如何將“傳統(tǒng)文化”引入語(yǔ)文課堂

蔣美群

（廣東省深圳市寶安區(qū)文匯學(xué)校，廣東 深圳 518101）

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、成語(yǔ)等。

那么，在語(yǔ)文課堂里，該如何引入傳統(tǒng)文化呢？在深圳市第7期教育論壇中，聽(tīng)趙志祥老師上《對(duì)聯(lián)趣談》一課，妙趣橫生，他用自己的課例引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。那么，作為一名普通的語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化呢？

一、教師努力閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，提高自身修養(yǎng)

（一）樹(shù)立主動(dòng)觀念

在深圳市第7期教育論壇中，安子先生說(shuō)：教師是以讀書(shū)為生的群體。將這句話推而廣之，其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該以讀書(shū)為樂(lè)，以讀書(shū)為生活。但教師，特別是語(yǔ)文教師，更應(yīng)當(dāng)讓讀書(shū)貫穿自己的整個(gè)人生。這不僅是一種職業(yè)需要，也是一種生活需要，更多的是我們的生命也需要這樣的智慧。我們想引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，自己理應(yīng)先行。

因此，我們要把被動(dòng)閱讀的態(tài)度轉(zhuǎn)化為主動(dòng)閱讀的態(tài)度。我們也許離圣賢很遠(yuǎn)，但是通過(guò)學(xué)習(xí)與努力，我們可以離他們近些、更近些。我們的工作可以因?qū)W習(xí)而更有效率，我們的生命可以因?qū)W習(xí)變得更厚重、更圓滿，我們又何樂(lè)而不為呢？正如《弟子規(guī)》所言：有余力，則學(xué)文。在知識(shí)的浩瀚天地中，我們擁有的往往只是滄海一粟。因此我們真的需要虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

（二）選擇優(yōu)秀書(shū)籍

《弟子規(guī)》云：非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志。因此，教師在閱讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)有所取舍，挑選適合自己的書(shū)籍。

其次，讀書(shū)還要適合自己的年齡。安子先生在報(bào)告中指出，不同年齡的人應(yīng)該讀不同的書(shū)籍。如：18歲讀詩(shī)歌；28歲讀散文；38歲讀小說(shuō)；48歲讀雜文；58歲讀小品文；68歲讀戲劇。安子先生的建議值得大家去琢磨、思索。

總之，我們要選擇適合自己的優(yōu)秀書(shū)籍。

（三）多向智者學(xué)習(xí)

閱讀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我們常常會(huì)有所困惑。因?yàn)橛泻芏鄷?shū)籍確實(shí)晦澀難懂，比如《易經(jīng)》《莊子》《論語(yǔ)》等等，有時(shí)我們不是不愿意讀，而是確實(shí)有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。而況繁重的工作，真的很難讓人靜下心來(lái)研究。這就需要借助別人的智慧來(lái)提升自己?！对?shī)經(jīng)》有云：他山之石，可以攻玉。我們可以有選擇性地聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者講授傳統(tǒng)文化，從中取其精華、棄其糟粕。這樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，就能迎刃而解、樂(lè)此不疲。

總之，當(dāng)我們自身有一定的修養(yǎng)以后，在平時(shí)的教學(xué)中才能更好地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，拓展閱讀視野

（一）推薦經(jīng)典篇目

適合小學(xué)生閱讀的經(jīng)典傳統(tǒng)文化書(shū)籍有很多，如《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《禮記》《孟子》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等。這些篇目比較適合學(xué)生閱讀，因此教師有選擇性地推薦給孩子，會(huì)起一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。孩子們讀原著可能有困難，讀解說(shuō)本亦可。

（二）教給閱讀方法

傳統(tǒng)文化的書(shū)籍不同于學(xué)生大部分時(shí)間接觸到的白話文，因此讓孩子閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍有一定的難度。如果不教給孩子一定的閱讀方法，會(huì)造成孩子的畏難心理。因此教師做一些閱讀方法的指引，是非常有必要的。除了閱讀一些基本方法，還可以使用結(jié)合注釋法和學(xué)以致用法等。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，可以讓孩子按照書(shū)里的要求去做，孩子們就會(huì)深味《弟子規(guī)》中含義。真正地讓讀書(shū)用于生活實(shí)踐，孩子們也會(huì)覺(jué)得快樂(lè)無(wú)窮。正如孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”這就是學(xué)以致用法。

（三）利用閱讀資源

一般的學(xué)校都有閱覽室或圖書(shū)館，我們要正確引導(dǎo)孩子根據(jù)推薦的經(jīng)典書(shū)籍有意識(shí)地進(jìn)行選擇，或是直接為孩子開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化書(shū)籍的書(shū)臺(tái)，為孩子的閱讀提供便捷，提高閱讀效率。

（四）用好補(bǔ)充教材

隨著教材的改版，部編教材增加了一些古詩(shī)和短小精悍的文言文?！缎W(xué)生必背古詩(shī)75首》《小學(xué)生小古文100課》等是很好的補(bǔ)充教材。我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡不同，或朗讀、或背誦、或默記，各做不同的要求。讓學(xué)生很好地感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化里詩(shī)歌的別致與美妙。

（五）課堂穿插經(jīng)典

1.利用學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)引導(dǎo)閱讀

如在剛開(kāi)學(xué)時(shí)，讓學(xué)生朗讀《詩(shī)經(jīng)》中的話：如切如磋，如琢如磨。

如在教師節(jié)時(shí)，讓學(xué)生朗讀：投我以桃，報(bào)之以李。一日為師，終身為父。

如在重陽(yáng)節(jié)時(shí)，讓學(xué)生朗讀王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

利用好學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，會(huì)收到非常好的效果。

2.依照學(xué)習(xí)內(nèi)容古今貫通

如在學(xué)習(xí)《詹天佑》一文時(shí)，引用屈原的詩(shī)：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

在教學(xué)《慈母情深》時(shí)，引用“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

通過(guò)引入古文，讓學(xué)生真正做到了古今對(duì)話、古今貫通。

如小學(xué)語(yǔ)文人教版第十一冊(cè)在綜合性學(xué)習(xí)《輕扣詩(shī)歌的大門(mén)》中，出現(xiàn)了四首詩(shī)，分別是《詩(shī)經(jīng)·采薇》（節(jié)選）、唐詩(shī)《春夜喜雨》、宋詞《西江月·夜行黃沙道中》、元曲《天凈沙·秋》，這四篇就是一個(gè)很好的指引教材。

如利用《詩(shī)經(jīng)·采薇》（節(jié)選）來(lái)激發(fā)學(xué)生了解閱讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣。閱讀《詩(shī)經(jīng)》對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)有很大的難度，我們可以挑選其中的幾篇讓孩子們一起朗讀，如《碩鼠》《關(guān)雎》《蒹葭》等，通過(guò)教師的重點(diǎn)引導(dǎo)，學(xué)生一定會(huì)被《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)美的音趣、特殊的文體、深刻的內(nèi)涵所吸引，產(chǎn)生閱讀《詩(shī)經(jīng)》的美好期待。

又如利用《春夜喜雨》《西江月·夜行黃沙道中》《天凈沙·秋》，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)宋詞元曲的興趣。唐詩(shī)宋詞元曲是傳統(tǒng)文化中一朵美麗的奇葩，引導(dǎo)學(xué)生感受其中之美會(huì)讓他們受益匪淺。季羨林先生也曾在《大樹(shù)與小苗的對(duì)話》中提到：一個(gè)小孩起碼要背200首詩(shī)，50篇古文，這是最起碼的要求。《小學(xué)生必背古詩(shī)75首》中的75首古詩(shī)，再加上小學(xué)語(yǔ)文教材里學(xué)習(xí)的幾十首，孩子們學(xué)習(xí)到的古詩(shī)不過(guò)是百余篇，離季先生提的200篇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》讓孩子們來(lái)閱讀略顯高深，可能比較適合高年級(jí)學(xué)生來(lái)閱讀，而唐詩(shī)宋詞元曲中許多短小精練、朗朗上口的詩(shī)則適宜小學(xué)階段的每一個(gè)孩子。因此，引導(dǎo)學(xué)生閱讀唐詩(shī)宋詞元曲，是非常有必要的。

我們還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

（1）以作者為導(dǎo)線

在學(xué)習(xí)一首詩(shī)的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀作者的生平、相關(guān)的故事，以及作者的其他詩(shī)。這是語(yǔ)文課堂中比較常見(jiàn)的做法。

如在學(xué)習(xí)《春夜喜雨》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀杜甫的生平、相關(guān)的故事，閱讀杜甫的《絕句》《江畔獨(dú)步尋花》等等。

這是一本小說(shuō)，作者是美國(guó)作家勞拉·英格爾斯·懷德。這本小說(shuō)是作者根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷寫(xiě)成的，講述了美國(guó)女孩勞拉一家在美國(guó)西部草原拓荒的故事。這本小說(shuō)以活潑生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆觸和曲折的情節(jié)，描述了美國(guó)西部拓荒者家庭的生活。青少年通過(guò)本書(shū)的閱讀能學(xué)到很多的生活本領(lǐng)，了解自然界的知識(shí)，懂得生活的艱辛與快樂(lè)。而父母?jìng)冏x了會(huì)知道應(yīng)該如何培養(yǎng)和教育他們的孩子，使其成為健康向上、勤奮好學(xué)、勇敢善良的好孩子。

在學(xué)習(xí)《西江月·夜行黃沙道中》時(shí)，我們可以讓學(xué)生先進(jìn)行回顧性閱讀以前學(xué)過(guò)的辛棄疾的一首《清平樂(lè)·村居》，然后再引導(dǎo)學(xué)生去閱讀辛棄疾其他的詞。

通過(guò)閱讀詩(shī)人的其他作品，讓學(xué)生通過(guò)一朵花看到整個(gè)花園，如此拋磚引玉，豈不美哉？

（2）以?xún)?nèi)容為導(dǎo)線

在唐詩(shī)宋詞元曲中，有很多詩(shī)是歌詠同一種事物的，如寫(xiě)月的、寫(xiě)秋的、寫(xiě)花的等，不同的詩(shī)有著不同形式和內(nèi)容，我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的詩(shī)作。這樣既便于積累，又非常有趣味。

如在學(xué)習(xí)白樸的《天凈沙·秋》時(shí)，我們可以引入馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》、張籍的《秋思》、岑參的《逢入京使》等。

（3）以體裁為導(dǎo)線

《春夜喜雨》《西江月·夜行黃沙道中》《天凈沙·秋》所屬的體裁分別是唐詩(shī)、宋詞、元曲。我們可以以此為導(dǎo)線，激發(fā)學(xué)生閱讀唐詩(shī)、宋詞、元曲的興趣。

如在學(xué)習(xí)《春夜喜雨》時(shí)，我們可以讓學(xué)生閱讀李白、白居易等詩(shī)人的詩(shī)；在學(xué)習(xí)《西江月·夜行黃沙道中》時(shí)，我們可以讓學(xué)生閱讀蘇軾、李清照等詞人的詞。

如此一來(lái)，讓學(xué)生從幾首詩(shī)里，看到一個(gè)廣闊的詩(shī)歌海洋。

當(dāng)然，重點(diǎn)引導(dǎo)不單單局限于綜合性學(xué)習(xí)中，在每個(gè)單元的《日積月累》中也可以進(jìn)行相機(jī)引導(dǎo)。

4.通過(guò)各種活動(dòng)激發(fā)興趣

根據(jù)小學(xué)生年齡小、自覺(jué)性不強(qiáng)這一特點(diǎn)，我們可以通過(guò)開(kāi)展一系列的比賽來(lái)激發(fā)閱讀興趣。如背誦比賽、有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽、寫(xiě)讀書(shū)筆記比賽、習(xí)作競(jìng)賽等。通過(guò)活動(dòng)，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

讓我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化植根于中華兒女的心田。讓我們?cè)陂喿x和引導(dǎo)之中，尋求到語(yǔ)文課堂最本真的含義吧！