順應(yīng)生命體驗(yàn)獨(dú)特性的幼兒生命教育

樓瑞芳

幼兒生命教育，是指在遵循幼兒的生命特點(diǎn)和教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，使幼兒逐步認(rèn)識(shí)自然生命，不斷充盈他們的精神生命，進(jìn)而提高他們的社會(huì)生命，最終使幼兒“由一個(gè)自然人、精神人轉(zhuǎn)化為一個(gè)能適應(yīng)一定社會(huì)規(guī)范要求，參與社會(huì)生活，履行一定角色行為的社會(huì)人的過(guò)程”。也許有人會(huì)說(shuō)，生命復(fù)雜、深?yuàn)W，在學(xué)前階段就開(kāi)展生命教育似乎不大合適，等孩子長(zhǎng)大點(diǎn)再說(shuō)。有這樣觀念的人，其實(shí)是片面理解了生命教育的內(nèi)涵，將生命教育等同于生死教育、性教育。幼兒從三四歲開(kāi)始就已經(jīng)對(duì)“我是怎樣來(lái)的”“花兒為什么謝了”“蠶寶寶為什么會(huì)死”等問(wèn)題充滿了疑問(wèn)，他們自發(fā)表現(xiàn)出的好奇、探索是自然天性使然，更是成長(zhǎng)的本能需要。如果我們尊重孩子的生命，那么，生命教育這個(gè)話題就難以回避。

一、幼兒生命體驗(yàn)的獨(dú)特性

1.身心發(fā)展特點(diǎn)影響對(duì)生命的體驗(yàn)。

幼兒的身心處于明顯的未成熟階段，身體各部分器官嬌嫩，神經(jīng)系統(tǒng)較脆弱，所以，他們對(duì)周圍事物、環(huán)境的適應(yīng)性差，突然發(fā)生改變或失去支持時(shí)會(huì)引發(fā)明顯的身體反應(yīng)和情緒變化。如黑暗的環(huán)境、很大的聲響、高大的動(dòng)物等強(qiáng)烈的刺激，都可能使幼兒緊張、恐懼，甚至出現(xiàn)全身僵持狀態(tài)。研究表明，4 歲左右的幼兒對(duì)生病、死亡、獨(dú)處、黑暗及想象中的怪獸的恐懼達(dá)到頂峰，到了6 歲以后才開(kāi)始下降。幼兒依賴成人的照顧和控制，對(duì)自己身體能量的認(rèn)識(shí)多來(lái)自成人的評(píng)價(jià)，如媽媽夸孩子力氣真大，能搬起小板凳，孩子就算搬不動(dòng)也會(huì)拒絕他人幫助，搬小板凳時(shí)磕到腿也能忍著不哭。幼兒運(yùn)動(dòng)水平較為低下，動(dòng)作協(xié)調(diào)性較差，大腦對(duì)外界刺激的反應(yīng)不夠靈敏，如面對(duì)突如其來(lái)的車輛、咬人的動(dòng)物，幼兒一般不會(huì)及時(shí)躲避。同時(shí)，他們活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、樂(lè)于嘗試，看見(jiàn)新奇的事物會(huì)不顧一切地往前沖。缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的幼兒不知道什么是安全、什么是危險(xiǎn)，對(duì)自己的行為將會(huì)產(chǎn)生的后果無(wú)法預(yù)見(jiàn)，所以，他們很容易發(fā)生意外傷害事件。

此外，受自我中心思維的限制，幼兒往往不能比較自身與同伴之間的優(yōu)缺點(diǎn)，總是認(rèn)為“我最棒”“我最聰明”“我最漂亮”。他們沒(méi)有客觀的認(rèn)知體系與評(píng)判能力，無(wú)法理解他人的存在對(duì)于自己生命的意義和價(jià)值。

2.認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)影響對(duì)生命的體驗(yàn)。

幼兒生命教育的基礎(chǔ)應(yīng)該是幼兒健全而又獨(dú)特的生命，我們既要尊重幼兒的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，為他們提供健康、安全、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；更要尊重幼兒發(fā)展的獨(dú)特性，保證每個(gè)幼兒都能享受生命的樂(lè)趣。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童生命概念的發(fā)展是受其思維發(fā)展水平制約的，中小學(xué)生輕而易舉就能掌握的生命認(rèn)知，對(duì)處于身心發(fā)展初級(jí)階段的幼兒來(lái)說(shuō)卻非?；逎y懂。幼兒生命概念形成和發(fā)展的特殊性，決定了幼兒生命教育的獨(dú)特性。

3 歲的多多正在表哥家玩，一個(gè)玩具恐龍突然動(dòng)了起來(lái)，他嚇得踢了一腳，玩具恐龍不動(dòng)了。多多自言自語(yǔ)：“恐龍是不是死了？”表哥笑道：“哈哈！多多你傻啊，死什么死，那是電動(dòng)玩具！”多多拿起來(lái)仔細(xì)研究，玩具恐龍突然又張開(kāi)大嘴“喔噢”地叫了一聲，多多嚇了一跳：“啊，它又活啦！”

君君最喜歡的小狗“賴皮”死了，他很傷心，告訴爸爸自己總在夢(mèng)里見(jiàn)到“賴皮”。爸爸心疼兒子，去市場(chǎng)買(mǎi)了一只和“賴皮”很像的狗回家，君君一把抱過(guò)來(lái)：“賴皮你活過(guò)來(lái)了！太好啦！”爸爸提醒君君小心狗在新環(huán)境里不適應(yīng)，可能咬傷他，君君根本不聽(tīng)：“它是賴皮！賴皮怎么會(huì)咬我！”幾天后君君發(fā)現(xiàn)這只小狗和“賴皮”有點(diǎn)不同，他奇怪地問(wèn)：“爸爸，你是在哪里找到賴皮的？賴皮肚子怎么有個(gè)黑點(diǎn)點(diǎn)？賴皮怎么不喜歡吃雞皮了？賴皮怎么不喜歡和我玩躲貓貓了？……”爸爸再次告訴君君這是買(mǎi)來(lái)的新的小狗。君君恍然大悟：“哦，我知道了，賴皮一定是給壞人騙走的，所以變了好多，真可憐！現(xiàn)在他回來(lái)找到我就好啦！”

多多為什么堅(jiān)持“玩具恐龍是活的”？因?yàn)樵撃挲g段的幼兒往往認(rèn)為一切事物都具有生命，導(dǎo)致他們從自己的視角解讀生命時(shí)，萬(wàn)物都可以是活的。君君又為什么不肯接受自己的小狗已經(jīng)死去的事實(shí)？那是因?yàn)樗J(rèn)為自己非常喜愛(ài)的事物（不只是動(dòng)物）只是暫時(shí)離開(kāi)了，會(huì)回來(lái)。有專家歸納6 歲以前幼兒生命認(rèn)知的特點(diǎn)：對(duì)“生命”“睡眠”“死亡”，無(wú)法科學(xué)判定其狀態(tài)，對(duì)死亡的必然性、不可逆性的認(rèn)識(shí)尚不清楚，對(duì)自己喜歡、熟悉的事物，不愿其死亡，對(duì)死亡容易產(chǎn)生內(nèi)疚情緒，甚至?xí)⒂H友的死亡歸咎于自己的過(guò)失。

皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的角度，將4～10 歲兒童生命概念的發(fā)生和發(fā)展水平分為五個(gè)階段：第一階段：無(wú)生命概念階段。該階段兒童不能進(jìn)行生命判別，無(wú)法區(qū)分生命體與非生命體，生命概念尚未發(fā)展。第二階段：生命活動(dòng)性階段。該階段的兒童進(jìn)行生命判別的標(biāo)準(zhǔn)是“是否能動(dòng)”，認(rèn)為能動(dòng)的物體有生命，不能動(dòng)的物體無(wú)生命。第三階段：生命運(yùn)動(dòng)階段。該階段的兒童會(huì)用“是否運(yùn)動(dòng)”作為生命判別的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為能運(yùn)動(dòng)的物體有生命，如能走、能跑、能飛就有生命。第四階段：生命自主運(yùn)動(dòng)階段。該階段兒童進(jìn)行生命判別的標(biāo)準(zhǔn)是“是否不借外力自發(fā)自主地運(yùn)動(dòng)”，把能夠不借外力自主運(yùn)動(dòng)的物體看作是有生命的，如桌椅需要人推才能動(dòng)，不是自主的運(yùn)動(dòng)，桌椅就是無(wú)生命的。第五階段：生命概念成熟階段，該階段兒童生命概念發(fā)展完備且較為成熟。

二、順應(yīng)生命體驗(yàn)獨(dú)特性的幼兒生命教育

幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)前教育的性質(zhì)，決定了對(duì)幼兒開(kāi)展系統(tǒng)的、理論性的生命教育是不可能的。但教育總是無(wú)處不在的，我們可以用非系統(tǒng)課程的方式，把握幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，以他們對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)他人、對(duì)自我的獨(dú)特感受為指向，通過(guò)生動(dòng)有趣的活動(dòng)和他們樂(lè)意接受的形式來(lái)深入淺出地實(shí)施生命教育，喚醒幼兒的生命意識(shí)和生命情感，讓幼兒在活動(dòng)的感受和體驗(yàn)中不斷提升探索生命內(nèi)蘊(yùn)的積極性。

1.營(yíng)造生動(dòng)形象的物質(zhì)環(huán)境和寬松愉悅的心理環(huán)境。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒園最直觀的教育方法。如把走道的一段布置成馬路，設(shè)有斑馬線、紅綠燈，讓幼兒模擬體驗(yàn)基本的交通規(guī)則；用一些擬人化的卡通形象呈現(xiàn)日常常規(guī)和簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)內(nèi)化生命教育的內(nèi)容；師幼一起動(dòng)手用身邊的廢舊材料制作玩具、裝飾物，感受環(huán)保對(duì)人類生存的意義；師幼收集、制作有趣的圖片、漫畫(huà)、墻飾、專欄等，宣傳和提示在園活動(dòng)的安全規(guī)則。

此外，還可以充分利用園舍的自然環(huán)境進(jìn)行生命教育，如讓幼兒為植物除草、澆水、施肥，觀察記錄植物的變化，照顧小動(dòng)物等，感知?jiǎng)又参锏纳私馍恼Q生、成長(zhǎng)、生病、衰老、死亡等現(xiàn)象，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。

除了顯性的物質(zhì)環(huán)境，更應(yīng)該重視隱性的心理環(huán)境，為幼兒營(yíng)造平等、接納、民主的積極心理氛圍，注重建立良好的師幼關(guān)系、同伴關(guān)系、同事關(guān)系及家園關(guān)系，讓幼兒在和諧生動(dòng)的環(huán)境氛圍中，更有效地促進(jìn)自身發(fā)展。

2.開(kāi)展針對(duì)不同年齡幼兒的生命主題教育活動(dòng)。

由于幼兒的生命認(rèn)知存在較顯著的年齡差異，所以，針對(duì)不同年齡幼兒開(kāi)展適合的生命主題教育活動(dòng)非常重要?？梢愿鶕?jù)幼兒的年齡特征，制定層次目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)、近期目標(biāo)，形成由低到高、由概括到具體、逐級(jí)覆蓋的實(shí)施方案。如“認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自我意識(shí)”的生命主題內(nèi)容，小班以“我是寶貝”為中心，通過(guò)“我的五官”“我長(zhǎng)大了”“媽媽真辛苦”“我有一雙巧巧手”“我是男孩我是女孩”“打扮我自己”“不怕不怕”“自己走，不要抱”等系列活動(dòng)，讓小班幼兒初步了解自己的身體，有性別意識(shí)，了解身體形態(tài)的變化等；中班以“我真棒”為中心，通過(guò)“我會(huì)的事情真不少”“小鬼當(dāng)家”“害怕是什么”“能干的小幫手”“優(yōu)點(diǎn)大比拼”“和弟弟妹妹一起玩”等系列活動(dòng)，讓中班幼兒進(jìn)一步感受自己的成長(zhǎng)，建立自信；大班則以“這就是我”為中心，開(kāi)展“我的愛(ài)好”“我的好朋友”“我的自畫(huà)像”“快樂(lè)和我在一起”“我最愛(ài)的人”“我的夢(mèng)想”“我不擔(dān)心”等系列活動(dòng)，讓大班幼兒認(rèn)識(shí)到生命既具有共通性，又充滿獨(dú)特性和差異性，引導(dǎo)幼兒欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，展現(xiàn)個(gè)性。

3.注重個(gè)別教育和日常生命教育契機(jī)。

幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面存在個(gè)體差異，因此，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（下文簡(jiǎn)稱“綱要”）指出：“幼兒園教育應(yīng)關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展”“因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿足和成功”?！毒V要》提出的這一系列要求和原則，就是要求幼兒園教育必須充分認(rèn)知和尊重幼兒的生命特性，發(fā)掘蘊(yùn)藏在幼小生命中的巨大發(fā)展?jié)摿?，并發(fā)展生命個(gè)體獨(dú)特的個(gè)性。所以，應(yīng)格外重視生命教育中的個(gè)別幫輔工作。

做個(gè)別幫輔工作時(shí)要充分考慮到單親家庭幼兒、殘疾幼兒、發(fā)育遲緩幼兒、少數(shù)民族幼兒等，避免因體驗(yàn)一些活動(dòng)對(duì)他們產(chǎn)生心理傷害。

日常生活中有很多值得把握的生命教育時(shí)機(jī)，如傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”，可以安排祖孫親子活動(dòng)，讓幼兒了解祖輩的生活，對(duì)爺爺奶奶說(shuō)祝福的話、送自制的禮物；“清明節(jié)”可以讓幼兒初步了解節(jié)日的來(lái)歷、親人對(duì)故人的思念；“母親節(jié)”讓幼兒了解生命的起源和母親懷胎十月的經(jīng)歷，感謝母親的辛勞。還有豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如到社區(qū)養(yǎng)老院慰問(wèn)老人、參觀消防隊(duì)、觀看消防演習(xí)、春游、秋游等，都是引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境、親近自然、關(guān)愛(ài)他人的好時(shí)機(jī)。

4.加強(qiáng)家園、社會(huì)合作教育。

生命教育不同于其他學(xué)科的教育，它更多的是一種綜合性的教育活動(dòng)，它不能僅靠幼兒園來(lái)完成，必須爭(zhēng)取廣泛的社會(huì)支持。

首先，生命教育必須爭(zhēng)取家庭的積極參與。幼兒園要通過(guò)向家長(zhǎng)宣傳生命教育的理念、提供合適的技術(shù)，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視幼兒的生命教育，營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，因?yàn)橛變菏窃谂c成人一次次的對(duì)話、探討中，揣摩成人內(nèi)心對(duì)生命的感受，從而建立自己的生命觀。

其次，要積極爭(zhēng)取社會(huì)資源。如通過(guò)宣傳溝通，獲得社區(qū)的配合和支持，加強(qiáng)幼兒公共活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，開(kāi)辦各種幼兒生命教育講座和幼兒家庭教育講座，多途徑發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力。

《綱要》在目標(biāo)中指出：幼兒園教育要“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”“樹(shù)立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康”“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利”……這一系列的要求，都是指向幼兒園教育必須充分認(rèn)知和尊重幼兒的生命特性，發(fā)掘蘊(yùn)藏在生命中的巨大發(fā)展?jié)摿?，并發(fā)展生命個(gè)體獨(dú)特的個(gè)性。花朵般的幼兒不可能永遠(yuǎn)躲在溫室里，他們總要去承受屬于自己的陽(yáng)光和風(fēng)雨。采用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展生動(dòng)形象的生命教育，培養(yǎng)他們尊重生命的情懷、同理他人的感受及自我保護(hù)的意識(shí)與能力，是促進(jìn)其身心健康、減少意外傷害的有力舉措。