疫情防控常態(tài)化背景下大學(xué)生感恩教育路徑探析

（成都理工大學(xué) 四川·成都 610059）

感恩是被全世界所推崇的一種社會道德，具有一定普世價值觀的意義。在疫情防控常態(tài)化背景下，感恩教育過程中大學(xué)生主體的自我效能感、社會責(zé)任感、道德意識等有所增強(qiáng)，感恩意識情況總體較好，但仍無法避免部分匱乏現(xiàn)象。大學(xué)生對感恩的認(rèn)知與行動落實上存在缺失，感恩教育主體在實踐上的缺位，都鼓勵我們要重視大學(xué)生“感恩教育”，仍需要以多主體從多層面、多角度進(jìn)一步激發(fā)其主體能動性。此次新冠肺炎疫情是時代的一枚烙印，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立感恩認(rèn)知、有效激發(fā)感恩情感、培育感恩意識與鼓勵踐行感恩行為，做好大學(xué)生感恩教育，是時代向我們提出的極具價值性的課題。做好大學(xué)生感恩教育，有利于傳承和弘揚感恩美德，有利于繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)人際關(guān)系和諧，有利于在全社會形成良好風(fēng)氣，回應(yīng)時代問題。

1 突出感恩教育主體的能動性

1.1 疫情見恩情—感恩主體自我意識的增強(qiáng)，“內(nèi)化于心”

自我教育是指受教育者主體通過發(fā)揮自身能動性，根據(jù)自身發(fā)展的需求和社會發(fā)展的要求，在教育者正確的引導(dǎo)和啟發(fā)中進(jìn)行正確認(rèn)識自我、激勵自我、監(jiān)督自我、反思自我和提升自我的方法，以提升自己的思想道德水平、使個體社會化，成為更好的“人”。在疫情防控常態(tài)化背景下，大學(xué)生要積極主動地對自身進(jìn)行感恩教育，提高自己的感恩意識。得益于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，越來越多的反映世界真善美的好人好事能使人們了解到、看得到、聽得到。疫情見恩情，尤其是抗疫英雄事跡、社會上的人間真情、國家為維護(hù)廣大人民根本利益而做出的一系列舉措，都需要大學(xué)生去主動地獲取相關(guān)信息，時刻提醒自己要善于從生活點滴中發(fā)現(xiàn)感恩、懂得感恩、學(xué)會感恩、做到感恩，對自己提出感恩的要求，進(jìn)行自我道德的約束。只有首先將感恩內(nèi)化于心，才能將感恩外化于行。

1.2 感恩主體將感恩行為落到實處—“外化于行”

當(dāng)能夠?qū)θ撕褪挛锂a(chǎn)生感恩之情時，如何將這種情感進(jìn)行傳遞和發(fā)揚，需要大學(xué)生自己對自己進(jìn)行感恩教育。如果能接收和感受到外界給予的善意、包容與愛，那么學(xué)會表達(dá)感激和愛，將這種善意、包容與愛反饋給對方，那就完成了感恩行動的第一階段，即“謝恩”。如果能將這份善意、包容與愛，在另外的某種情境下繼續(xù)傳遞給下一個，那就完成了感恩行動的第二階段，即“報恩”。感恩是一個循序漸進(jìn)的過程，感恩要從“內(nèi)化于心”到“外化于行”。感恩認(rèn)知是前提、感恩意愿是條件、感恩實踐是關(guān)鍵、自我價值的實現(xiàn)是目的。因此，大學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)藏在生活細(xì)節(jié)中的美好，無須掩藏也無須吝嗇自己的慷慨和感激之情，盡自己所能將感恩行動落到實處。如果能在感恩中獲得愉悅感和幸福感，就能觸發(fā)更深層的自我效能感，道德素質(zhì)自然而然就得到了提升，人格也得到完善。疫情給人類帶來了重創(chuàng)，在脆弱的人的生命面前，更要珍惜眼前的美好生活。感恩生存、感恩與我有關(guān)的一切人和事，比如對他人要學(xué)會包容、理解，多一些對他人的照顧，養(yǎng)成感謝他人的習(xí)慣，主動幫助需要幫助的人。

2 增強(qiáng)感恩教育主體的聚合協(xié)同效能

除個人外，家庭、學(xué)校、國家和社會作為感恩教育的主體其意義重大，不可忽視，且缺一不可。所有實施感恩教育的主體都需要采用正確且合理的方式、方法，各有所長、各施其技，多方發(fā)力、相互配合，充分發(fā)揮多主體的聚合協(xié)同效能。

2.1 家庭感恩教育：良好家風(fēng)家教的重要性

家庭教育是個體的人接受教育的起步。對大學(xué)生要進(jìn)行家庭層面的感恩教育，首先，父母等家庭成員要致力于營造良好的家庭氛圍，維護(hù)親情關(guān)系，讓孩子在愛的家庭環(huán)境中接受家庭文化的熏陶，才能更有助于大學(xué)生感知愛、發(fā)現(xiàn)美、想感恩。現(xiàn)如今，大學(xué)生在大學(xué)期間多數(shù)處于一種“半脫離”家庭的狀態(tài)，即大部分時間住校，與父母家人的情感溝通與交流必然會相對減少，那么平時發(fā)生的一些生活瑣事、產(chǎn)生的一些情緒波動，大學(xué)生往往“報喜不報憂”，甚至很少與家里聯(lián)系，呈現(xiàn)出大學(xué)生走向成熟和獨立的特性。那么父母子女之間就很難及時地建立情感聯(lián)系，無法有效感知和觸碰雙方的內(nèi)心，情感支持力逐漸減弱。而且，孩子考入大學(xué)，父母家人便會“放養(yǎng)”孩子，維系最為重要的還是經(jīng)濟(jì)支持。因此，家庭成員要主動積極地與大學(xué)生保持情感聯(lián)絡(luò)，才能為進(jìn)行家庭層面的感恩教育營造出充滿愛和善的氛圍環(huán)境。

其次，父母等家庭成員要注意進(jìn)行感恩教育的方式，即注重言傳身教，而非勒令而行。疫情期間大學(xué)生在家時間長，和家人共處機(jī)會多，很多家長在孩子剛回家的時候百般照顧，過了一段時間就哪里都看不順眼，要求甚至命令孩子承擔(dān)家務(wù)等，有的還出現(xiàn)“不幫忙就是不孝順，不懂得感恩”的抱怨，這是萬萬不可取的。大學(xué)生基本都已成年，都具備一定的自尊心和責(zé)任感，一棒子“打死”和全盤否定，甚至用“威脅”的方式來要求他們進(jìn)行感恩行動，反而最容易產(chǎn)生相反的結(jié)果?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛?，不僅是父母，所有家庭成員都應(yīng)該以身作則，為大學(xué)生樹立榜樣，起到示范作用，正向引導(dǎo)和教育，才能使感恩教育達(dá)到良好的效果。

2.2 學(xué)校教育：被動變主動

首先，學(xué)校要搭建起“德育”課程平臺。

感恩教育是道德教育的重要部分，是思想政治教育的主要方面。高校對大學(xué)生抓德育、抓思想政治教育，那么感恩教育這方面就不能被忽視，而且要加強(qiáng)重視。高校作為實施高等教育的首要場所，要開展感恩教育，就要從各個方面切入。從樹立校園感恩文化、營造校園感恩氛圍、開設(shè)感恩課程搭建教育平臺、提供感恩活動機(jī)會以豐富大學(xué)生的校園文化生活。

比起眼觀和耳聞，大學(xué)生更偏好的感恩教育方式還是“通過親身經(jīng)歷，自我感悟”。因此，高校應(yīng)著力改善傳統(tǒng)化的教育途徑，貫徹新時期“以人為本”的教育理念，將感恩教育針對到大學(xué)生這個群體，采用大學(xué)生真正喜聞樂見的教育方式進(jìn)行感恩教育，才能獲得較好的成效。比如，在建設(shè)感恩教育的“第一課堂”基礎(chǔ)之上，著力建設(shè)好感恩教育的“第二課堂”，尤其是引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到有關(guān)感恩的社會實踐當(dāng)中，使學(xué)生在實踐中激發(fā)其奉獻(xiàn)精神和感恩意識，培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

創(chuàng)建和營造校園感恩氛圍，也是高校對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的一項重要舉措。通過加強(qiáng)對感恩文化的宣傳，如設(shè)立“感恩文化節(jié)”，張貼感恩文化宣傳標(biāo)語、海報、圖片；校園廣播增添有關(guān)“講述感恩故事”的頻道；組織和引導(dǎo)學(xué)生在特殊的節(jié)日（如教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、國慶節(jié)等）中開展主題演講活動、征文活動和觀影活動，積極探索豐富多彩的校園文化活動開展形式。在疫情防控常態(tài)化背景下，可以加大對抗疫英雄事跡的宣傳，弘揚社會主義核心價值觀，將愛國主義教育與感恩教育融為一體，激發(fā)學(xué)生對國家和社會的感恩之情，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

其次，教師應(yīng)樹立模范作用，提升教學(xué)水平。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的職業(yè)是神圣的，傳道授業(yè)解惑不能僅僅停留在知識層面，更要用高尚的職業(yè)素質(zhì)和道德情感來“育人”。進(jìn)行感恩教育，這就需要教師率先垂范，注重“身教”，即教師自身要樹立榜樣，首先提升自身的道德素養(yǎng)，將清晰正確的感恩認(rèn)知傳遞給學(xué)生，用發(fā)自內(nèi)心的真情實意感化學(xué)生，起到模范帶頭作用；加強(qiáng)與學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通，給予學(xué)生關(guān)愛和照顧，用觸發(fā)式的方法使學(xué)生自覺地產(chǎn)生感恩意識，主動地做出感恩行動。其次，要加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提升教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平和能力。教師要善于創(chuàng)新和優(yōu)化授課內(nèi)容與方式，無論是哪門學(xué)科，“填鴨式”的方法已不適用于現(xiàn)代化教育模式，所以教師在備課時，應(yīng)注意更新教學(xué)內(nèi)容，講求教學(xué)方式的藝術(shù)性。

2.3 國家和社會要大力宣傳抗疫英雄事跡

馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。人的發(fā)展過程是一個社會化過程，大學(xué)生的價值觀念、行為選擇都受到社會環(huán)境潛移默化的影響。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的過程中，青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)在國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的建設(shè)道路上的意義更顯重大。社會主義建設(shè)需要思想道德素質(zhì)高、人格健全的人才，現(xiàn)實的社會需要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。國家和社會對大學(xué)生的感恩教育更側(cè)重于發(fā)揮宏觀意義。努力營造全社會的感恩氛圍，在全社會建立友好、和諧的文化環(huán)境，奏響社會主義文化主旋律，國家要將感恩宣傳做大、做深。一是要擴(kuò)大感恩宣傳的覆蓋范圍，二是要深入宣傳感恩的內(nèi)在意義與價值，三是要倡導(dǎo)人們向善、奉獻(xiàn)。尤其是在疫情防控常態(tài)化背景下，有效利用現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)與手段，將社會各界為抗疫付出努力的事跡廣泛地在全社會進(jìn)行宣傳，使大學(xué)生通過各種途徑了解到、認(rèn)識到近身或遠(yuǎn)身的抗疫英雄故事，重點宣傳和弘揚居于抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者等特殊社會群體對疫情的奉獻(xiàn)事跡和精神，以激發(fā)大學(xué)生對黨和社會、他人的感恩意識，將愛國主義教育與感恩教育相結(jié)合。另外，還要積極組織和動員大學(xué)生凝聚青年力量感恩祖國、回報社會，充分發(fā)揮愛國主義教育與感恩教育的協(xié)同作用，將感恩教育推向體制機(jī)制化。將感恩教育納入社區(qū)建設(shè)機(jī)制中，促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧，也可以激發(fā)大學(xué)生乃至每個人的感恩之情。

3 結(jié)語

感恩，是大學(xué)生立德成才的基本要求，也是一個健全人格所要具備的基本素質(zhì)。新冠肺炎疫情作為突發(fā)的重大社會公共衛(wèi)生事件，對我國的教育環(huán)境產(chǎn)生了巨大的沖擊。大學(xué)生作為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的主力軍，其綜合素質(zhì)需要達(dá)到較高層次，不僅是實現(xiàn)個體人生價值的要求，更是國家戰(zhàn)略目標(biāo)實現(xiàn)的潛在動力。特殊時代背景下，對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育更要講求方式、方法，正確認(rèn)識大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立感恩認(rèn)知、有效激發(fā)感恩情感、高效培育感恩意識與鼓勵踐行感恩行為，就要突出大學(xué)生作為感恩主體的能動作用，增強(qiáng)感恩教育主體的聚合協(xié)同效能，從家庭、學(xué)校、國家和社會多層面開展好大學(xué)生感恩教育，讓大學(xué)生的感恩教育能充分把握時代風(fēng)向標(biāo)、回應(yīng)時代需求。

本文中由于筆者本人的局限性，在構(gòu)思、寫作中可能缺乏全面性、廣泛性的考量，僅是在對疫情防控常態(tài)化背景下大學(xué)生感恩教育的一次淺層意義上的探索和嘗試。時代在召喚，感恩教育是育人中十分重要的一個環(huán)節(jié)，后續(xù)對感恩教育的研究可以從社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的專業(yè)視角進(jìn)行交叉融合分析，或許能使加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的對策更具創(chuàng)新性和時代性。