山水家園

一山一河，一樓一寺，一井一樹(shù)，或因自然風(fēng)光，或因人文歷史，皆可成一地之標(biāo)志，且往往較之地名更為人廣知。人們也會(huì)因這一山一河、一樓一寺、一井一樹(shù)增加對(duì)家鄉(xiāng)的談資，甚至驕傲地將其作為為自己的指代。就如聞名遐邇的“人工天河”紅旗渠，讓人們走進(jìn)了河南林州、了解了河南林州，林州人介紹自己，經(jīng)常用“來(lái)自人工天河紅旗渠的故鄉(xiāng)”。其實(shí)，在與紅旗渠相隔20多公里的太行山東麓都里鄉(xiāng)，還有一個(gè)較紅旗渠開(kāi)鑿時(shí)間早兩年，一樣在太行山上劈山開(kāi)渠、引水灌溉的宏偉水利工程——躍進(jìn)渠，其工程難度和奮斗精神同樣艱苦卓絕，被稱作紅旗渠的“姊妹渠”。然而它卻深藏大山，鮮為人知。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走近了它，也走進(jìn)了我們民族生生不息的精神家園。

進(jìn)渠從水冶鎮(zhèn)乘車。水冶鎮(zhèn)曾因一池噴珠吐玉的珍珠泉存在于記憶中。“柏門珠沼”自宋代已有記載，小學(xué)時(shí)學(xué)校曾組織到珍珠泉春游，古樹(shù)虬枝，一池清水，池底各處不時(shí)冒出串串水珠，名為珍珠泉頗為貼切。古鎮(zhèn)，想必是逐水而居的先祖，因這一池生命之水，在此聚集生息，逐漸立市成坊，方成這中原古鎮(zhèn)的一片繁華。泉水流向珠泉河，河水清澈見(jiàn)底，招搖的水草，似在訴說(shuō)著悠悠千年水與生命的時(shí)光故事。

西北而行，便進(jìn)入了太行山東麓低山區(qū)。坐在車上看風(fēng)景，這里山巒疊翠，溝壑縱橫，連綿起伏。正值秋季，讓人有種“漫山秋色好題詩(shī)”的閑情雅興。然而，看見(jiàn)山里的村莊，依山而居的一戶戶人家，想到還有祖祖輩輩生活在這里的人，立刻換了心境。生活——生下來(lái)，活下去。生在這大山，無(wú)可選擇;可活，舌頭旁邊有水，才能活。大自然賦予了這里雄偉的大山，卻吝嗇地不肯施舍一條小溪、一個(gè)泉眼。在這干旱缺水的大山里，人、莊稼、牲畜是怎么活的？想必是多少代人在盼水、祈水中活過(guò)一生！想到這里，我方明白，幾十里外的珍珠泉得名，好像不僅是象形，也有泉水如珍珠般珍貴的會(huì)意吧？但是，縱然干旱貧瘠，他們依然世代頑強(qiáng)地生活在這里，不肯向自然妥協(xié)。因?yàn)?，這是他們世代的家園，是他們根之所系、魂之所依。在這里，水是生命之源，亦是生活之痛，更是他們的夢(mèng)……

躍進(jìn)渠，從充滿年代感的名字，我們就能想到那個(gè)修渠的年代。是敢叫日月?lián)Q新天的時(shí)代，在這里，具化為一個(gè)“白日夢(mèng)”——敢叫山河聽(tīng)調(diào)遣！不同于其他“躍進(jìn)”的是，這個(gè)“躍進(jìn)”不同于其他“放衛(wèi)星”之類的浮夸之作，而是一個(gè)為了解決10萬(wàn)人吃水灌溉問(wèn)題的生存工程，是這片大山里世世代代、生生不息的人們的夢(mèng)想，是他們從心底噴發(fā)出的改變自然的無(wú)窮力量，是為了在這千年山水間守住家園向自然的抗?fàn)帲?0年時(shí)間，10萬(wàn)人力，108條生命的代價(jià)，他們終于讓這“白日夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了，讓這大山有了水的滋養(yǎng)，讓這里的人、莊稼、牲畜有了生活的希望，讓這大山的子民，有了與這山水家園相守相依的底氣。

一行人沿渠而行，聽(tīng)到最多的詞就是“難以想象”。難以想象，沒(méi)有一個(gè)工程師，僅憑一臺(tái)借用的測(cè)繪儀，土生土長(zhǎng)的技術(shù)員、民工，可以完成147公里穿山繞水、凌空飛渡的宏偉工程的勘測(cè)設(shè)計(jì);難以想象，沒(méi)有大型吊裝、卷?yè)P(yáng)設(shè)備，工匠們用土辦法，建成了長(zhǎng)185米、15層樓高的紅旗渡槽;難以想象，在蜿蜒、崎嶇的山路之間，民工們用最原始的繩索捆綁，搬運(yùn)重達(dá)兩噸的石塊跨山越溝;難以想象，僅憑一天6兩口糧的雙手，可以將石頭打磨得每塊誤差不超過(guò)2毫米;難以想象，50年前土法修建的渠，至今仍正常使用，無(wú)一處滲漏。這該是一種怎樣的責(zé)任、堅(jiān)忍和擔(dān)當(dāng)！10萬(wàn)青壯年10年血汗的付出，若非心中篤定的信念和這民族千年錘煉成的堅(jiān)忍，還有什么可以使然？

向渠首行進(jìn)，要走一段山路，名曰“九拐十八盤”。同來(lái)的人說(shuō)這路新修過(guò)，好走多了。但第一拐走過(guò)，我已無(wú)心再看山間秋色。一邊是大山，一邊是深溝，一拐是一個(gè)S形，急彎連拐，一直替司機(jī)捏著汗。行車已這般危險(xiǎn)，當(dāng)年，應(yīng)是崎嶇山路，修渠的人還要扛石推車，他們，面對(duì)這深溝險(xiǎn)壑，心中可有一絲恐懼一刻猶疑？是什么，讓他們堅(jiān)定了目光，站穩(wěn)了腳跟？在躍進(jìn)渠紀(jì)念館，放映了關(guān)于修渠的記錄片。黑白的視頻，不甚清晰。但片中手握鋼釬神情專注的姑娘，凌空排石從容堅(jiān)毅的小伙，還有渠水流出的老人眉?xì)g眼笑的樣子，以及通水時(shí)所有人臉上單純、明亮的笑容，卻比精修過(guò)的明艷圖片更有感染力，讓人有種愿時(shí)光倒流參與其中的熱血沖動(dòng)。10年成一渠，10年筑一夢(mèng)，那一代人，何其無(wú)畏，何其執(zhí)著！

晚宿渠畔的上寺坪村。迎面一座大山，山腳是漳河水，并無(wú)雞鳴犬吠，亦少燈光滋擾，各種感官反饋到神經(jīng)中樞，只感到靜謐和純凈。數(shù)數(shù)星星、聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)聲、聞聞草香，從嘈雜的市井生活一下切換到此，有些世外桃源的不真實(shí)感。這不就是我們夢(mèng)里的美麗鄉(xiāng)村嗎？可聽(tīng)人介紹，渠修成后，村里解決了吃水灌溉問(wèn)題，基本生活已不是問(wèn)題，但致富還有困難。現(xiàn)在村里人已很少了，大部分都搬出山去，到鎮(zhèn)上或市里去了，只有一些老人，割舍不下這世代生活的地方，堅(jiān)守在此。那些大山的子民，真的嫌惡了這山、這水，嫌棄了他們世代生活的家園？鎮(zhèn)里城里的高樓大廈，能讓他們忘卻這一渠清水，忘卻那一代的奮斗嗎？安逸的生活，他們還有再與自然抗?fàn)幍男判暮陀職鈫?？喧鬧的市井，如何安放他們的一縷鄉(xiāng)愁？

不忍在睡夢(mèng)中錯(cuò)過(guò)山里的日出，早早起來(lái)。出村經(jīng)過(guò)一個(gè)石拱券門。門邊墻上，一塊村務(wù)公開(kāi)牌，寫著村里的村務(wù)安排及扶貧措施。遠(yuǎn)處“躍進(jìn)渠”紅旗渡槽飛跨山間，太陽(yáng)已躍上山頂，朝霞的光芒映照著渡槽，像是在昭示著一個(gè)時(shí)代、一代人的的責(zé)任與榮耀。而那塊扶貧公示牌，應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代、這一代人的擔(dān)當(dāng)與奮斗吧。沿渠兩岸山上種植了花椒樹(shù)，地里種植了谷子，已穗實(shí)成垂，一戶人家的房坡上，擺滿了蜂箱，空氣中彌漫著甜蜜。山明水秀，歲月靜好。

回程的路上，路過(guò)鄉(xiāng)里一個(gè)扶貧點(diǎn)，有花椒、小米、蜂蜜等各色農(nóng)產(chǎn)品出售。有機(jī)綠色的農(nóng)產(chǎn)品，很受歡迎。一個(gè)小伙子說(shuō)，包裝上有二維碼，也可以掃碼網(wǎng)購(gòu)。脫貧，像50年前修渠一樣，是這片大山的子民解決生存問(wèn)題后從心底再次萌生出的向往，是他們現(xiàn)在的“白日夢(mèng)”。但這脫貧的路，一樣要走九拐十八盤的崎嶇山路，一樣要有心中的不屈和堅(jiān)定，也一樣需要一代甚至幾代人的奮斗，甚至，要跨過(guò)更深的溝，翻過(guò)更高的山。上一代人，能讓這山河聽(tīng)調(diào)遣引水治旱，這一代，能讓這片山水脫貧、致富、奔小康，再實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想嗎？臨走上車時(shí)，扶貧點(diǎn)的小伙子指著包裝袋大喊“有需要打電話、掃碼，歡迎再來(lái)！”那洪亮的聲音讓我聽(tīng)出：我們?cè)谶@里，我們一定能讓這里山水人和、奔向小康。脫貧的路，雖遠(yuǎn)必行！美麗鄉(xiāng)村，雖遠(yuǎn)必達(dá)！

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。躍進(jìn)渠讓我們看過(guò)了那一代人的擔(dān)當(dāng)，而看得見(jiàn)山望得見(jiàn)水，把青山綠水變成金山銀山，應(yīng)該是這一代人的擔(dān)當(dāng)。唯其如此，才有我們的民族在這山水間生生不息;唯其如此，才有我們千年來(lái)的這一片山水家園。

再向人介紹家鄉(xiāng)，我想說(shuō)，我們那里有噴涌千年的珍珠泉孕育文明，還有戰(zhàn)天斗地的躍進(jìn)渠傳承精神;那是中原大地太行山間的美麗鄉(xiāng)村，我們幸福的山水家園。