市與陶藝的發(fā)展來說都是一種創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

西安郵電大學(xué)