談白求恩的初心和使命

文/康孟偉

白求恩精神已經(jīng)成為中華民族之魂的一部分，并且跨越國(guó)界、超越民族，成為全人類共同的精神財(cái)富。白求恩作為醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)涌現(xiàn)的英雄人物，為廣大醫(yī)務(wù)工作者立身為旗、改進(jìn)工作作風(fēng)、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)豎起了楷模、立起了標(biāo)桿。作為新時(shí)代醫(yī)務(wù)工作者，要以白求恩為榜樣校正航向，始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的初心，履行護(hù)佑人民健康的使命。

點(diǎn)燃信仰之光擦亮“白衣戰(zhàn)士忠于黨”的政治底色

心中有魂，腳下生根。白求恩為什么會(huì)放棄優(yōu)裕生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到正在經(jīng)歷苦難的中國(guó)？為什么在極度的艱難困苦中會(huì)那樣從容樂(lè)觀、熱情似火，最后把寶貴的生命揮灑在中國(guó)大地上？正如他自己所說(shuō)：“我不是為了享受生活而來(lái)的,什么咖啡、嫩牛肉、冰激凌、席夢(mèng)思，這些東西我早就有了！”白求恩的所言所行，時(shí)刻彰顯出一顆澎湃的心、一個(gè)崇高的魂。一個(gè)人，尤其是一名黨員，精神上的東西不能丟，丟掉了就會(huì)變質(zhì)、變色；靈魂上的堅(jiān)持要守住，守不住就會(huì)失魂落魄；要多讀書，多閱讀一些馬克思主義的經(jīng)典著作；要多思考，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。通過(guò)思想交鋒，不斷提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，真正激濁揚(yáng)清、明辨是非。白求恩的這種精神啟示我們，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，立足本職工作，加強(qiáng)研究探索，在“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的循環(huán)中強(qiáng)化政治能力。

深挖力量之源站穩(wěn)“人民至上，生命至上”的群眾立場(chǎng)

1938年9月15日，在 晉察冀軍區(qū)模范醫(yī)院開(kāi)幕典禮上，白求恩講道：“一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)護(hù)士、一個(gè)衛(wèi)生員的責(zé)任是什么？只有一個(gè)責(zé)任，那就是使病人快樂(lè)，幫助他們恢復(fù)健康、恢復(fù)力量。你必須把每一個(gè)病人看作是你的兄弟、父親。因?yàn)?，?shí)在說(shuō)，他們比兄弟、父親還要親切些，他們是你的同志。你不把他們看得重于自己，那么，你就不配從事衛(wèi)生事業(yè)，也簡(jiǎn)直不配在八路軍工作?！边@些話今天聽(tīng)來(lái)，仍然令人振聾發(fā)聵。所以，要堅(jiān)守公益屬性，讓醫(yī)學(xué)回歸初心，讓醫(yī)療回歸本質(zhì)，讓醫(yī)者回歸白衣天使的善心、仁心和愛(ài)心。白求恩的這種精神啟示我們：白衣戰(zhàn)士根植于人民，只有對(duì)人民充滿感情，才能對(duì)工作充滿熱情。

恪守醫(yī)者之心立起“德不近佛不為醫(yī)”的崇高追求

明朝醫(yī)學(xué)家裴一中在《言醫(yī)·序》中說(shuō)：“學(xué)不貫今古，識(shí)不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫(yī)以誤世！”白求恩以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和價(jià)值觀，將醫(yī)患關(guān)系定位為同志關(guān)系、父兄關(guān)系、親人關(guān)系，從本質(zhì)上詮釋了千百年來(lái)醫(yī)家“為什么行醫(yī)”“為誰(shuí)行醫(yī)”“怎樣行醫(yī)”這個(gè)根本性問(wèn)題。抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)最永恒的主題就是要培塑醫(yī)者仁心、涵養(yǎng)大愛(ài)情懷。要注重文化引領(lǐng)，把護(hù)佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的醫(yī)師精神納入醫(yī)護(hù)人員核心價(jià)值體系。要完善激勵(lì)機(jī)制，將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)納入績(jī)效考核等制度體系，使每名醫(yī)務(wù)人員有壓力、有動(dòng)力。我們要學(xué)習(xí)白求恩，就要切實(shí)提高思想站位，從將政治高度來(lái)認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從標(biāo)準(zhǔn)更高、走在前列的要求來(lái)實(shí)踐醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

加速成長(zhǎng)之路堅(jiān)定“銳意改革創(chuàng)新”的鏗鏘步伐

縱觀白求恩的一生，就是不斷探索實(shí)踐、不斷涌現(xiàn)成果、不斷超越自我的一生。白求恩初到晉察冀，看到醫(yī)療條件太差，醫(yī)生水平很低，戰(zhàn)士得不到妥當(dāng)治療，極力請(qǐng)求建一所正規(guī)的、固定的戰(zhàn)地醫(yī)院。但是建成僅3周就被日軍炮火炸毀了。他認(rèn)識(shí)到，在敵強(qiáng)我弱的游擊戰(zhàn)區(qū)，醫(yī)療也應(yīng)該是游擊形式，并認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：“戰(zhàn)時(shí)衛(wèi)生工作組織是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)決定的。游擊戰(zhàn)中無(wú)所謂前方或后方?！庇辛诉@種思維理念，才有了后來(lái)的馬背醫(yī)院。在炮火紛飛、槍林彈雨的環(huán)境中，白求恩還時(shí)刻想著編教材、搞革新。面對(duì)百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的世界新科技大潮，我們應(yīng)該搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，創(chuàng)新作為。我們學(xué)習(xí)白求恩，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決糾正為創(chuàng)新而創(chuàng)新、為名利而創(chuàng)新的不良傾向，用實(shí)事求是的態(tài)度推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。