跨越時(shí)空的愛
——淺談“教學(xué)做合一”觀照下的表達(dá)策略

翁奕君

（蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

表達(dá)，可以分為書面和口頭兩種形式。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”這一板塊中，在習(xí)作和口語(yǔ)交際里都傳達(dá)了對(duì)中年級(jí)學(xué)生的口頭表達(dá)和書面表達(dá)要求。表達(dá)的要求，隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)而步步提升，然而卻難以讓學(xué)生在日常生活的表達(dá)中得到啟發(fā)與引導(dǎo)。

愛的表達(dá)，看起來(lái)淺顯，口語(yǔ)與書面的表達(dá)似乎都信手拈來(lái)。但是，學(xué)生的表達(dá)在頭腦中已形成從抽象主題到具象語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化的過(guò)程，并不是一件易事。在陶行知的視界里，“教學(xué)做合一”的做，不是蠻干式的“單純的勞動(dòng)”，也不是空想式的單純的勞心，而是在勞力上勞心的活動(dòng)。這就需要借助閱讀來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，將閱讀與寫作勾連，尋找學(xué)生表達(dá)的決定性瞬間，促進(jìn)愛的表達(dá)。筆者以繪本《猜猜我有多愛你》《會(huì)飛的抱抱》《我永遠(yuǎn)愛你》為例，以繪本閱讀渲染學(xué)生情感體驗(yàn)，以繪本拓展寫作，讓學(xué)生嘗試跨越時(shí)空來(lái)表達(dá)愛，創(chuàng)建學(xué)生個(gè)性化表達(dá)展現(xiàn)的舞臺(tái)。

一、面對(duì)面，拿起愛的金話筒

中年級(jí)學(xué)生的表達(dá)欲望和要求明顯不如低年級(jí)：犯錯(cuò)時(shí)，學(xué)生會(huì)低頭不語(yǔ)，其實(shí)他們并不知道如何表達(dá)師長(zhǎng)想要的回應(yīng)；不確定的問(wèn)題拋出時(shí)，學(xué)生會(huì)羞于回答，其實(shí)他們害怕回答錯(cuò)誤時(shí)的那份窘迫；太難的問(wèn)題擺在面前時(shí)，他們會(huì)止步不前，其實(shí)他們因找不到解決的辦法而躊躇……學(xué)生難以開口的表達(dá)，止于平靜的沉默，讓表達(dá)的空間逐漸狹隘，甚至連當(dāng)下的真實(shí)情境都會(huì)變成一片死寂。面對(duì)面的情境，如何表達(dá)愛，可以從《猜猜我有多愛你》中尋找鑰匙。

一個(gè)簡(jiǎn)單的愛的故事，兔媽媽和兔寶寶在睡前各自表達(dá)著對(duì)對(duì)方的愛。讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中尋找兔寶寶是怎樣來(lái)表達(dá)愛的，并且把愛的表達(dá)方式羅列出來(lái)，再讓學(xué)生以兔寶寶的愛的表達(dá)為抓手，與兔媽媽的回應(yīng)一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。這是在閱讀過(guò)程中，以文字的方式解鎖了兔媽媽和兔寶寶面對(duì)面的情境。將真實(shí)的情感語(yǔ)境轉(zhuǎn)化為搜索、整合信息的能力，在對(duì)文字的品味中探尋了如何表達(dá)和回應(yīng)對(duì)方的言語(yǔ)中傳達(dá)出來(lái)的愛。

學(xué)生的生活情境中，也會(huì)有許多類似的表達(dá)愛的場(chǎng)景，但是真實(shí)情景下可能連一句簡(jiǎn)單的“我愛你”都難以說(shuō)出口，更何況像書中的文字那樣，加上一些具體的描述，如“把手臂張開，開得不能再開了，并說(shuō)我愛你，有這么多……”，兔媽媽與兔寶寶之間每一次愛的表達(dá)互動(dòng)時(shí)，或是都用身體的動(dòng)作來(lái)直觀地表現(xiàn)愛有多少，或是選取眼前的場(chǎng)景類比，如“我愛你，一直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小河那邊”，將愛有多少轉(zhuǎn)化為距離有多遠(yuǎn)，具象化了抽象的主題——愛。不同的動(dòng)作，都可以表達(dá)愛；距離的遠(yuǎn)近，也可以表達(dá)愛的深度。從學(xué)生的日常生活出發(fā)，調(diào)動(dòng)他們的多元感官，愛還可以是聽到的聲音、嘗到的味道、摸到的形狀、看到的顏色，可以形成這樣的句子：我愛你，就像_______，因?yàn)開_____。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，愛的表達(dá)宣之于口顯得越來(lái)越難得，并不是說(shuō)學(xué)生不知道如何表達(dá)，也不是缺少表達(dá)的空間，而是這類抽象的主題，讓他們難以找到一個(gè)真切可感的抓手，而這個(gè)抓手，是需要教師在閱讀活動(dòng)中指引，學(xué)生在閱讀活動(dòng)中體驗(yàn)和嘗試，方能發(fā)現(xiàn)愛不僅可以面對(duì)面表達(dá)出來(lái)，還可以借助一些具體的體驗(yàn)，讓愛更加直觀具體。

二、遠(yuǎn)距離，蓄力愛的接力棒

面對(duì)面表達(dá)愛，尚且有具體的情境下的情感渲染，遙遠(yuǎn)的距離，似乎讓愛的表達(dá)陷入難以表達(dá)的怪圈。距離的變化，是否會(huì)造成愛的表達(dá)的困難？似乎前人給學(xué)生留下了不少的啟發(fā)，路途中輾轉(zhuǎn)的信箋好像可以擺脫距離帶來(lái)的束縛，繪本《會(huì)飛的抱抱》就打破了遙遠(yuǎn)距離的限制，傳達(dá)了孫子給奶奶的愛。

抱抱，一個(gè)面對(duì)面才能發(fā)生的動(dòng)作。故事中的抱抱卻飛了起來(lái)，穿行了遙遠(yuǎn)的距離來(lái)到了奶奶的身邊，變成送給奶奶的禮物。兒童對(duì)世界的那份坦率開放正是對(duì)世界真實(shí)的重演。抱抱是一個(gè)愛的直接表達(dá)，為了克服距離的遙遠(yuǎn)，主人公選擇了郵寄的方式來(lái)表達(dá)愛。這是一個(gè)孩子天真的想法，但是奇怪的是，書中所有知曉他心意的成人并沒(méi)有阻止或者質(zhì)疑這個(gè)抱抱的郵寄，而都以自己的行動(dòng)來(lái)幫助孩子達(dá)成愿望。故事中正是建構(gòu)了這樣一個(gè)真實(shí)、有溫度的世界。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀繪本時(shí)，可以嘗試重新組合構(gòu)成這個(gè)故事的發(fā)生與發(fā)展?！氨ПА痹诠适轮衅鋵?shí)就是一封特別的信件，這封信件的郵寄，帶領(lǐng)學(xué)生梳理故事中所有幫助郵寄這個(gè)抱抱的人物，形成抱抱郵寄的人文地圖。人文地圖的形成只是對(duì)故事內(nèi)容的初步探究，深入探索是這個(gè)郵寄的抱抱除了有表達(dá)孫子與奶奶之間的愛，還催化了陌生人之間的情感。這是學(xué)生在閱讀過(guò)程中極易忽略的，學(xué)生可以通過(guò)細(xì)讀文本和圖片，對(duì)細(xì)節(jié)揣摩和推斷，在人文地圖上標(biāo)注陌生人之間關(guān)系變化，也可以預(yù)測(cè)他們未來(lái)的情感發(fā)展線。正是陶行知先生所倡導(dǎo)的：“這種有意義的做，是充分發(fā)揮教育者和受教育者的體力行動(dòng)和精神力量的活動(dòng)，是師生不斷探索創(chuàng)新的過(guò)程，是包含有行動(dòng)到思想到創(chuàng)造新價(jià)值的過(guò)程，是在做之上的教學(xué)相長(zhǎng)的活動(dòng)?！?/p>

一個(gè)簡(jiǎn)單直觀的動(dòng)作——愛的抱抱，在郵寄過(guò)程中，卻拉近了陌生人之間的情感距離，加速了陌生人之間的情感溫度，形成了一種愛的接力。其實(shí)，愛的表達(dá)不一定只是親近的人之間的，還可以是陌生人之間的，表達(dá)方式也可以根據(jù)情況進(jìn)行相應(yīng)的選擇。

三、創(chuàng)空間，延續(xù)愛的生命線

人的生命是有限的，人與人之間的交往也只存在于當(dāng)下共同生存的空間內(nèi)。那么，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，其實(shí)學(xué)生表達(dá)的空間就顯得格外狹窄。陶行知先生認(rèn)為：“教學(xué)做合一”有著內(nèi)在連鎖性，“教學(xué)做”都有一個(gè)共同的中心，這個(gè)中心就是事，即我們的實(shí)際生活，我們的全部課程。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)接觸到死亡，非人力所能及的是，總會(huì)有珍惜的人離開身邊，那么如何跨越空間的限制，表達(dá)對(duì)他們的愛？繪本《我永遠(yuǎn)愛你》會(huì)讓學(xué)生有所啟發(fā)。

故事中的主人公的“我永遠(yuǎn)愛你”表達(dá)的對(duì)象是他的親人、朋友、狗——阿雅。阿雅陪伴主人公一起長(zhǎng)大，卻難以擺脫生命時(shí)空的限制，最后只能傷心地與阿雅說(shuō)再見。阿雅是一只狗，它并沒(méi)有人那種外化的表達(dá)。教師依然可以讓學(xué)生在圖文中探尋阿雅表達(dá)愛的細(xì)節(jié)，并且讓學(xué)生嘗試來(lái)扮演阿雅，說(shuō)出從動(dòng)作和表情中推斷出來(lái)的阿雅的心里話。另外，故事中的主人公經(jīng)常會(huì)對(duì)阿雅說(shuō)“我永遠(yuǎn)愛你”，但是他的父母兄妹并沒(méi)有在阿雅在世時(shí)說(shuō)過(guò)。教師可以在此處創(chuàng)設(shè)一個(gè)對(duì)比空間，重回阿雅在世的情境，主人公依然會(huì)常常說(shuō)“我永遠(yuǎn)愛你”。而他的父母兄妹在面對(duì)阿雅不同的狀態(tài)，會(huì)有什么反應(yīng)？讓學(xué)生再造繪本中的留白。死亡并沒(méi)有讓主人公停止對(duì)阿雅愛的表達(dá)，阿雅的籃子會(huì)送給需要的狗。哪怕離開了共存的空間，阿雅卻在另外一個(gè)空間永存。在此處補(bǔ)白一個(gè)表達(dá)空間，把阿雅的籃子送給需要的狗時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)主人公會(huì)對(duì)長(zhǎng)留心底的阿雅說(shuō)些什么。愛的生命線并不會(huì)停止，會(huì)在不斷創(chuàng)造的新的空間中永存，表達(dá)也不會(huì)停止。

教師在指導(dǎo)學(xué)生的閱讀過(guò)程中，要通過(guò)創(chuàng)設(shè)多元的表達(dá)空間，讓學(xué)生完成對(duì)書的信息編碼和心智編碼。通過(guò)多種形式的代入式讀寫，讓學(xué)生在情感的體驗(yàn)和渲染中，發(fā)現(xiàn)對(duì)文本的自然投射，配角論、環(huán)境論。只有讓孩子在經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)產(chǎn)生同理心，才會(huì)在表達(dá)中有更好的狀態(tài)。

著名學(xué)者錢鍾書曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你可以通過(guò)一滴水讓人聯(lián)想到大海，但不能看到一塊磚就想到萬(wàn)里長(zhǎng)城。其實(shí)，我們所期待的學(xué)生的表達(dá)狀態(tài)，像說(shuō)話一樣寫作，說(shuō)話像寫作一樣。學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)是一種能力，雖有限制，但有自由。只有讓學(xué)生插上自由的翅膀，才能樂(lè)于直抒胸臆。同時(shí)，口語(yǔ)表達(dá)的鍛煉也在助推書面表達(dá)。

以愛的表達(dá)為例，學(xué)生的表達(dá)有時(shí)候需要一種觸發(fā)，讓大腦中的鏈接，打通許多東西。這種觸發(fā)需要教師的關(guān)注和引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀中做好充足的準(zhǔn)備，即為教師的“教”；學(xué)生積累足夠的東西，在專注與廣博中，等待自身表達(dá)的決定性瞬間，即為“學(xué)”的過(guò)程。就像攝影者在某一個(gè)特定時(shí)刻：將形式、設(shè)想、構(gòu)圖、光線、事件等所有因素完美地結(jié)合在一起。學(xué)生的表達(dá)也是如此，除去將眼前情景的概括之外，畫面背后有聯(lián)想，情節(jié)之中設(shè)聯(lián)系，而學(xué)生具有將這些串聯(lián)起來(lái)的思維能力，閱讀活動(dòng)中這類訓(xùn)練，即學(xué)生的“做”。只有“教學(xué)做合一”，正視閱讀活動(dòng)中學(xué)生的審美體驗(yàn)，才會(huì)有意外之喜。