⊙唐惠忠(江蘇省常熟市高新區(qū)常熟國(guó)際學(xué)校)
論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三大要素。何為論證?論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法和過程,是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。如果說論點(diǎn)解決“證明什么”的問題,論據(jù)解決“用什么來證明”的問題,那么論證則是解決“怎樣證明”的問題。要想寫出邏輯嚴(yán)密、說理透徹的考場(chǎng)議論文,必須學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種論證方法。
常見的論證方法,有例證、引證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、歸謬論證等。這里擇要談一談例證與對(duì)比論證。
運(yùn)用例證時(shí),必須注意三點(diǎn):(1)事例要真實(shí)、典型,要緊扣論點(diǎn),有說服力。因此,要學(xué)會(huì)選擇事例,不能隨意擇例作論據(jù)進(jìn)行論證,造成論點(diǎn)和論據(jù)的脫節(jié)。比如論證“建設(shè)祖國(guó),必須只爭(zhēng)朝夕”,有的同學(xué)引用了下面的例子:馬克思一生不知疲倦,珍惜時(shí)間,創(chuàng)作巨著《資本論》,發(fā)現(xiàn)了人類歷史的演化規(guī)律,發(fā)現(xiàn)了“剩余價(jià)值”的奧秘。這樣的例子就不能有效地證明論點(diǎn)。有些同學(xué)則這樣舉例:在我國(guó)歷史上,有許多因趕時(shí)間而導(dǎo)致失敗的例子;現(xiàn)在有些建設(shè)項(xiàng)目,只顧趕工期,偷工減料,成了豆腐渣工程??梢姡爸粻?zhēng)朝夕”好是好,但一旦失誤就會(huì)造成驚人的損失。這些例子不知不覺間偷換了概念,證明了另一個(gè)論點(diǎn)“要速度,更要質(zhì)量”,造成文不對(duì)題。(2)事例要進(jìn)行概括。即注意對(duì)事例進(jìn)行加工制作,要突出精華和重點(diǎn),與論點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。(3)事例不能堆積,要加以分析。典型事例不在多,在于能說明問題;對(duì)所舉事例應(yīng)加以分析,圍繞所論證的論點(diǎn),或闡述意義,或論述影響,切不可事例舉過就完事。
對(duì)比論證強(qiáng)調(diào)對(duì)比——有時(shí),文章標(biāo)題本身就提供了對(duì)比論證的條件(如《“知足常樂”與“知不足常樂”》《美與丑》《堵與疏》《滿招損,謙受益》),一看就知道這些文章要求通過正反對(duì)比來揭示論點(diǎn);有時(shí),可扣住文題,擇取對(duì)比點(diǎn)展開說理論證,例如寫《人與路》,可從對(duì)人生的追求和選擇、所走的道路和結(jié)局等方面進(jìn)行對(duì)比論證。對(duì)比論證常由引出對(duì)比、分析對(duì)比、總結(jié)對(duì)比三部分組成。要使對(duì)比論證發(fā)揮應(yīng)有的威力,對(duì)比要具體,分析要深入,切不可空洞籠統(tǒng)、淺嘗輒止;還要用辯證觀點(diǎn)研究、論述事物之間的轉(zhuǎn)化,防止片面性和絕對(duì)化。比如針對(duì)材料“子罕以‘不貪’為寶”,有位中學(xué)生寫了篇《得“寶”與失“寶”》,“得”與“失”對(duì)舉,這題目就構(gòu)成了對(duì)比。接下來用對(duì)比論證層層分析:宋人以美玉為寶,子罕以“不貪”為寶,兩人的思想出發(fā)點(diǎn)不同,這是一組對(duì)比;又把崇尚道德的子罕與貪圖物欲的帝王、守財(cái)奴及煙鬼酒徒們比較,這是第二組對(duì)比;并列舉大貪污犯楊杰和放棄優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)的錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家為例,再次形成對(duì)比。文章自始至終以具體的對(duì)比成文,于文末得出“看待得失之不同,這里面有著道德觀與價(jià)值觀的巨大分野”的結(jié)論,便順理成章了。