亞歷山德拉·卡爾斯-托拉：影像中的社會(huì)學(xué)探索

西班牙攝影師亞歷山德拉·卡爾斯-托拉（Alejandra Caries-Tolra）對(duì)社會(huì)群體的興趣及研究由來已久。在巴塞羅那大學(xué)攻讀社會(huì)學(xué)時(shí)，托拉便發(fā)現(xiàn)文字和學(xué)術(shù)已經(jīng)無法表達(dá)她對(duì)社會(huì)學(xué)的熱愛，于是，她開始使用攝影語言來展示對(duì)社會(huì)群體的探索與認(rèn)知，并于麻省藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院（Massachusetts College of Art and Design）取得美術(shù)碩士學(xué)位。

作為一名女性，托拉對(duì)女性群體及其身份的探索是多層次的，并始終影響著她自身思考與創(chuàng)作的方式。她不斷探討著有關(guān)個(gè)人與群體、親密關(guān)系及歸屬感等話題，并希望能夠改變?nèi)藗儗?duì)女性氣質(zhì)的傳統(tǒng)認(rèn)知?！段覀兊臍w屬》（Where We Belong）系列作品觀照的是一個(gè)對(duì)英國(guó)小說家簡(jiǎn)·奧斯汀有著強(qiáng)烈熱情的群體，她們自稱為珍妮特思（Janeites），并成立簡(jiǎn)·奧斯汀菠蘿鑒賞協(xié)會(huì)（the Jane Austen Pineapple Appreciation Society）。協(xié)會(huì)成員間緊密而奇特的情感聯(lián)系深深吸引了托拉，她用視覺語言研究并試圖展現(xiàn)這個(gè)群體對(duì)歸屬感及女性身份的探索。

更多攝影師作品詳見http：∥www.alejandractr.com/

《我們的歸屬》探討了有關(guān)歸屬、女性氣質(zhì)和現(xiàn)實(shí)逃避的話題，為何對(duì)這一主題感興趣？還有哪些作品關(guān)注了相似主題嗎？

托拉：我十分熱衷于探索人類對(duì)歸屬感的渴望，并試圖挑戰(zhàn)對(duì)身份定義的刻板觀念。個(gè)體是群體歸屬感的組成部分，我努力通過各種方式對(duì)其進(jìn)行研究。如何通過群體歸屬讓個(gè)體找到逃避現(xiàn)實(shí)日常的空間？如何在群體認(rèn)同中尋求安慰，并實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同？這是我想要探討的話題。

關(guān)于女性氣質(zhì)，這個(gè)主題因不同的作品而發(fā)生變化。實(shí)際上，這不是我在積極尋找的東西，但它的確作為一個(gè)主題，在我的創(chuàng)作過程中發(fā)揮了重要作用。作為一名女性，我對(duì)這個(gè)主題的感知和思考對(duì)自身產(chǎn)生了直接的影響，我認(rèn)為這也是探索的一部分。

在我之前的兩部作品《陷落》（Fall In）和《熊》（The Bears）中，我試圖通過塑造女性形象，延伸人們對(duì)女性身份的認(rèn)知，我相信這些作品在推動(dòng)女性身份被重新定義方面發(fā)揮著重要作用。在《我們的歸屬》系列作品中，我想繼續(xù)探討這些主題。雖然這個(gè)系列所關(guān)注的女性形象似乎強(qiáng)化了人們的傳統(tǒng)認(rèn)知，但我的目的在于展現(xiàn)女性身份的不同層面，拓寬其內(nèi)在含義，彰顯女性身份的復(fù)雜性。

請(qǐng)介紹一下簡(jiǎn)·奧斯汀菠蘿鑒賞協(xié)會(huì)（the Jane Austen Pineapple Appreciation Society）。你是怎么找到她們的？

托拉：我第一次了解奧斯汀迷（Janeites）是在英國(guó)的一個(gè)周末。當(dāng)時(shí)我正在巴斯參觀，遇到一群身穿l 9世紀(jì)傳統(tǒng)服裝的人。在和她們幾句攀談之后，我得知她們正在參加一年一度的簡(jiǎn)·奧斯汀藝術(shù)節(jié)，這個(gè)節(jié)日每年會(huì)吸引數(shù)百名奧斯汀的粉絲來到巴斯。在那之后，我花了幾個(gè)月的時(shí)間對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行研究，后來我遇到索菲·安德魯斯（Sophie Andrews）——簡(jiǎn)·奧斯汀菠蘿鑒賞協(xié)會(huì)的聯(lián)合創(chuàng)始人。于是，我開啟了兩年多的拍攝工作。

這個(gè)協(xié)會(huì)由一群志同道合的人組成，她們對(duì)英國(guó)小說家簡(jiǎn)·奧斯汀都有著強(qiáng)烈的熱情。協(xié)會(huì)成員會(huì)經(jīng)常舉辦家庭聚會(huì)、野餐、舞會(huì)等，并實(shí)地考察與奧斯汀有關(guān)的地點(diǎn)，一起慶祝經(jīng)典作品的誕生?；顒?dòng)期間，她們會(huì)身穿19世紀(jì)服裝，表演音樂、舞蹈、讀書，或組織與奧斯汀有關(guān)的活動(dòng)。在與安德魯斯進(jìn)行多次交流后，我應(yīng)邀參加了她們?cè)谟?guó)鄉(xiāng)村舉行的第一次為期十天的家庭聚會(huì)。從那時(shí)起，我追隨并參加了她們組織的每一場(chǎng)活動(dòng)。

協(xié)會(huì)成立四年來，成員們之間已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并成為相互扶持的姐妹。她們相互分享的已經(jīng)不僅僅是對(duì)簡(jiǎn)·奧斯汀的熱愛，還有親密的情誼。

這個(gè)項(xiàng)目拍攝了多長(zhǎng)時(shí)間？是否有明確的拍攝計(jì)劃？

托拉：這要依情況而定。項(xiàng)目啟動(dòng)之初，我想大概要花費(fèi)2年時(shí)間完成，但實(shí)際上我也不確定要拍攝到什么時(shí)候終止。在項(xiàng)目拍攝過程中，我希望給自己幾年時(shí)間了解拍攝對(duì)象并與她們建立相互信任的親密關(guān)系。我希望能夠克服對(duì)她們先入為主的印象，看看隨著時(shí)間的演變，我對(duì)她們是誰以及她們?cè)谧鍪裁词欠駮?huì)有新的理解，并通過視覺作品展示給觀者，挑戰(zhàn)觀者的感知。

拍攝過程中如何與拍攝對(duì)象進(jìn)行溝通？她們對(duì)這個(gè)項(xiàng)目持有何種態(tài)度？

托拉：在每一個(gè)項(xiàng)目拍攝前，我都會(huì)通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、論文、媒體等對(duì)我感興趣的主題進(jìn)行研究。然后，我會(huì)嘗試接觸這些領(lǐng)域的團(tuán)體或人群，向她們介紹我的工作。在這些人的介紹下，我開始與這些團(tuán)體建立關(guān)系。

參與拍攝的人們一直都很積極，對(duì)我來說，我的存在和我做的事情不會(huì)讓她們感到不舒適，這一點(diǎn)十分重要，所以我從一開始便會(huì)與大家公開討論這一點(diǎn)。我也明白，偶爾也會(huì)有一些個(gè)人雖然很支持我的工作，但是她們不愿意被拍攝。在這種情況下，我會(huì)尊重她們并與她們保持溝通。

這個(gè)系列作品向我們展示了團(tuán)體成員間的親密關(guān)系，她們的姿態(tài)與表情似乎也涵蓋許多信息，這是你特別設(shè)計(jì)的嗎？你想表達(dá)的是什么？

托拉：這些年來，我的拍攝方法發(fā)生了許多改變。最初，我采用了一種更加紀(jì)實(shí)的方法進(jìn)行記錄，這讓我慢慢走近團(tuán)體生活，并贏得了她們的信任。當(dāng)我意識(shí)到自己開始被團(tuán)體接納之后，我開始制作更加具有合作性的圖片——我讓她們以表演的方式參與進(jìn)來，并改變場(chǎng)景中的元素，最后完成整張照片。

在我的作品中，我試圖探討作為群體的一部分所能提供的安全感與歸屬感，以及如何引導(dǎo)團(tuán)體成員通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)尋求身份的認(rèn)知。我用身體和心理上的親密關(guān)系來表現(xiàn)團(tuán)體間的關(guān)系網(wǎng)，也作為一種隱喻來描繪她們對(duì)歸屬感的渴望。描繪各種情緒對(duì)我來說很重要，因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)人們?cè)谌后w中尋找歸屬感和慰藉的復(fù)雜性。

在拍攝過程中，令你印象最深刻的是什么？

托拉：隨著拍攝的深入，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到人們對(duì)歸屬感和他人支持的需求是多么普遍。我們具有社會(huì)屬性，團(tuán)體意識(shí)、姐妹或兄弟情誼，是我們了解自我過程中的重要部分。簡(jiǎn)·奧斯汀是將這些人凝聚在一起的黏合劑。當(dāng)我們回頭審視，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種歸屬形式的一個(gè)共同點(diǎn)，就是我們要成為某種比個(gè)體更偉大的東西的一部分（例如，我過去所在的橄欖球隊(duì)和軍隊(duì)）。

你對(duì)觀者的反應(yīng)有什么期待嗎？

托拉：在我的作品中，我希望通過探尋過去和現(xiàn)在、神秘與外顯之間的界限，打破人們對(duì)這個(gè)群體及她們身份先入為主的認(rèn)知。我有意將抓拍和具有表演性質(zhì)的拍攝方式相結(jié)合，邀請(qǐng)觀者思考表演元素在這些作品中何始何終。因此，我并不是單純地記錄這個(gè)群體的故事，而是為觀者提供一些線索，由她們自己得出結(jié)論，并試圖挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)與想象之間的界限。我的最終目的是邀請(qǐng)觀者對(duì)自身的歸屬感進(jìn)行思考。

在展覽的過程中，我希望這些作品能夠引領(lǐng)觀者感受自己的所見所思，并逐漸建立與這些影像之間的聯(lián)系。我希望當(dāng)人們離開時(shí)，她們的視覺和思考意識(shí)已經(jīng)被喚醒，或者至少我的作品會(huì)在她們身上留下一些痕跡。

哪些攝影師或藝術(shù)家曾對(duì)你的攝影觀念產(chǎn)生影響？

托拉：我受到的影響是十分廣泛的。大體來說，我從文學(xué)和電影作品中曾收獲許多靈感，視覺上的靈感主要來源于繪畫、攝影和視頻作品。諸如，阿特米希婭·津迪勒奇、卡拉瓦喬和其他巴洛克藝術(shù)家的作品，索菲亞·科波拉的電影，朱諾·迪亞茲的書。

而《我們的歸屬》系列作品的創(chuàng)作靈感主要來自于拉斐爾前派（Pre-Raphaelite Brotherhood，其是1848年在英國(guó)興起的美術(shù)改革運(yùn)動(dòng)，最初由3名英國(guó)畫家發(fā)起——編者注）。

未來有哪些創(chuàng)作計(jì)劃？

托拉：這段日子，我花了很多時(shí)間整理《我們的歸屬》系列作品的文字和圖片，我希望這本書能夠在2021年出版，當(dāng)然這也取決于我能否得到資金支持。此外，在過去的一年里，我對(duì)新的拍攝項(xiàng)目進(jìn)行了研究，并與新團(tuán)隊(duì)建立聯(lián)系，這個(gè)項(xiàng)目關(guān)注的是異教的興起，以及我們?yōu)楹卧絹碓娇释c他人和自然建立聯(lián)系。

（責(zé)任編輯·孟冉）