小學(xué)生班級(jí)公共空間意識(shí)教育反思

路 瑤

小學(xué)生開始校園生活的一個(gè)最大變化是由私人空間進(jìn)入公共空間。因此，學(xué)校除了基本的道德規(guī)范教育，還應(yīng)當(dāng)加大對(duì)小學(xué)生公共空間意識(shí)的教育。公共空間意識(shí)是個(gè)體對(duì)于自己在公共空間中的地位、應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)履行義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)，包括公共空間和私人空間的界限意識(shí)、公共規(guī)范意識(shí)、公共參與意識(shí)、公約意識(shí)等。私人空間中人與人之間的關(guān)系是以情感為紐帶的；公共空間中人與人之間的關(guān)系是以相互尊重和契約為紐帶的。生活是最好的教育，只有過(guò)上公共生活，在完善的公共空間中，個(gè)體才可能形成公共空間意識(shí)。公共空間意識(shí)教育的關(guān)鍵是讓學(xué)生在公共生活中自己去體驗(yàn)和感受。

從小學(xué)班級(jí)公共空間意識(shí)教育現(xiàn)狀來(lái)看，我們?cè)诮逃羞^(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格和私人空間道德完人要求、個(gè)人安全和交往要求，忽視公共空間意識(shí)的培養(yǎng)和公共空間道德的規(guī)范。下面，筆者結(jié)合自己班級(jí)里發(fā)生的一個(gè)具體的案例談一談對(duì)小學(xué)生公共空間意識(shí)教育的思考。

一、教師在班級(jí)公共空間意識(shí)教育中的應(yīng)有姿態(tài)

一般來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)天午餐里有學(xué)生們都比較喜歡的飯菜，班上往往會(huì)發(fā)生一幕幕添飯菜的喜劇，有時(shí)甚至?xí)葑兂梢粓?chǎng)“鬧劇”。學(xué)生們常常會(huì)把“添飯菜”變成了一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙”的爭(zhēng)搶游戲，因?yàn)橐话悴粫?huì)發(fā)生安全事故，所以我并沒(méi)有嚴(yán)令禁止這個(gè)公共生活里的成長(zhǎng)小樂(lè)趣。

今天添飯的人不多，只有三五個(gè)學(xué)生大步上前來(lái)添飯，本來(lái)走在最后面的人高馬大的小坤，大長(zhǎng)腿一邁輕易擠進(jìn)了前三。原本站在他前面的小胖一下子被擠出了隊(duì)伍，掙扎間一揮手把小坤的湯匙“打”掉了。我的心一緊，以小坤一貫的暴脾氣，一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。果然，小坤大叫一聲“你干嗎”，皺著眉頭狠狠地看著小胖。不過(guò)考慮到小胖平時(shí)和他玩得還不錯(cuò)，本想干預(yù)的我決定再觀察一下。小胖反應(yīng)迅速，立刻低頭撿起了湯匙，說(shuō)了聲“對(duì)不起”，這及時(shí)的舉動(dòng)讓小坤的火氣滅了大半?？墒牵∨种皇前褱资捌饋?lái)并直接遞給了小坤，并沒(méi)有想要去幫小坤把湯匙洗干凈。把湯匙遞給小坤后，他就乖乖站在了小坤的后面。

小坤看了看湯匙，不滿地?fù)u了搖頭，正準(zhǔn)備對(duì)小胖再說(shuō)點(diǎn)什么。我趕緊走過(guò)去對(duì)小坤說(shuō)：“是不是勺子掉在地上了？要去洗洗才能用哦！”我本意是想暗示小胖的。結(jié)果，小坤居然主動(dòng)說(shuō)：“嗯，好的，我這就去洗。”他的話有點(diǎn)出乎我的意料。不過(guò)說(shuō)完這話，他并沒(méi)有立刻動(dòng)身去水池的意思，而是欲言又止，猶豫了一下。

我看了看小胖，他的表情有點(diǎn)糾結(jié)。于是我又對(duì)小坤說(shuō)：“你把碗放下，先去洗勺子吧！”可小坤還是沒(méi)有立刻動(dòng)，我猜他應(yīng)該是在擔(dān)心等他回來(lái)就沒(méi)有想添的菜了。小胖可能也意識(shí)到了，趕緊一把拿過(guò)小坤的碗說(shuō)：“我?guī)湍闾聿?！”聽完這話，小坤才一溜煙跑去了水池邊。小胖幫小坤添了些飯菜，并幫小坤把飯菜送到了座位上。小坤洗完勺子回來(lái)，經(jīng)過(guò)小胖身邊時(shí)，居然輕輕說(shuō)了聲“謝謝”！

這一幕又讓我有些意外。我趕緊對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，剛才在添飯菜的過(guò)程中，發(fā)生了一件小事……”我詳細(xì)敘述了事情的經(jīng)過(guò)，特別是那些能促進(jìn)公共空間意識(shí)萌發(fā)的細(xì)節(jié)。講述時(shí)，我觀察學(xué)生們的反應(yīng)，并請(qǐng)他們說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)這件事的看法。在學(xué)生的討論交流中，我大力表?yè)P(yáng)了小胖和小坤遵守公共空間秩序的表現(xiàn)。而全體學(xué)生在我的引導(dǎo)下，也對(duì)午餐紀(jì)律提出了很多補(bǔ)充意見。午餐時(shí)間發(fā)生的小小風(fēng)波最終成了一道美麗的風(fēng)景。

二、教師在班級(jí)公共空間意識(shí)教育中的原則把握

1.厘清私德和公德的界限。

從歷史角度看，我們對(duì)兒童的私德教育中“君子人格”是占主導(dǎo)地位的，如孔子建立的仁禮統(tǒng)一的道德規(guī)范體系中的“公、寬、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等德目。近現(xiàn)代德育研究對(duì)君子人格有了新視野，研究細(xì)分“社會(huì)/個(gè)人”“私人/公眾”“自然法/成文法”“權(quán)利/責(zé)任”等問(wèn)題。所以，教師一方面要知道不可能人人都成為君子，另一方面也要明示或暗示兒童，經(jīng)過(guò)努力是可以接近君子境界的。從兒童心理發(fā)展規(guī)律來(lái)看，案例中的兩位主人公“以自我為中心”的利己主義還是在很多細(xì)節(jié)處“隱藏并且蠢蠢欲動(dòng)”，但是在班集體中，因?yàn)楣部臻g意識(shí)的萌芽，使其處于“被迫壓抑”狀態(tài)。從他們的言行看，我們應(yīng)該更多地從個(gè)人獲利和個(gè)體德性增長(zhǎng)方面來(lái)衡量“得”與“德”。因此，教師的點(diǎn)評(píng)很好地抓住了“公共空間意識(shí)”這一特定環(huán)境下的公共秩序和公共福祉來(lái)論證公共空間的安全和有序。這樣的教育，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共空間意識(shí)。

2.明確班集體的公共倫理。

案例中，教師沒(méi)有把事件作為兩個(gè)兒童之間的個(gè)體事件，而是作為一個(gè)公開事件對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了公共空間意識(shí)的教育，使得每一個(gè)學(xué)生都成為公共倫理的主體，獲得關(guān)于公共理性的道德認(rèn)知：不僅要尊重他人權(quán)利，還要為維護(hù)和完善公共空間做出貢獻(xiàn)。

由單一事件出發(fā)，讓每一個(gè)兒童都能認(rèn)識(shí)到自己在公共空間里的角色，審視和反思同伴的做法，再通過(guò)公眾協(xié)商產(chǎn)生公共空間的倫理規(guī)范。兒童在認(rèn)識(shí)角色、達(dá)成共識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)中逐步理解公共空間意識(shí)本身不是為了獲益，而是為了保障公共生活的有序和諧。

3.強(qiáng)化兒童的公共空間意識(shí)。

教師在面對(duì)具體情境時(shí)，要重視具體兒童的道德理解和發(fā)展水平，在教育過(guò)程中主動(dòng)發(fā)揮點(diǎn)撥、梳理、引導(dǎo)的作用，把對(duì)自己行為本身的反思、評(píng)價(jià)、協(xié)商權(quán)利交給兒童，倡導(dǎo)兒童先完善自我，再幫助他人。兒童自身對(duì)于公共空間意識(shí)的反思，可以避免“私德外推”的局限性，讓真正基于契約倫理的公共秩序得到維護(hù)。

小學(xué)是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，公共意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要，教師要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，幫助學(xué)生建立更多的公共空間概念，讓學(xué)生明白自己每一個(gè)細(xì)小的進(jìn)步就是文明行為的一大步。