中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

劉增軍

（齊魯師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250013）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！盵1]33《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出:“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！盵2]隨著教育改革的不斷深化，新時代大學(xué)生思想政治教育工作的改革創(chuàng)新發(fā)展也面臨著新形勢，且提出了新的要求，將新時代的大學(xué)生思想政治教育工作植根在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫的肥壤沃土之中，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中新的時代價值、現(xiàn)實的工作困境和創(chuàng)新的實施路徑，對于做好大學(xué)生思想政治教育工作，增強新時代大學(xué)生思想政治教育工作的實際效果及學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的重要價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極為強大的精神推動力和價值引導(dǎo)力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作之中，深入挖掘其中的教育資源和時代價值，對于新時代大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新、系統(tǒng)提升工作實際效果具有重要價值。

（一）有利于構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的文化語境

數(shù)千年來的發(fā)展歷程得出：中華文化篳路藍(lán)縷、薪火相傳，不斷地進(jìn)行著對于物質(zhì)文明的文化創(chuàng)造、制度文明的社會構(gòu)建和精神文明的深度建設(shè)，逐漸發(fā)展形成了“中華文明”。思想政治教育恰是以優(yōu)秀文化成果的傳播、踐行為載體，運用優(yōu)秀文化所蘊含的教育資源、時代價值、文化屬性與人文精神開展育人工作。中華民族以數(shù)千年來發(fā)展和演進(jìn)中積累的深厚文化資源，經(jīng)久不衰且獨具特色，使我們能在國際舞臺上建立起自己的話語體系，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界各地的廣泛傳播，也為新時期思想政治教育工作的有效開展提供了豐富的教育資源和良好的文化語境。針對當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、價值多元化的文化發(fā)展語境中面臨的機遇、挑戰(zhàn)和沖擊，高校應(yīng)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的思想政治教育資源、教育價值和時代內(nèi)涵融入到新時代大學(xué)生思想政治教育工作的改革創(chuàng)新發(fā)展之中，引導(dǎo)新時代的青年大學(xué)生在開展思想政治教育實踐活動的過程中不斷增強自尊心、自信心和自豪感。

（二）有利于豐富大學(xué)生思想政治教育工作的載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“化人”“育人”功效與高校對思想政治教育“化人”“育人”的目標(biāo)緊密相通，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“修身、齊家、至善、內(nèi)圣”來教化培養(yǎng)“圣人君子”。從社會倫理的角度看，“君子”是一種理想的人格，是人人向往成為的人格狀態(tài)，人人都應(yīng)該爭取成為君子，而不能成為小人，大學(xué)生群體也不例外，更應(yīng)該成為首當(dāng)其沖者[3]12-16。這恰與我們對于青年大學(xué)生的思想政治教育目標(biāo)是不謀而合的，通過對大學(xué)生開展思想政治教育和價值引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以營造和諧繁榮、積極向上的高校校園文化，是推動高校將大學(xué)生思想政治課程從理論教育到深入轉(zhuǎn)化實踐結(jié)果的一種重要載體與實現(xiàn)途徑。思想政治教育的目的是為了能引領(lǐng)青年學(xué)生堅定理想信念和政治方向，牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校濃郁的校園文化恰恰可以讓大學(xué)生在潛移默化中牢固樹立正確的“三觀”。校園文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者是密不可分的，良好校園文化的形成和建立必然具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，反之優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走入校園也得益于優(yōu)秀校園文化的有效承載。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族傳統(tǒng)、文化資源等豐富的教育內(nèi)容具有重要的“化人”“育人”功能，能夠為高校的思想政治教育發(fā)展產(chǎn)生巨大的推進(jìn)力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強不息、厚德載物、謹(jǐn)言慎行等一系列人們廣泛認(rèn)可的價值理念，能夠改進(jìn)現(xiàn)階段高校在對大學(xué)生的思想教育中的些許問題，對于不斷豐富大學(xué)生思想政治教育課程的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育實踐的行為模式具有積極的促進(jìn)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的深入有效融合，可以有效幫助在校大學(xué)生將“思政-課堂理論學(xué)習(xí)”與“思政-社會實踐鍛煉”相結(jié)合，形成“課堂—實踐—課堂—實踐”的教育形式，促成廣大學(xué)生在學(xué)校課堂及社會實踐中廣泛進(jìn)行思想交流互動，促使大學(xué)生親身體驗并感悟中華文化的博大精深，從而構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的新時代大學(xué)生思想政治教育的新模式。當(dāng)今在經(jīng)濟(jì)全球化、價值多元化的文化發(fā)展語境影響和沖擊下，大學(xué)生思想政治教育工作的開展也面臨著機遇、挑戰(zhàn)和沖擊，僅僅依賴于課堂教育已無法滿足大學(xué)生的正常要求，亟需通過實踐教學(xué)對其補充，以實踐形式開展育人工作，有助于促進(jìn)和提升當(dāng)代大學(xué)生的思想文化素養(yǎng)與人文情懷，給大學(xué)生思想政治教育工作提供豐富的實踐教育資源和有效載體。

（三）有利于提升大學(xué)生思想政治教育工作的實際效果

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以幫助廣大青年大學(xué)生樹立正確的思想意識。充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富的思想內(nèi)涵，正確地教育引導(dǎo)廣大學(xué)生主動學(xué)習(xí)，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有新時代教育價值的部分，對幫助大學(xué)生理解認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守望民族精神家園，堅守文化自我和自信具有重要意義。傳統(tǒng)文化中的“仁義正氣”“兼愛非攻”“修身齊家治國平天下”都體現(xiàn)了高尚的思想品格和強烈的擔(dān)當(dāng)精神，有助于新時代大學(xué)生理想信念的牢固樹立以及高尚人格的健康養(yǎng)成。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深度地融入到大學(xué)生的思想政治教育工作中，有利于不斷提升學(xué)生思想政治覺悟、道德文化素養(yǎng)、品質(zhì)修養(yǎng)水平，成為符合社會期望的時代新人。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有利于大學(xué)生形成民族文化自尊心、自信心和自豪感。中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容廣博豐富、內(nèi)涵深奧精微，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入到大學(xué)思想政治教育工作中，有利于培養(yǎng)青年大學(xué)生深厚的家國情懷，更好地將對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和構(gòu)建人類命運共同體戰(zhàn)略思想的理解付諸于實踐中，對于提升青年大學(xué)生欣賞、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心與自覺性、責(zé)任感與使命感具有重要的時代意義。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有利于培養(yǎng)大學(xué)生強烈的愛國意識。中國傳統(tǒng)文化其實是深深地刻進(jìn)每位中華兒女骨子里的，中華兒女的生活都充滿了“中國風(fēng)”，熱愛祖國是對每位中華兒女最基本的要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因中充滿了堅定的理想信念、強烈的愛國主義精神，這與當(dāng)前高校開展大學(xué)生思想政治教育和價值引領(lǐng)的目標(biāo)是不謀而合的。深入引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國奮斗精神學(xué)深學(xué)透、入腦入心，把個人的理想信念和愛國情懷深深地融入到國家社會發(fā)展的偉業(yè)中。有利于增強大學(xué)生對實現(xiàn)黨和國家奮斗目標(biāo)的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同[4]1-8。四是有利于大學(xué)生自覺地去繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個民族若是沒有自己獨立的文化，它本質(zhì)上是消亡的。中華傳統(tǒng)文化是中華兒女的精神歸屬，繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入并落實到大學(xué)生的思想政治教育工作中，有利于不斷提高學(xué)生的文化自覺和文化自信，并使大學(xué)生主動擔(dān)當(dāng)起繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任和光榮使命，同時也為大學(xué)生主動參與繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供科學(xué)的指導(dǎo)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

目前，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作方面已經(jīng)取得了一些成績，同時也存在些許的問題和不足。盡早理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思想政治教育工作產(chǎn)生的現(xiàn)實困境，對于科學(xué)制定整改措施，提升大學(xué)生思想政治教育工作的實際效果至關(guān)重要。

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的重要性認(rèn)識不足

一方面是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度不夠。廣大青年學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知和學(xué)習(xí)傳承缺乏積極性、主動性，高?！案呔狻笔降睦碚撗芯咳瞬藕蛯I(yè)技能人才培養(yǎng)越來越突出，相比而言優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育卻顯現(xiàn)出發(fā)展較弱的局面。另一方面是高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程和教學(xué)內(nèi)容融入到思想政治教育工作的構(gòu)建方式缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性。相對于其它學(xué)科來說，缺乏對傳統(tǒng)文化教育“全面、系統(tǒng)、科學(xué)”的學(xué)科交叉“頂層設(shè)計”，對傳統(tǒng)文化教育資源發(fā)掘不深、教育課程內(nèi)容不多、教學(xué)實際效果不好；各學(xué)科專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置差異也比較大，長期以來也對大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和繼承弘揚傳統(tǒng)文化造成了不利影響，致使傳統(tǒng)文化教育在人才培養(yǎng)過程中銜接不好、效果不佳。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育工作的實施過程不暢

中華傳統(tǒng)文化思想深奧、內(nèi)容廣博，自身的傳承具有很強的復(fù)雜性，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育銜接不到位、融入思政教育過程困難、融合的效度不佳。未經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)文化不能有效適應(yīng)新時代思想政治教育的新要求，難以發(fā)揮良好的思想政治教育作用，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生的思想政治教育很難有效結(jié)合。盡管黨和國家高度重視傳統(tǒng)文化教育，但在專業(yè)課程中很難體現(xiàn)，使傳統(tǒng)文化融入的過程已經(jīng)脫離了大學(xué)生思政教育工作的實際，難以真正彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神意蘊、時代內(nèi)涵、價值觀念和規(guī)范體系，從而使“融入”效果不佳。很多高校缺乏對傳統(tǒng)文化師資力量和教學(xué)質(zhì)量的總體規(guī)劃，缺少傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍，且很多教師也缺少深厚的國學(xué)素養(yǎng)，存在講授傳統(tǒng)文化的教學(xué)能力不足的情況；培養(yǎng)方案中的多數(shù)課程設(shè)置的人文性被專業(yè)性所取代，傳統(tǒng)文化課程一直以選修課為主，專業(yè)課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容分量不足。

（三）中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的載體不足

一是校園文化建設(shè)中對傳統(tǒng)文化承載體現(xiàn)較少。隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)建，校園面積不斷擴(kuò)大，但是傳統(tǒng)文化元素在校園文化建設(shè)的融入環(huán)節(jié)還較為滯后，新的校區(qū)、建筑、景觀普遍缺乏文化底蘊。高校也缺乏關(guān)于傳統(tǒng)文化實踐教育基地的建設(shè)。思想政治教育的實踐性比較強，礙于相關(guān)的實踐教育基地建設(shè)短缺等原因，使得傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中關(guān)于實踐性的教學(xué)和活動部分沒有得到充分的開展。二是以校園文化活動為載體的傳統(tǒng)文化教育實踐活動開展較少。多數(shù)校園活動以文體娛樂類為主，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日類的教育活動的組織開展力度不夠、數(shù)量較少，且部分傳統(tǒng)節(jié)日教育活動的組織管理不足、活動設(shè)計不精、內(nèi)容形式單一，致使廣大青年學(xué)生在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中參與傳統(tǒng)文化教育實踐活動的主動性不強、積極性不高、體驗感不深、影響力不足。三是借助新媒體技術(shù)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動時，新媒體技術(shù)的運用帶來便捷的同時也誘發(fā)新問題，其低門檻性和開放性易致使優(yōu)秀內(nèi)容在龐大的信息場被掩蓋和沖淡，網(wǎng)絡(luò)虛擬化較為突出，學(xué)生的親身感受體驗被弱化，影響到了傳統(tǒng)文化教育的實際效果。

三、中華優(yōu)秀文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的路徑

高校應(yīng)從師資隊伍建設(shè)、課程體系與教材建設(shè)、校園文化建設(shè)、新媒體技術(shù)運用和文化精髓的融入等諸多方面，加強新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的思想政治教育工作的探索與實踐，系統(tǒng)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中“以文化人、以文育人”的實際效果。

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入到大學(xué)生思想政治教育工作中

“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來”[5]。社會主義核心價值觀是從國家、社會、個人三個層面分別就價值的目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則進(jìn)行的高度凝練和集中表達(dá)，進(jìn)一步凸顯了立德樹人根本任務(wù)的時代要求，在對國民教育中發(fā)揮著強大的引領(lǐng)作用。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化中的時代內(nèi)涵融入新時代思想政治教育工作中，成為促進(jìn)新時代大學(xué)生全面發(fā)展的力量之源，幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、厚植愛國情懷、強化奮斗意識、練就真實本領(lǐng)、力行真抓實干，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣博豐富的內(nèi)容、深奧精微的涵養(yǎng)充分融入到思想政治教育工作中，來組織開展對廣大青年學(xué)生的思想政治教育，是不斷堅定文化自信、實現(xiàn)文化振興、建設(shè)社會主義文化強國及培養(yǎng)時代新人的一種必然之選。把大學(xué)生的思想政治教育緊緊地扎根到祖國這片肥沃土壤之中，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典、繼承中華優(yōu)秀文化的精髓、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵；善于利用優(yōu)秀文化載體、文化藝術(shù)手法及其文化表現(xiàn)方式，有效增強思想政治教育的“以文化人、以文育人”功能；優(yōu)化“引進(jìn)來”和“走出去”的合作交流環(huán)境，促進(jìn)不同民族文化的相互交流和共享，借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗及做法，形成內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏的文化發(fā)展體系，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的影響力，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到思想政治教育中的實施路徑，提升大學(xué)生思想政治教育的實際效果。

（二）加強師資隊伍建設(shè)，優(yōu)化團(tuán)隊協(xié)作

教師是上好思想政治理論課、做好價值引領(lǐng)的關(guān)鍵在所在，亦是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要組織者和實施者。加強中華傳統(tǒng)文化師資隊伍建設(shè)，強化師資隊伍培養(yǎng)、培訓(xùn)與選拔，采取相應(yīng)的支持配套措施，不斷優(yōu)化師資團(tuán)隊協(xié)作開展教學(xué)科研的路徑，為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育提供人才隊伍保障。要不斷加強教師自身的知識能力素養(yǎng)的提升，特別是自身知識能力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)提高，以便更好地在教學(xué)科研中為學(xué)生傳授優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。提升傳統(tǒng)文化師資隊伍的教學(xué)能力和水平，加強關(guān)于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的教育科學(xué)研究，深刻把握好傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和時代內(nèi)涵，切實掌握好關(guān)于傳統(tǒng)文化課程的授課方法技能，把握好傳統(tǒng)文化詮釋和傳授話語權(quán)，在教學(xué)中注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想政治教育資源作用，將其中的智慧同大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)相結(jié)合。高校教師要從思想政治教育工作供給側(cè)改革層面積極創(chuàng)新思想政治教育的理論與方法，教師必須扎扎實實苦練內(nèi)功，夯實專業(yè)知識，自覺提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用自己的人品和學(xué)識感召學(xué)生、贏得學(xué)生，努力培養(yǎng)品格高尚、品行高潔、品味高雅的學(xué)生。

（三）完善教材與課程體系建設(shè)

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出:“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系?！盵6]高校要深化傳統(tǒng)文化教育課程、教材改革，積極研發(fā)符合時代發(fā)展趨勢和學(xué)生成長需求的課程培養(yǎng)體系、教材建設(shè)資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作優(yōu)化到人才培養(yǎng)方案中（推進(jìn)傳統(tǒng)文化“進(jìn)教材”），為有效提高思政課教育工作水平提供科學(xué)指導(dǎo)。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想理念、精神特質(zhì)和時代內(nèi)涵等融入到思想政治課堂教學(xué)中（推進(jìn)傳統(tǒng)文化“進(jìn)課堂”），推動學(xué)校思想政治教育理論課程的改革與創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)校課堂教學(xué)的教育主渠道作用。挖掘各學(xué)科專業(yè)中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，把各學(xué)科專業(yè)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，統(tǒng)一納入到大學(xué)人才培養(yǎng)方案中，面向全體大學(xué)生實施綜合素質(zhì)的培養(yǎng)（推進(jìn)傳統(tǒng)文化“進(jìn)頭腦”），促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)傳播及在思想政治教育中作用的有效發(fā)揮。

（四）加強校園文化建設(shè)，利用傳統(tǒng)節(jié)日開展教育活動

校園文化具有豐碩的思想政治教育資源，是新時期高校開展大學(xué)生思想政治教育和價值引領(lǐng)的有效載體和重要途徑。傳統(tǒng)文化本身也具有優(yōu)質(zhì)的教育資源、重要的教育價值和極為濃郁的時代內(nèi)涵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以校園文化建設(shè)為載體融入到大學(xué)的管理制度建設(shè)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)術(shù)科研文化營造等方面，在校舍樓宇建設(shè)、人文景觀建設(shè)、精神文化景觀建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化資源，為大學(xué)校園文化的建設(shè)提供肥沃的文化養(yǎng)分，為全員全過程全方位育人提供了強大的內(nèi)生動力[7]25-32。傳統(tǒng)節(jié)日是千百年來在中華民族歷史進(jìn)程中逐步積淀形成的內(nèi)容廣博的文化瑰寶。深入發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日中的“民族特色、文化底蘊、人文精神”，將傳統(tǒng)節(jié)日以大學(xué)生喜聞樂見的校園文化為載體融入到思想政治教育中，以生動活潑、容易被廣泛接受的形態(tài)和方式將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生直觀體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典魅力、深厚底蘊和時代風(fēng)采，深刻體會中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值和潛移默化地“以文化人、以文育人”功能。

（五）結(jié)合新媒體技術(shù)拓展教育平臺

科技的不斷進(jìn)步，新媒體技術(shù)的飛速變革，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了深刻影響。高度信息化的新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)校園時空限制和常規(guī)的教學(xué)手段，為傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究提供了強有力的科學(xué)技術(shù)支持。學(xué)校應(yīng)成立相應(yīng)的新媒體技術(shù)中心（部門），加強新媒體技術(shù)平臺的研發(fā)、運營與管理。強化新媒體管理人員和技術(shù)人才的選拔、培養(yǎng)、培訓(xùn)，提升他們新媒體平臺的管理能力和技術(shù)水平，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育拓展工作路徑、提供技術(shù)支持。創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改變過去課堂單一的說教模式，依托信息化技術(shù)手段，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合高校思想政治理論課進(jìn)行教學(xué)[8]1-5。打造“互聯(lián)網(wǎng)+思政”模式，充分發(fā)揮微博、微信、抖音等多種媒體形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，構(gòu)建“智慧思政的學(xué)習(xí)方式+網(wǎng)絡(luò)思政的教育平臺+課堂思政的教學(xué)渠道+實踐思政的活動載體”的新媒體技術(shù)育人體系。同時，強化網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)平臺的監(jiān)管，筑牢網(wǎng)絡(luò)宣傳的陣地。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前發(fā)展和創(chuàng)新思想政治教育的重要教育資源和有效實施載體，也是增強社會主義文化自信的力量支撐。針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入思想政治教育工作過程中出現(xiàn)的理解認(rèn)識不足、銜接過程不暢、融合載體不夠、實際效果不佳等諸多亟待解決的問題，高校應(yīng)當(dāng)積極探索富有針對性和創(chuàng)新性的實施路徑，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作作為學(xué)校教育工作的重點工程，將工作抓實抓緊抓好，落細(xì)落小落實，使廣大青年學(xué)生將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神元素內(nèi)化于心、外顯于行，切實增強高校開展大學(xué)生思想政治教育工作的實際效果。