小學(xué)語(yǔ)文與經(jīng)典名著融合淺析

林 瑜

（青島新世紀(jì)市北學(xué)校，山東 青島 266000）

我想談?wù)勛约涸诙甑男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一點(diǎn)做法和思考。

一、每周一則論語(yǔ)，利用好零散時(shí)間記憶零碎知識(shí)，熟能成誦，日積月累

我一直教小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文，每次剛接到一個(gè)新班，我就會(huì)每周在黑板的右上角寫(xiě)一則論語(yǔ)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生讀一遍后，簡(jiǎn)單說(shuō)一下意思就不再提了。孩子們每天早上來(lái)到教室，一坐下抬頭就看到了黑板上的論語(yǔ)，中午休息后回教室一坐下，抬頭看到黑板還是這則論語(yǔ)。也許時(shí)間很短，也許有意無(wú)意，一周后，這則論語(yǔ)基本上就記在了腦海里。一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我檢查一下，發(fā)現(xiàn)學(xué)生最多的記住了17則論語(yǔ)，最少的記住4則論語(yǔ)。無(wú)論多少，這些都是他們的課外積累。到了六年級(jí)，在學(xué)習(xí)課文《孔子游春》中，講到《論語(yǔ)》，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性太高了，大家把平時(shí)的積累大聲誦出來(lái)，互相說(shuō)著其中蘊(yùn)含的道理，仿佛自己就是孔子的72賢人中的一位，臉上洋溢著光與彩。那一刻，他們感受到《論語(yǔ)》帶給自己的精神世界的享受；那一刻，他們跨越時(shí)空與圣賢對(duì)話；那一刻，他們明白要學(xué)好經(jīng)典，充實(shí)自己的頭腦了。我把握住契機(jī)，談孔子的仁者愛(ài)人的思想，和以禮治國(guó)的理念，以及他所談的君子與小人的一系列關(guān)系。孩子們被深深吸引住了，大家認(rèn)真地聽(tīng)著，不停地寫(xiě)著。有時(shí)還會(huì)有同學(xué)提出自己的思考，比如：為什么他有那么多君子和小人的名句？他認(rèn)為君子不器。為什么他會(huì)一直去游說(shuō)其他國(guó)君，屢次碰壁后不改初心？等等。我會(huì)耐心地回答學(xué)生：“通過(guò)君子與小人的對(duì)比，讓我們知道君子的品行和坦蕩的胸懷。指導(dǎo)我們要如何做一位君子。他向各國(guó)君主闡述自己的思想而不氣餒，我們感受到他心系天下的情懷，和想實(shí)現(xiàn)自己理想抱負(fù)的決心?！?/p>

富蘭克林說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是構(gòu)成生命的材料?！倍蚜闵⒌臅r(shí)間充分利用起來(lái)，記憶零散的知識(shí)，是我和學(xué)生一直在堅(jiān)持做的。正是這樣一個(gè)小小的做法，只要堅(jiān)持不懈，就會(huì)集腋成裘，聚沙成塔。學(xué)生們通過(guò)兩年的積累對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了興趣，而興趣是最好的老師，對(duì)他們今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠定了很好的基礎(chǔ)。

如果說(shuō)《論語(yǔ)》中充滿了先哲們的智慧，他們的話是金玉良言，對(duì)我們前行具有指導(dǎo)意義，而中國(guó)的四大名著的藝術(shù)成就和極高的文學(xué)水平對(duì)每一位中國(guó)人的影響同樣極其深刻。

二、抓住名著中的詩(shī)詞和經(jīng)典場(chǎng)面切入，引發(fā)閱讀興趣，學(xué)以致用

在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文中，會(huì)接觸到《水滸傳》中的故事《林沖棒打洪教頭》，會(huì)接觸到《西游記》中的故事《三打白骨精》，還會(huì)接觸到《三國(guó)演義》中的故事《三顧茅廬》。這些同學(xué)們都很感興趣，而唯獨(dú)《紅樓夢(mèng)》只有一個(gè)關(guān)于笑的點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)，沒(méi)有一個(gè)完整的故事，這點(diǎn)讓我感到遺憾。我從小學(xué)三年級(jí)就喜歡看《紅樓夢(mèng)》，至今看了幾十遍了，每次看都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)前面三大名著是眾人智慧的結(jié)晶，而《紅樓夢(mèng)》則是曹雪芹十年磨一劍?。≌袼f(shuō)的：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！睍?shū)里有太多的東西要揣摩，要去品味。而我認(rèn)為這本書(shū)的文學(xué)價(jià)值更高些，特別是里面的大量的詩(shī)詞曲賦、對(duì)聯(lián)、讖語(yǔ)都具有很高的文學(xué)性。然而如何讓學(xué)生感興趣去探索這些內(nèi)容呢？

一天語(yǔ)文課，學(xué)古詩(shī)詞，我講到了平仄、押韻和一些創(chuàng)作詩(shī)詞的方法，學(xué)生們躍躍欲試，大家開(kāi)始創(chuàng)作了。在創(chuàng)作的過(guò)程中，同學(xué)們絞盡腦汁，有的覺(jué)得太難了，想放棄。于是我引到了《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)的故事。同學(xué)們聽(tīng)得津津有味，我說(shuō)：“香菱一個(gè)不怎么認(rèn)字的丫頭都能學(xué)會(huì)，咱也能學(xué)會(huì)。大家回去好好看看香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，曹雪芹寫(xiě)得很細(xì)，從開(kāi)始的不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人是如何寫(xiě)詩(shī)的，到慢慢去模仿別人的詩(shī)而不得要領(lǐng)，于是黛玉指導(dǎo)她品王維的‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。一個(gè)‘直’一個(gè)‘圓’看似用詞直白，卻寫(xiě)出了空曠和凄涼，感受用字的精妙。最后香菱終于寫(xiě)出一首不錯(cuò)的詩(shī)。我們既能學(xué)著如何寫(xiě)詩(shī)，也能看出曹雪芹這位文學(xué)大家是如何貼近人物來(lái)創(chuàng)作詩(shī)的?！?/p>

同學(xué)們從此開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了。我還拿出《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》和對(duì)聯(lián)來(lái)講。理解“好”和“了”的關(guān)系，“好”接著就“了”，“了”才是“好”，“ 好了”其實(shí)就是“殘缺”的同義詞，人生百味都在這《好了歌》中。因?yàn)槲业囊龑?dǎo)，班級(jí)有很多學(xué)生成了紅樓迷，天天課下和我談他們對(duì)里面人物的認(rèn)識(shí)，有的同學(xué)有自己非常獨(dú)特的理解。相信他們也會(huì)和我一樣一輩子摯愛(ài)《紅樓夢(mèng)》了。

而《水滸傳》是男孩子喜愛(ài)的，里面的英雄好漢很多，相信每一個(gè)男孩子都有自己的英雄夢(mèng)。怎么引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)放到它的文學(xué)方面呢？

一次作文課，指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)時(shí)，我講到了《水滸傳》中的“武松醉打蔣門(mén)神”一段。我繪聲繪色地講武松如何三激三打的細(xì)節(jié)和動(dòng)作，孩子們聽(tīng)得笑聲不斷。當(dāng)這篇習(xí)作完成后，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的動(dòng)作描寫(xiě)都非常生動(dòng)。于是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名著的其他描寫(xiě)：比如“火燒赤壁”的場(chǎng)面描寫(xiě)；比如人物性格描寫(xiě)，孫悟空的急性子，所以吳承恩寫(xiě)他的語(yǔ)言都是每句話重復(fù)兩遍來(lái)表現(xiàn)。

正是我抓住了一個(gè)個(gè)有利的契機(jī)，孩子們走進(jìn)了四大名著，找到了關(guān)注點(diǎn)，讀起來(lái)會(huì)更有興趣。而里面的文學(xué)性對(duì)學(xué)生的作文也有了切實(shí)的幫助。當(dāng)然，四大名著中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，在人生的每一個(gè)時(shí)間段去讀它們，都會(huì)給每一個(gè)人的人生帶來(lái)更多的幫助。

三、讀現(xiàn)代經(jīng)典名著，感受大俠風(fēng)范。做一個(gè)好人，才能寫(xiě)出好的文章

我覺(jué)得經(jīng)典不僅僅來(lái)自我們傳統(tǒng)意義上的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代文壇金庸先生的系列武俠作品也是經(jīng)典。我從初中就讀金庸的武俠作品“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，差不多都看了，最喜歡的還是《射雕英雄傳》。特別是資質(zhì)平平的郭靖因?yàn)橐幌盗幸蚬詈蟪蔀槲涔Ω邚?qiáng)的一代大俠的經(jīng)歷，讓我思考什么是聰明，什么是笨。人最難得的是什么？一遍遍讀，漸漸地，里面的一些詩(shī)文和歷史文化引發(fā)了我的興趣，品出了好多內(nèi)容，明白了大俠的含義：俠之大者，為國(guó)為民的情懷。感受到金庸寫(xiě)《射雕英雄傳》想用儒家文化來(lái)拯救蒼生的思想。當(dāng)我把這些說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)時(shí)，他們非常感興趣，眼睛仿佛都冒光了。學(xué)生去認(rèn)真讀金庸的作品。學(xué)生從郭靖身上學(xué)會(huì)如何做人做事，要做一個(gè)充滿正能量的有仁愛(ài)之心的俠者。我也引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么金庸的文章如此經(jīng)典？因?yàn)樗幸活w正義之心，一顆悲憫蒼生之心，一顆愛(ài)國(guó)之心，這些都是他作品的靈魂。

所以我們?cè)谧x文章的同時(shí)，要學(xué)以致用，明白文以載道。什么叫文以載道？文章是來(lái)告訴我們?nèi)绾巫鋈?，和?guó)家倡導(dǎo)的大道。一個(gè)人沒(méi)有靈魂是行尸走肉，一篇文章沒(méi)有思想就是一堆廢話。所以寫(xiě)文章先立意，立意要高。有了立意再想想如何把文章寫(xiě)生動(dòng)。

古人借物喻志的詩(shī)詞中，李賀的《馬詩(shī)》讓我們感受到他想要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，建功立業(yè)的抱負(fù)；王冕的《墨梅圖題詩(shī)》讓我們感受到他貞潔自守的氣節(jié)；魯迅的文章通過(guò)他犀利的文風(fēng)，想要喚醒大眾的憂國(guó)憂民的情懷；南懷瑾的作品讓我們感受到他的寧?kù)o和寬廣。所以“文如其人”“文以載道”，要想寫(xiě)好文章先要學(xué)會(huì)做人。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谶@20年的教學(xué)生涯中，我明白學(xué)好語(yǔ)文離不開(kāi)經(jīng)典文化的支撐。我一直思考如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡上中國(guó)的經(jīng)典名著，經(jīng)典名著如何更好地與語(yǔ)文學(xué)科相融合。在教學(xué)中我充分把握好每一次的契機(jī)，讓經(jīng)典名著適時(shí)地與語(yǔ)文學(xué)科相融合，我認(rèn)為：我們每一位老師首先要喜愛(ài)經(jīng)典名著，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓學(xué)生感受到經(jīng)典文化的力量，不要僅僅去讓學(xué)生背經(jīng)典內(nèi)容，更應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生用活經(jīng)典，學(xué)以致用，文以載道，提升學(xué)生的精神世界。讓經(jīng)典名著迸發(fā)更燦爛的光彩！