林紹生
(福建省閩清縣教師進(jìn)修學(xué)校 福建·福州 350800)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱語(yǔ)文課標(biāo))以“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”為價(jià)值取向,倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn),關(guān)注學(xué)習(xí)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有利于學(xué)生體驗(yàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀,讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展能力,使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為鮮活且富有個(gè)性,促使閱讀水平有效提高。
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中重新登堂入室,主要是由于人們又開始認(rèn)識(shí)到語(yǔ)感確實(shí)是語(yǔ)言能力的核心,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文具有重要作用。實(shí)踐證明,語(yǔ)感強(qiáng)的人看文章聽談話,不僅可以迅速領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容,還可以直覺地判斷其正誤、優(yōu)劣;運(yùn)用語(yǔ)言時(shí),可以不假思索地自由表情達(dá)意,寫出得體文,說出得體話。語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著十分神奇的獨(dú)到功效,語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出“在語(yǔ)文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感”,以“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。
語(yǔ)感,就是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受力。語(yǔ)感是一種多層次的語(yǔ)言感覺,既有淺面意義的直感,更有深層旨趣的獨(dú)悟。語(yǔ)感實(shí)際上已成為左右聽說讀寫活動(dòng)質(zhì)量和效率的杠桿,在所有言語(yǔ)活動(dòng)中起關(guān)鍵作用。語(yǔ)文教學(xué)只有抓住這一根本,培養(yǎng)學(xué)生具有靈敏的語(yǔ)感,學(xué)生才能敏捷體味語(yǔ)言之精妙,自如譜寫創(chuàng)意之華章,有助于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)感是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志,葉圣陶指出:“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝,也得訓(xùn)練語(yǔ)感,因?yàn)檫@于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝,訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備,才可以通過文字的橋梁,和作者的心情相契合”。
本文從三個(gè)層級(jí)談如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力,促進(jìn)閱讀“教—學(xué)”轉(zhuǎn)化。即語(yǔ)言的印象感、語(yǔ)言的情趣感和語(yǔ)言的風(fēng)格感。
語(yǔ)言的印象感就是指學(xué)生讀文章時(shí)通過視覺對(duì)知識(shí)、信息的獲取和吸收,它是一種語(yǔ)言感受能力。它多從揣摩、想象的渠道在讀者大腦中迅速“儲(chǔ)意具像”。讀者感知語(yǔ)言文字的這一心理特征,決定了教學(xué)過程中教師比較適合運(yùn)用各種速讀法、誦讀法,讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞句或精彩語(yǔ)段快速閱讀、反復(fù)誦讀,建立并加深印象,促使在讀的過程中于腦海里形成如聞其聲、如臨其境、如見其人的生動(dòng)活潑的立體畫面。魯迅《孔乙己》一文中有一段話:“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕:一部亂蓬的花白的胡子。穿的是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎……”教學(xué)中當(dāng)學(xué)生快速讀完這段文字后,要求學(xué)生閉眼回憶剛才所讀的景象,再引導(dǎo)學(xué)生誦讀、反饋?zhàn)x到的信息,試著感覺這時(shí)的孔乙已是個(gè)怎樣的人,是個(gè)如何奇特的人。如果學(xué)生腦海里不難浮現(xiàn)孔乙己的具體可感的形態(tài),而且印象深刻,那么就是速讀、誦讀已經(jīng)激起了學(xué)生對(duì)作品鮮明“內(nèi)容視象”的敏感,閱讀語(yǔ)感已油然而生,這就是對(duì)語(yǔ)言的印象感,也就是“形象語(yǔ)感”。
從諸如這段文字的閱讀教學(xué)中得知:印象語(yǔ)感還可以對(duì)包括景物層次、人物言行、細(xì)節(jié)畫面等等方面在內(nèi)的印象感覺。印象語(yǔ)感是學(xué)生讀懂文字、了解文意的基礎(chǔ),是閱讀活動(dòng)中再創(chuàng)造的第一步,是語(yǔ)感培養(yǎng)的必經(jīng)途徑,教學(xué)中不但不可小覷,相反應(yīng)予以足夠重視。
語(yǔ)言的情趣感就是指學(xué)生在閱讀時(shí)能體會(huì)出文章背后的復(fù)雜感情、字里行間的獨(dú)有天趣或作者筆下的含蓄旨意,它是一種語(yǔ)言理解能力。它不僅僅是對(duì)語(yǔ)言文字所描述的表層意義的感覺,更多的是對(duì)文章內(nèi)涵旨趣的體味,是一種更敏銳更高層次的語(yǔ)言感受力。
文章的語(yǔ)言既是認(rèn)知的符號(hào),也是情感的符號(hào),寄寓情感蘊(yùn)涵態(tài)度總是語(yǔ)言文字的重要特征之一。任何文學(xué)作品所反映的人和事,多是作者對(duì)社會(huì)人生的一種心理體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀文章作品時(shí),如果沒有一種敏銳深入的情趣語(yǔ)感是難以“披文入情”真切體驗(yàn)的。學(xué)生對(duì)作品中人物行為、語(yǔ)言思想、命運(yùn)遭遇以及作者情感態(tài)度的體會(huì)無不需要扣住語(yǔ)言文字來把握。如何引領(lǐng)學(xué)生“披文入情”,體察真諦,可從兩方面入手:
形成語(yǔ)感的心理研究表明,當(dāng)閱讀富有感情色彩的語(yǔ)言文字時(shí),會(huì)引起情感上的反響和共鳴。據(jù)此,教學(xué)中教師不妨多讓學(xué)生在涵泳美文中感受美景,由語(yǔ)言文字的美,感受到情境美、人情美,由此產(chǎn)生語(yǔ)感。
如教魯迅先生《從百草園到三味書屋》中“不必說……不必說……”這段美文,要想讓學(xué)生把握其感情深厚、詩(shī)意濃郁、形象鮮明等意境特點(diǎn),完全可以從學(xué)生孩提時(shí)代的感覺角度,引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、聯(lián)想、討論,這樣就很容易進(jìn)入作者描繪的情境:“碧綠的菜畦”“高大的皂莢樹”“紫紅的桑葚”“鳴蟬長(zhǎng)吟”“油蛉低唱”“蟋蟀彈琴”“肥胖的黃蜂”“輕捷的叫天子”“淘氣的斑蝥”以及冬天“拍雪人、捕鳥雀”等。這一幅幅有靜物描繪,也有動(dòng)物描述,而且色彩各異構(gòu)成的畫面,生動(dòng)自然,絢爛奪目,勢(shì)必使人仿佛置身于百草園中。學(xué)生邊讀邊想邊議,讀到深處必然情不自禁,感同身受,產(chǎn)生情趣語(yǔ)感。讀出了情趣,學(xué)生自然迷戀向往,甚至生發(fā)對(duì)美妙生活的渴望和構(gòu)想。這時(shí),理解作者在這語(yǔ)段中表達(dá)的思想感情和深層用意也就是水到渠成的事了。它不再是停留在每一個(gè)景物的形象特點(diǎn)感覺上,已經(jīng)是能深入品味出,“百草園是美妙的童話世界的象征”,感受到作者寓于景物描寫中熱愛自然、熱愛自由生活的情趣了。也就是說學(xué)生在閱讀這段美文的過程中,語(yǔ)感已完成“表層”到“深層”的提升,也是閱讀審美能力的提升。
“要求語(yǔ)感的敏銳,不能單從語(yǔ)言文字上揣摩,而當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去?!睆男睦韺W(xué)講,這是符合語(yǔ)言理解心理過程實(shí)際的。
如讀《再別康橋》下面這段:
悄悄地我走了/正如我悄悄的來/我揮一揮手/不帶走一片云彩。
如果停留在字面意義上,感覺到的只不過是詩(shī)人故地重游離開時(shí)的情形,但只要我們聯(lián)系間接經(jīng)驗(yàn)設(shè)身處地“體驗(yàn)”詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情,就能體會(huì)到作者故地重游時(shí)的眷念、珍惜而又略帶憂郁的情懷。
從以上兩點(diǎn)可以看出,讀句品文,不僅要學(xué)會(huì)摩作品字詞句,而且要學(xué)會(huì)相對(duì)掙開作品的羈絆,利用閱讀聯(lián)想、閱讀期待、閱讀探究,拓展感悟空間,促進(jìn)語(yǔ)感不斷地由“目視”走到“神遇”,甚至?xí)騽?chuàng)出比作者更獨(dú)到更豐富的東西。因此,情趣語(yǔ)感是印象語(yǔ)感的深化,是深化閱讀、提高閱讀能力的關(guān)鍵所在。
風(fēng)格語(yǔ)感就是學(xué)生在閱讀文章作品時(shí)能明確的感悟出作者運(yùn)用語(yǔ)言文字所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的文章風(fēng)格,它是一種欣賞和評(píng)價(jià)能力。語(yǔ)言風(fēng)格有民族的、時(shí)代的、個(gè)人的、語(yǔ)體的等各種不同表現(xiàn)。閱讀一篇文章的語(yǔ)感,最妙的就是能感悟出文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,能感悟和賞析出不同作者文章的優(yōu)異和個(gè)性之處。這種感悟累積起來,極大地豐富了學(xué)生的閱讀情感和語(yǔ)感積淀,甚至孕育出自己的語(yǔ)感個(gè)性。同時(shí)能反過來進(jìn)一步激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的更大興趣。一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣,他就會(huì)以積極主動(dòng)的姿態(tài)投入學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)中獲得愉快。如此良性循環(huán)下去,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的個(gè)性品質(zhì)就會(huì)得到張揚(yáng),這不失為實(shí)現(xiàn)閱讀“教—學(xué)”轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的有效途徑之一。
風(fēng)格語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開形象語(yǔ)感、情趣語(yǔ)感。它是語(yǔ)言感受、理解、欣賞評(píng)價(jià)能力的綜合體現(xiàn),是語(yǔ)感能力的較高境界。其訓(xùn)練靠的更是大量的積累和體驗(yàn)。例如下面兩段文字:
“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”(魯迅《故鄉(xiāng)》)。
“雨還在下著,我的小桃樹千百次地俯下身去,又千百次地掙扎起來,一樹的桃花,一片、一片,濕得深重,像一只天鵝,羽毛漸漸剝脫,變得赤裸的了,黑枯的了。然而,就在那俯地的剎那,我突然看見那樹的頂端,高高的一枝兒上,竟還保留著一個(gè)欲綻的花苞,嫩黃的,嫩紅的,在風(fēng)中搖著,抖著滿身的雨水,幾次要掉下來了,但卻沒有掉下去,像風(fēng)浪里航道上的指示燈,閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光,嫩紅的光?!保ㄙZ平凹《一棵小桃樹》)。
這兩段文字都是通過描寫一幅圖景,表達(dá)作者的思想信念。乍看起來很難區(qū)分它們的差異和個(gè)性,但實(shí)際上文章語(yǔ)言風(fēng)格有較大不同:魯迅的文字使人感到悠遠(yuǎn)、曲折、深沉、含蓄。那幅很美的圖畫只能曲折地表達(dá)作者的希望。作者不直接說有希望,卻繞個(gè)彎子用個(gè)比喻,寫出一個(gè)哲理。閱讀它,一方面很需要豐富積累和體驗(yàn),另一方面讀懂了又感覺余味無窮。而賈平凹的那段文字則通過強(qiáng)烈對(duì)比,充滿激情地贊美“一個(gè)欲綻的花苞”,贊美小桃樹的頑強(qiáng)生命力:雖經(jīng)摧殘,依然保持著對(duì)未來的希望。讀之會(huì)深深感覺有一股向上的力量。如果學(xué)生不但能真切地感受、深入地理解二者的語(yǔ)言風(fēng)格,而且還會(huì)富有個(gè)性地欣賞評(píng)價(jià)二段文字的語(yǔ)言的韻味和風(fēng)格,那就是閱讀能力的飛躍和語(yǔ)感境界的突破了。
不少教學(xué)實(shí)例表明,優(yōu)秀的文章都有其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章既要重視印象語(yǔ)感、情趣語(yǔ)感,也要重視風(fēng)格語(yǔ)感。
語(yǔ)感是一種如此敏說豐富的感受力,那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章的語(yǔ)感能力呢?下面四種值得嘗試:
其一,培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)感的興趣。
自主學(xué)習(xí)基本特征之一就是學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)。興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,閱讀教學(xué)中,老師應(yīng)用各種不同手段培養(yǎng)閱讀興趣,教會(huì)學(xué)生各種讀書方法,精讀、略讀,朗讀、默讀,不拘一格。只有有效地引導(dǎo)學(xué)生樂讀書、多讀書、讀好書,才能長(zhǎng)效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
其二,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀和描摹。
誦讀是“感”,揣摩是“悟”,誦讀多了就好揣摩。揣摩就是到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去探索,去體會(huì)。閉目凝想,化入其中,進(jìn)入角色,體驗(yàn)內(nèi)心,反復(fù)描摹,把生活中的體驗(yàn)自覺地有意識(shí)聯(lián)系到文章語(yǔ)言文字之上,培養(yǎng)出深刻而敏銳的感受力,形成較高層次的語(yǔ)感能力。能真正感受李白詩(shī)仙的飄逸形象、杜甫作品的抑郁頓挫,可不是教出來的,而是悟出來的。
其三,對(duì)接學(xué)生認(rèn)知發(fā)展需求。
如《紫藤蘿瀑布》一文教學(xué),有一個(gè)問題值得思考:是教花之美美在何處還是教怎樣寫花之美?筆者贊同的做法是不將怎樣寫景狀物,怎樣寫紫藤蘿花(比喻、擬人、通感等寫法)作為教學(xué)側(cè)重點(diǎn),而是通過多形式的語(yǔ)句品讀,引導(dǎo)學(xué)生充分感受紫藤蘿花之美,情之美、理之美。不選教寫法的理由有三:(1)閱讀教寫法是閱讀教學(xué)的雷同教法,修辭作用學(xué)生耳熟能詳,不課課講修辭是為避免教學(xué)的雷同與俗套。(2)若課課將修辭手法作用作為教學(xué)主要內(nèi)容,學(xué)生往往被訓(xùn)練成機(jī)械記憶結(jié)論式知識(shí),陷入重知識(shí)記背輕語(yǔ)言品讀的誤區(qū),學(xué)生的語(yǔ)感、語(yǔ)言理解和運(yùn)用的思維能力得不到應(yīng)有的訓(xùn)練和提高。部編本中小學(xué)語(yǔ)文教科書總主編溫儒敏曾經(jīng)在給全國(guó)骨干語(yǔ)文教師研修班講課時(shí),總結(jié)教學(xué)中的偏向:美文鑒賞變成冷冰冰的技術(shù)分析,甚至是考試技巧應(yīng)對(duì);學(xué)習(xí)古文,就一個(gè)字一個(gè)字掰碎了講,課文還沒讀出感覺,就要總結(jié)思想、分析形象。(3)此文最顯著的特征是借景抒情、托物言志,理解托物言志的關(guān)鍵是景物的特性而非景物的寫法。因此充分品讀、揣摩寫景狀物的語(yǔ)句,引起學(xué)生的情感共鳴,培養(yǎng)學(xué)生閱讀語(yǔ)感才是教學(xué)的重心,才具有教學(xué)核心價(jià)值。
其四,關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。
倪文尖教授認(rèn)為:我們所要的是讀的過程,是閱讀過程中的喜怒哀樂、酸甜苦辣,是充分的體會(huì)、感受和移情。將著力點(diǎn)聚焦在文本精彩語(yǔ)言的充分觸摸、發(fā)現(xiàn)、咀嚼和體味上,以讀代悟,以讀促品。教《紫藤蘿瀑布》時(shí),舍棄PPT制作對(duì)教參答案的預(yù)設(shè)這一通常做法,采用教師板書充分展示學(xué)生的品讀體驗(yàn)這一教法,課堂反響極好,學(xué)生思維主動(dòng)積極。語(yǔ)文課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。”“要讓學(xué)生通過品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度?!边@樣做收到事半功倍的效果。
教師:哪些描寫引起共鳴,從中你有怎樣“美的發(fā)現(xiàn)”?用自己的話說說。
教師的這一問有三好:(1)“哪些描寫”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,直接接觸語(yǔ)言文字,這是語(yǔ)感培養(yǎng)的語(yǔ)料支撐;(2)“你的”“美的發(fā)現(xiàn)”既尊重學(xué)生閱讀的自主性又有閱讀活動(dòng)明確的指向性,這是語(yǔ)感培養(yǎng)的路徑支撐;(3)“自己的話”則有益于激發(fā)學(xué)生課堂發(fā)言的積極性,有益于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的主動(dòng)建構(gòu),是對(duì)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”核心素養(yǎng)的具體實(shí)踐,是語(yǔ)感培養(yǎng)的思維支撐。“學(xué)生言語(yǔ)資源其實(shí)就是學(xué)生文本,是一種客觀存在,教學(xué)意義豐富而動(dòng)態(tài),不能被動(dòng)應(yīng)對(duì),更不能視而不見,而是應(yīng)該有主動(dòng)運(yùn)用的態(tài)度與策略。”教師將學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及其措辭鄭重其事地板書在黑板上,極大地活躍了學(xué)生閱讀交流的思維,豐富了語(yǔ)言積累和建構(gòu),閱讀思維的廣度和深度都得到不同程度的拓展。專家評(píng)課時(shí)給予充分肯定:“真讀”“夠味”,是一種深度學(xué)習(xí)。
孫紹振說:“當(dāng)語(yǔ)文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來,或者以為是一望而知,其實(shí)是一無所知的東西來”。確實(shí),無論用何種教法,都得為了培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展語(yǔ)感,真正實(shí)現(xiàn)了閱讀的“教—學(xué)”轉(zhuǎn)化。
語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著課程改革的不斷深入,作為語(yǔ)文素養(yǎng)重要成員的“語(yǔ)感”,在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用應(yīng)為廣大語(yǔ)文教育工作者所重新認(rèn)識(shí)和廣泛重視?!罢Z(yǔ)感培養(yǎng)”如何創(chuàng)新,還有哪些更有效的途徑,期待著進(jìn)一步探索、充實(shí)和完善,相信語(yǔ)感教學(xué)必將掀開新的一頁(yè)。