掬水月在手 弄花香滿衣
——于良史《春山夜月》賞析

⊙劉為民（山東省萊陽市柏林莊中心初級中學(xué)）

春山夜月

⊙于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微。

作者于良史，唐代詩人，歷史文獻(xiàn)關(guān)于他的記載很少，只知道他天寶十五年（756）前后在世，曾經(jīng)當(dāng)過徐州、泗州、濠州節(jié)度使張建封的從事，以后為張建封所推薦，在756—758年擔(dān)任過侍御史的官職。其五言詩清麗超逸，善于描摹物態(tài)風(fēng)光，筆下時有警策之句，如“風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流”（《冬日野望寄李贊府》），“雨洗山林濕，鴉鳴池館晴”（《閑居寄薛據(jù)》）。五言律詩《春山夜月》之膾炙人口，流傳千古，也是與篇中具有警示世人的詩句分不開的。

首聯(lián)破題，總攬全詩。“春山”和“夜”點明了這首寫景詩的節(jié)令、時間、地點。春天的山中有許多美好事物，詩人去欣賞游玩，由于景色迷人，入夜了，竟然忘了歸去。開頭這兩句，不僅點明了特定的描寫對象，而且限定了特殊的景色氛圍。同時，對作者的行為也作了明確的交代，形成一、二句之間的因果關(guān)系，“多勝事”是“賞玩夜忘歸”的原因，所以，首句中的“勝事”又是全篇詩情產(chǎn)生的源頭。把詩人的自我形象置于春的夜景之中，形成有我之境。

以下六句，具體展開對“勝事”與“賞玩夜忘歸”的描述。究竟是什么“勝事”，令詩人流連忘返盤桓至黑夜？三、四句“掬水月在手，弄花香滿衣”，僅僅兩句，卻足以把一個“勝”字展現(xiàn)得淋漓盡致。首先，從結(jié)構(gòu)上來看，“掬水月在手”句中的“月”，緊承第二句“賞玩夜忘歸”中的“夜”；“弄花香滿衣”句中的“花”，緊承首句“春山多勝事”中的“春”，運筆如環(huán)，自然圓合。一、二句波紋初起，至這兩句形成高潮，以下寫賞玩忘歸的五、六兩句便是從這里蕩開去的波瀾。其次，這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足；人情物態(tài)，兩面俱到。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”“弄花”的動作中顯現(xiàn)出詩人的童心未泯與逸興悠長。所寫“勝事”雖然只有兩件，卻以少勝多，一能當(dāng)十。最后，“掬水月在手”寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；“弄花香滿衣”寫山花馥郁之氣染上衣襟，將花香一分為二。一合一分，上下對舉，從字句到意境無不使人倍覺詩意盎然，妙趣橫生。還有就是精于煉字。“掬”字、“弄”字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，的確是神來之筆。

置身山中月下的美景，詩人沉醉其中，欲罷不能，于是自然引出了五、六句“興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲”，興之所至，哪里還計算路程的遠(yuǎn)近？而當(dāng)要離開時，對眼前芳菲的花草又不免懷有依依惜別的深情。這兩句寫賞玩忘歸，“欲去”二字又為折入末兩句南望樓臺留下伏筆。

“南望鳴鐘處，樓臺深翠微。”尾聯(lián)寫詩人因聲循遠(yuǎn)，南望夜月下的遠(yuǎn)方樓臺。正當(dāng)詩人在欲去未來之際，夜風(fēng)送來了悠悠的鐘聲。他翹首南望，只見遠(yuǎn)方的樓臺掩映在一片青翠山色的深處。末兩句從近處轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，由聲音引出畫面，聲色并作，以動襯靜。展示的雖是遠(yuǎn)景，但仍然是春山月下特有的情景，既照應(yīng)首聯(lián)的“多勝事”，又同頷、頸兩聯(lián)中近觀的感受相對照，描繪了春山的恬靜幽美。

整首詩清淡閑雅，超凡脫俗。三、四兩句“掬水月在手，弄花香滿衣”是全詩精神之所在。這兩句在篇中，確如石中之寶玉，水中之珍珠，把四圍都照亮了。《石林燕語》記載，宋太祖曾在宴席上讓李煜念自己最得意的詩，李煜舉出《詠扇》中的兩句：“揖讓月在手，動搖風(fēng)滿懷。”說當(dāng)賓主相見、拱手為禮的時候，拿著團(tuán)扇就像圓月在手，輕輕搖動就覺爽風(fēng)滿懷。李煜的詩，是有意的仿效，還是無意的偶合，沒有人考辨；如果與《春山夜月》的三、四句比較起來，李煜的詩句只工于形似，神韻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。就憑這一聯(lián)，《春山夜月》就可以不朽了，更何況全詩在藝術(shù)上既精雕細(xì)琢又語出天成呢！