陶淵明《歸園田居·其一》教學(xué)策略

廖燕香 梁映彤

內(nèi)容摘要：課外古詩詞教學(xué)因課時(shí)有限且有嚴(yán)格要求而變成一個(gè)師生共同的難題，而群文閱讀教學(xué)恰是一個(gè)高效率、廣知識面的教學(xué)方式。本文以《晚春》為例，從同一時(shí)節(jié)不同聯(lián)想、同一作者不同階段、同一修辭不同運(yùn)用的幾個(gè)角度來定議題進(jìn)行群文閱讀教學(xué)探究。

關(guān)鍵詞：《晚春》 課外古詩詞 群文閱讀教學(xué)

部編版初中語文教材每一冊里有兩組課外古詩詞誦讀，加起來十二組，類型各異。課外古詩詞雖區(qū)別于重點(diǎn)古詩詞，但教師仍需要在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生牢固掌握，且分析一首詩就需查詢大量有關(guān)時(shí)代背景或作者個(gè)人遭遇或詩歌題材等多方面的資料。群文閱讀教學(xué)以其中一點(diǎn)為中心串聯(lián)教學(xué)，讓課外古詩詞教學(xué)深刻而有效率，同時(shí)打開了學(xué)生詩詞方面的視角。以七年級下冊第一組課外古詩詞中的《晚春》為例，群文閱讀教學(xué)議題的確定可以根據(jù)這首詩的時(shí)間背景來定，也可以根據(jù)詩人不同人生階段的感悟或這首詩所運(yùn)用的修辭手法來定。

一.同一時(shí)節(jié)不同聯(lián)想

根據(jù)議題選擇的文本需要有共通性，以議題為中心聯(lián)系在一起。暮春時(shí)節(jié)，詩人們常因落花引發(fā)愁緒，而韓愈則從花草樹木的視角看待快要過去的春天，花草樹木盡力抓住時(shí)光爭奇斗艷的態(tài)度代表了詩人對春天，對時(shí)光的態(tài)度。韓愈生于公元768年，死于公元824年。憲宗元和十年，也就是公元815年，韓愈已經(jīng)年近半百，寫了《游城南十六首》，而《晚春》便是其中一首?？吹桨倩ǖ蛄悴⒉粐@人生遲暮，傳達(dá)出的是他的斗志以及珍惜時(shí)光的良好心態(tài)。既談到有諸多關(guān)于暮春時(shí)節(jié)的感慨，那么就可以圍繞同一個(gè)時(shí)節(jié)——暮春時(shí)節(jié)，定下“春光將逝有何思”的議題，將《晚春》與其他同在暮春時(shí)節(jié)的詩篇作比較，看看其他詩人在面對暮春時(shí)節(jié)的時(shí)候作何感受。

從這一議題出發(fā)，我們找出韓琮的《暮春浐水送別》、曹豳的《暮春》、韓偓的《春盡》、葉采的《暮春即事》這幾個(gè)文本來與《晚春》作比較。《暮春浐水送別》描寫的是暮春時(shí)節(jié)的寥落景象，寫這首詩的時(shí)候詩人雖在朝為官，卻有很凄涼的感受，詩人預(yù)示到了朝廷終將衰落的結(jié)局，看到眼前景色聯(lián)想到國家命運(yùn)，因而寫出“綠暗紅稀出鳳城”這樣的句子?！赌捍骸返恼自姸际且跃吧珵橹?，落花無人理會(huì)，黃鶯到春末啼叫漸少，但綠樹會(huì)代替落花，蛙叫會(huì)代替鶯啼，“綠陰冉冉遍天涯”、“青草池塘處處蛙”傳達(dá)了詩人積極樂觀的態(tài)度，同為正面情緒，但這首詩從另外的角度著手，跟《晚春》的表達(dá)有所不同。《春盡》在第一句就直接抒發(fā)了自己惜春的情感，但是整首詩的基調(diào)相對于前兩首是略感悲傷的，通過“浮花”“斷云”“流鶯”來表達(dá)自己的情感。葉采的《暮春即事》通過春天時(shí)間的流逝來突出讀書人苦讀的認(rèn)真，“雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池”這一句將暮春景象與讀書緊密結(jié)合，表達(dá)了封建時(shí)代讀書人要通過讀書改變命運(yùn)，走上仕途。見到春天將逝，詩人們透過時(shí)節(jié)的變化來表達(dá)由此引起的對時(shí)間流逝或者是個(gè)人命運(yùn)的一些感慨。

在課堂教學(xué)中，教師可由“老師找出幾首詩來跟課外古詩詞里的《晚春》對比一下，大家在比較中找出異同點(diǎn)”引入，提出以下問題：“這幾首詩描寫是哪個(gè)季節(jié)”“詩中描寫的景物有哪些”“抒發(fā)了作者什么樣的情感，找出抒發(fā)情感的句子”。前兩個(gè)問題，學(xué)生單獨(dú)找出并回答，最后一個(gè)問題，學(xué)生分組回答。第一個(gè)問題是想讓學(xué)生們對于所選詩篇有整體上的了解，引出幾首詩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性——幾首詩都是寫暮春的。第二個(gè)問題是想通過描寫的景物幫助學(xué)生分析詩人情感，第三個(gè)問題讓學(xué)生找出每首詩的主旨句，進(jìn)一步剖析詩人思想，明白從同一落腳點(diǎn)出發(fā)落到各自的情感點(diǎn)的一個(gè)變化。同樣的時(shí)節(jié)，不同的感受，這也給課外古詩詞群文閱讀教學(xué)提供了一個(gè)突破口。

二.同一作者不同階段

詩人在不同時(shí)期的詩中的態(tài)度會(huì)隨著境遇而改變。通過挖掘韓愈的整個(gè)人生脈絡(luò)可知，韓愈從十九歲開始科考，經(jīng)過四次應(yīng)試才及進(jìn)士第，參加吏部博學(xué)鴻詞科考試三次都沒有成功。人生艱難，覺得人生不公，朝廷不賞識人才，所以前期怨恨當(dāng)局朝廷，渾渾噩噩不知道人生方向，整日借酒澆愁。到了后期真正走入仕途之后，他開始兢兢業(yè)業(yè)，敢于直言，卻屢次遭貶，到了老年仕途才稍順。經(jīng)歷了人生的大起大落，最終歸于寧靜美好，這就是韓愈整個(gè)人生大致的思想變化。據(jù)此，議題可作“韓愈人生思想脈絡(luò)”。

圍繞這個(gè)議題，我們選取韓愈不同人生時(shí)期的詩篇來進(jìn)行教學(xué)。所選詩篇從韓愈參加科舉考試后開始延續(xù)到晚年，分析其人生態(tài)度變化在詩中的體現(xiàn)。詩篇選擇了《條蒼山》《湘中》《感春四首》《春雪》《早春呈水部張十八員外》。首先是《條蒼山》，這首詩是韓愈十九歲時(shí)所寫，描寫的是中條山的景色，并未包含深層情感。再是《湘中》這首詩，這首詩寫于韓愈被貶陽山的第二年，也就是公元804年的春天，到了湘水一帶，他以緬懷屈原的方式來表達(dá)自己被貶得不到重用的凄涼。接下來是《感春四首》中的第三首，大約在公元806年寫下這首詩。詩人當(dāng)時(shí)在江陵任職，但是地位不高，他深深擔(dān)憂自己的前途，這首詩寫出了詩人頹廢的生活狀態(tài)，暗示了詩人想要有所作為卻又深深無力的感受。《春雪》約作于憲宗元和十年，也就是公元815年，這首詩的情感已經(jīng)明顯與前面所選詩篇表達(dá)的情感不同，這首詩運(yùn)用了與《晚春》相似的手法描寫初春的景象，表達(dá)了作者的欣喜。還有《早春呈水部張十八員外》，這是公元823年所寫，這個(gè)時(shí)候韓愈已經(jīng)56歲，反而在垂垂老矣之時(shí)，觀察早春景色更加細(xì)致入微。通過這幾首詩，可以了解到韓愈早期因缺少經(jīng)歷導(dǎo)致詩篇沒有什么特色，到了中年階段追求仕途不得或者被貶就開始感嘆自己懷才不遇，抒發(fā)怨憤，再到晚年，職位相對穩(wěn)定，于是可靜心欣賞身邊美好事物。

在實(shí)際的教學(xué)中，教師由“通過一首詩我們不太能夠把韓愈了解透徹，那么我們多找?guī)资自?，深入了解一下韓愈整個(gè)人生的各個(gè)時(shí)期，看看能從他的人生經(jīng)歷得出怎樣的啟示”導(dǎo)入，接著提出問題“詩人在每首詩中表達(dá)了怎樣的思想感情，表達(dá)方式是直白的還是委婉的”“通過這幾首詩，我們了解到他是個(gè)什么樣的人，對于人生的態(tài)度是怎樣的”。第一個(gè)問題是想讓學(xué)生了解詩人不同時(shí)期在詩中的情感體驗(yàn)，通過表達(dá)情感的方式了解其為人。第二個(gè)問題是通過韓愈在詩中的傳達(dá)的情感了解到他人生態(tài)度的變化。從作者著手是古詩詞學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，對于群文閱讀教學(xué)同樣重要。

三.同一修辭不同運(yùn)用

詩人寫詩有自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法。即使是同一種修辭，得出的效果也大有不同。有的詩人將植物動(dòng)物擬人化，最直觀的思緒是通過擬人描寫表達(dá)對自然萬物的單純贊美;其次將其作為情感的代表，傳達(dá)出人的觀點(diǎn)，即詩人自己的觀點(diǎn);有的詩人通過擬人則是想將對面的事物當(dāng)作與自己對等的人類，以互相的交流來表達(dá)所思。由此我們定下的議題是“擬人化的不同表達(dá)”。

擬人的手法大多出現(xiàn)在寫景的詩篇里，再結(jié)合議題，我們選定的文本有戎昱的《移家別湖上亭》、劉禹錫的《石頭城》、劉攽的《雨后池上》、蘇軾的《海棠》四篇。韓愈在《晚春》中運(yùn)用了擬人的修辭手法，用花草樹木面對春天將逝的表現(xiàn)來反映自己的態(tài)度。戎昱的《移家別湖上亭》全詩都采用擬人手法，因?yàn)樵娙艘峒?，于是給故居的“柳條藤蔓”“黃鶯”添上人的感情，通過藤條、鳥等對自己即將搬走的傷感來反映自己對故居的不舍。劉禹錫的《石頭城》全詩也是寫景物，作者借景物來表達(dá)自己的心情，以作為歷史遺跡的石頭城為主，用潮水的“寂寞回”還有月亮“夜深還過女墻來”的擬人化描寫顯出荒涼的景象，表達(dá)詩人對歷史興亡的感嘆。劉攽的《雨后池上》是一首寫荷塘景色的詩，以靜景入手，結(jié)合動(dòng)景，通過“東風(fēng)忽起垂楊舞”的擬人化場面將楊柳隨風(fēng)而起的舞姿表現(xiàn)出來，描寫了雨后池塘的美妙景象。蘇軾的《海棠》是一首惜時(shí)愛才的詩篇，因見到海棠盛開時(shí)的風(fēng)姿，于是“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，生怕海棠睡去，夜里點(diǎn)燭。深意是珍惜時(shí)光，不能錯(cuò)過才華的關(guān)鍵期。通過這幾首詩，我們可以看出每首詩都用了擬人的修辭手法，但是用法各不一樣，或是賦予事物情感，詩人隱于其中;或是詩人與其對話，表達(dá)情感;或是直接刻畫景物的人化特點(diǎn)。

在教學(xué)實(shí)施中，教師可由“今天我們來學(xué)習(xí)幾首描寫景物非常生動(dòng)的詩”引入，再提出三個(gè)問題“詩人寫這首詩的目的是什么”“這幾首詩各寫了哪些景物”“怎樣來抒發(fā)情感或者描寫事物的”。第一個(gè)問題是讓學(xué)生找準(zhǔn)詩人的情感基調(diào)，進(jìn)而思考情感表達(dá)的方式;第二問題是對詩篇具體描寫的了解，便于引入第三個(gè)問題;第三個(gè)問題是找出幾首詩的共同點(diǎn)，找到連接點(diǎn)。通過文本的表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法著手分析可以使群文閱讀教學(xué)更加地細(xì)致具體，也能更加深入。

《晚春》群文閱讀教學(xué)中，根據(jù)不同角度提的三個(gè)議題，學(xué)生深入探究暮春時(shí)節(jié)不同情感的抒發(fā)、了解詩人在不同時(shí)期人生感悟在詩中的呈現(xiàn)、亦或是學(xué)習(xí)同一種手法在詩中不同的運(yùn)用。不僅提高學(xué)習(xí)效率，而且能拓寬知識面。由此可見，群文閱讀教學(xué)對于課外古詩詞教學(xué)來說實(shí)用性很高。

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（作者單位：三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院）