“動人者,莫過于情;感人者,莫過于心?!边@句話告訴我們,文貴有真情。真情首先源于親身經(jīng)歷的事,畢竟經(jīng)歷過才會有真感悟。故為文者,必做到說真話、抒真情。
細(xì)小處發(fā)現(xiàn)真情。感人的往往是生活中細(xì)小的一個(gè)動作、一句話、一個(gè)表情,盡管細(xì)小,也能打動人。有些同學(xué)擔(dān)心我們每天都過著三點(diǎn)一線的生活,哪會有感人的事件可以寫呢?其實(shí),我們的生活不是缺少感人的真情細(xì)節(jié),而是缺少發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的眼睛。仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn):白發(fā)蒼蒼的老人相互攙扶著走在灑滿余暉的林蔭道上;苦苦等著孩子回家的父母佇立在風(fēng)雨的街口中;笑容滿面的孩子蹣跚學(xué)步、揮動小手……這些細(xì)小的畫面令我們“怦然心動”。只要我們學(xué)會“抓拍”,將這些生命的影像記錄在心靈的底片上,等到寫作的時(shí)候,它們就會成為源頭活水,迅速轉(zhuǎn)化為文章的“動情點(diǎn)”。
細(xì)節(jié)處表現(xiàn)真情。喜歡畫面的同學(xué),會有這樣的認(rèn)識,同樣的材料、工序,不同的人畫出來的畫會有區(qū)別。畫家如果觀察細(xì)致,就會描繪得細(xì)致,出來的畫面便會引人入勝。鄭板橋經(jīng)常觀竹、畫竹,他筆下的竹子便有了靈性,栩栩如生,賞心悅目。這是什么原因呢?差別就在細(xì)節(jié)處。成功者描摹出景物的細(xì)節(jié)和神韻,失敗者只繪表象。這就是神似與形似的區(qū)隔。寫文章也是如此道理,細(xì)節(jié)往往表現(xiàn)出真情。就拿耳熟能詳?shù)摹侗秤啊芬晃膩碚f,此文能成為歌頌父愛的經(jīng)典,就在于作者對父親反復(fù)叮囑熟識的茶房、努力地爬上月臺、買橘子、抱起橘子走上車等細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩,把父親的形象刻畫得鮮活感人。
個(gè)性處渲染真情?!耙磺€(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”,閱讀是個(gè)性的,寫作同樣也是個(gè)性的。冰心說:“能表現(xiàn)自己的文學(xué),是創(chuàng)造的,個(gè)性的,自然的,是未經(jīng)人道的,是充滿了特別的感情和趣味的,是心靈里的笑語和淚珠。”這句話說的便是寫作的至理——個(gè)性化的東西才可能成為永恒的經(jīng)典。我們之所以愛閱讀冰心的文字,也是因?yàn)樗淖髌氛Z言極具個(gè)性化,文字清新雋秀,筆調(diào)輕靈活潑,讀后心頭不覺升起一種“不絕如縷,乙乙欲抽”的感覺。
生活似乎平淡無奇,但只要我們有一雙善于觀察的眼睛,就可以將心中的感動流淌于筆端,達(dá)到說真話、抒真情的目的。
總評
以細(xì)微處見真情為主題寫作,關(guān)鍵要寫出細(xì)微處。第一位學(xué)子以母親進(jìn)到孩子臥室擺鞋、輕手輕腳關(guān)門、早上細(xì)致打豆?jié){三個(gè)小細(xì)節(jié),體現(xiàn)母親偉大而平凡的愛,特別是最后兩段感情升華,引起共鳴。第二篇則講了三個(gè)小故事,相互回應(yīng),說明好人有好報(bào)的故事,從細(xì)節(jié)上對三個(gè)人的言行進(jìn)行了較多的刻畫。第三篇屬議論文,有理有據(jù),循序漸進(jìn),將觀微與真情立了起來。(路 "威)