高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析

吳淑芹

（山東單縣第二中學(xué)，山東 菏澤 274300）

我國(guó)傳統(tǒng)文化是上千年的文化沉淀，其中蘊(yùn)含著諸多文化寶藏，應(yīng)該被傳承和延續(xù)下去。但是，通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)情況進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，整體效果并不是很好，尤其是作為重要傳承載體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，其在與傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程中存在諸多問(wèn)題。基于此，也就需要語(yǔ)文教學(xué)能夠努力突破困境，探尋有效滲透方法，以此實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生文化修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義

對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，他們正處于人生觀、價(jià)值觀以及世界觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中，有利于幫助學(xué)生樹立正確的三觀，促使那些積極向上的三觀內(nèi)涵能夠被學(xué)生有效吸收，比如愛國(guó)主義精神、謙恭禮讓態(tài)度等，使得學(xué)生在傳統(tǒng)文化中不斷完善自己。

其次，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也有利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。比如，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，語(yǔ)文教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句了解文章內(nèi)容，在這個(gè)過(guò)程中挖掘文人、情愫以及歷史，促使學(xué)生于知人論世中挖掘文化傳統(tǒng)，于人文故事中收獲知識(shí)。

最后，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也有利于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)、欣賞的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，這時(shí)學(xué)生會(huì)對(duì)創(chuàng)作者更多文學(xué)作品產(chǎn)生興趣，甚至可能會(huì)對(duì)創(chuàng)作者的歷史背景產(chǎn)生探究熱情，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生就已經(jīng)進(jìn)入到了傳統(tǒng)文化傳承中，其文化水平也得到了不斷提升。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

我國(guó)是一個(gè)擁有上千年歷史文化的文明古國(guó)，所積攢下來(lái)的傳統(tǒng)文化在世界文化舞臺(tái)上都占有重要地位，影響著一代又一代的中華人。但是，就目前高中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透情況而言，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的傳承危機(jī)，主要體現(xiàn)在以下兩方面：

其一，外來(lái)文化的不斷入侵，導(dǎo)致很多高中生出現(xiàn)了“崇洋媚外”的現(xiàn)狀。在現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，人們接受知識(shí)的途徑越來(lái)越多，大量的國(guó)外文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入到中國(guó)，被高中生所了解。對(duì)于明辨是非能力并不強(qiáng)的高中生而言，他們對(duì)流行文化是一種順應(yīng)潮流的追捧，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是“老古董”，不適合現(xiàn)代。在這種背景下，傳統(tǒng)文化越來(lái)越難以滲透到實(shí)際教學(xué)中。

其二，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承缺乏興趣。在時(shí)代的不斷變化中，在被“智能”占據(jù)的今天，學(xué)生們從小對(duì)傳統(tǒng)文化就沒有了接觸，導(dǎo)致其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠，自然而然對(duì)傳統(tǒng)文化沒有興趣。另外，語(yǔ)文教師教學(xué)方式的單一，也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抗拒。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化氛圍

隨著教育教學(xué)的不斷改革，各類新型教學(xué)方式脫穎而出，在眾多教學(xué)方式中，氛圍教育一直被廣大教育工作人員所采用，主要是通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的氛圍，促使學(xué)生能夠在此氛圍中感悟所學(xué)知識(shí)，使得學(xué)生能夠全身心地融入到相應(yīng)氛圍中，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)知識(shí)的理解和感受，具有一定的熏陶作用。因此，在將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師就可采用該種教學(xué)方法，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化氛圍，促使學(xué)生在掌握所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也能夠從中感悟到傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)（送審版）第三單元《9 屈原列傳/司馬遷》這節(jié)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師就可以將本節(jié)內(nèi)容作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者司馬遷，以及本節(jié)主人公屈原背后的故事以及朝代背景等進(jìn)行深入挖掘。在這個(gè)過(guò)程中，不但能夠豐富以及補(bǔ)充所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能夠促使學(xué)生置身于背景故事中，更能夠與文本內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，為語(yǔ)文教師營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在正式開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生將自己收集到的資料講解出來(lái)，并談一談自己的看法；而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)屈原精神有所理解，使得學(xué)生在潛移默化中樹立起傳統(tǒng)文化意識(shí)。

（二）采用多元化的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

要想在高中語(yǔ)文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化滲透其中，除了要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍以外，語(yǔ)文教師還要能夠采用多元化的方式將傳統(tǒng)文化有效滲透其中。特別是在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也可以對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行充分利用，要將學(xué)生的“被動(dòng)吸收”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)吸收”，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)二者滲透目標(biāo)。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)（送審版）第二單元《6 記念劉和珍君/魯迅》這節(jié)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師可以在正式上課之前利用互聯(lián)網(wǎng)查找與“劉和珍”前輩相關(guān)的短視頻、圖片等，然后在上課的時(shí)候利用多媒體呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)這種方式，不但能夠加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好地感受到劉和珍前輩的精神，直觀的視頻刺激也能夠促使學(xué)生與“劉和珍”前輩感同身受，更好地理解劉和珍前輩的想法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在潛移默化中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

又如，語(yǔ)文教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容改編成課本劇，并編排出來(lái)，通過(guò)這種方式不但能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生帶入到所學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生更好地感悟其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承欲望，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合目標(biāo)。

（三）對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)化

在將傳統(tǒng)文化融合到語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，還需要語(yǔ)文教師能夠?qū)?shí)踐教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)化，不能僅在理論講解中讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化，這樣很容易讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣，而是要將語(yǔ)文教學(xué)中的理論知識(shí)與學(xué)生生活進(jìn)行融合，通過(guò)這種方式促使學(xué)生能夠更好地理解和感悟中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。另外，語(yǔ)文教師還需要注意，在開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)高中階段學(xué)生的身心發(fā)展需求進(jìn)行了解，要確保所設(shè)置的實(shí)踐活動(dòng)滿足學(xué)生需求，能夠真正地將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)文化知識(shí)中。

基于此，語(yǔ)文教師可以對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行充分利用，取得學(xué)校的協(xié)助，帶領(lǐng)學(xué)生編排相關(guān)節(jié)日節(jié)目，在這個(gè)過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。比如中秋節(jié)，可以帶領(lǐng)學(xué)生探尋中秋節(jié)背后的“團(tuán)圓”意義；開展中秋節(jié)相關(guān)故事講述比賽，并且要將故事背后的內(nèi)容講述出來(lái)等。通過(guò)這種方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索興趣，在開闊學(xué)生視野的同時(shí)促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行有效傳承。

又如，學(xué)校也可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名傳統(tǒng)文化研究專家、學(xué)者到學(xué)校中為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)講座。關(guān)于講座的內(nèi)容，可以是學(xué)生所學(xué)知識(shí)中滲透出的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也可以是課本上沒有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。通過(guò)課堂外的聲音，讓學(xué)生能夠從專業(yè)人士講解中對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深層次的了解，促使學(xué)生的思想觀念能夠與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念相碰撞，不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念內(nèi)化為自身思想，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透目的。

（四）對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行充分發(fā)掘和利用

為了能夠更好地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還需要語(yǔ)文教師能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行不斷挖掘和利用，并根據(jù)高中語(yǔ)文教材內(nèi)容，選取合適的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源進(jìn)行教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生探索欲望的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳承目標(biāo)。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)（送審版）第一單元《2 改造我們的學(xué)習(xí)/毛澤東》這節(jié)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，所涉及的傳統(tǒng)文化知識(shí)與紅色文化相關(guān)，所以語(yǔ)文教師就可以對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化進(jìn)行挖掘，并利用課余時(shí)間組織學(xué)生到紅色文化博物館進(jìn)行參觀，或者帶學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓等。通過(guò)這種方式，不但能夠幫助學(xué)生理解毛主席為什么說(shuō)“改造我們的學(xué)習(xí)”，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，明白幸福生活的來(lái)之不易。

通過(guò)這種實(shí)地參觀的方式，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生更好地感悟傳統(tǒng)文化真諦，進(jìn)而促使學(xué)生能夠有效傳承、吸收傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的終極教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不但能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)以及文化修養(yǎng)，同時(shí)還能促使學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。基于此，也就需要高中語(yǔ)文教師能夠給予語(yǔ)文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化滲透問(wèn)題一定重視，將學(xué)生作為教學(xué)主體，通過(guò)多元化的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)際教學(xué)中，進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)提升學(xué)生綜合能力。