立足音樂(lè)本體，開(kāi)展有效教學(xué)

黃 莉

音樂(lè)本體是音樂(lè)基本要素的體現(xiàn)，其包括節(jié)奏、旋律、和聲、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。隨著教學(xué)方式和手段的改進(jìn)，小學(xué)音樂(lè)課堂因此變得生動(dòng)活潑了，但一些“浮躁與虛假”的現(xiàn)象也由此蔓延，致使教學(xué)遠(yuǎn)離了音樂(lè)本體。

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，興趣引導(dǎo)要明確音樂(lè)本體的指向性，藝術(shù)綜合要體現(xiàn)音樂(lè)本體的層次性，媒體運(yùn)用要指向音樂(lè)本體的輔助性。只有立足音樂(lè)本體，音樂(lè)教學(xué)才能去偽存真，有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、興趣引導(dǎo)：明確音樂(lè)本體的指向性

《義務(wù)教育小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以興趣愛(ài)好為動(dòng)力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師各顯神通，但不能忘記激發(fā)興趣的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)本身。只有真正明確了音樂(lè)本體的指向性，激發(fā)引導(dǎo)才是有效的。

例如，江蘇鳳凰少年兒童出版社出版（以下簡(jiǎn)稱蘇少版）的音樂(lè)教材三年級(jí)下冊(cè)第五單元的欣賞作品《苗嶺的早晨》，描述了苗嶺絢麗多彩的早晨，刻畫(huà)了苗族人民愉悅的心情及對(duì)幸福生活的憧憬。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，A教師先用圖片介紹了苗族的風(fēng)土人情，然后布置學(xué)生畫(huà)一畫(huà)“苗嶺的早晨”，學(xué)生在音樂(lè)聲中興致勃勃地作畫(huà)，課堂伊始寶貴的10 分鐘就這樣過(guò)去了。A 教師的“命題作畫(huà)”把學(xué)生的興趣引向了對(duì)苗族文化的理解和認(rèn)識(shí)，偏離了音樂(lè)欣賞是對(duì)音樂(lè)本身所蘊(yùn)含的內(nèi)容和意境進(jìn)行賞析的目標(biāo)。《苗嶺的早晨》的教學(xué)重點(diǎn)是“通過(guò)多種音樂(lè)欣賞手段，充分體驗(yàn)苗族音樂(lè)獨(dú)特的美感，要學(xué)會(huì)區(qū)分樂(lè)曲段落，并理解每段旋律的意境和情緒，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的獨(dú)特作用”。興趣激發(fā)是音樂(lè)課堂常用的教學(xué)手段，但A教師設(shè)計(jì)的興趣引導(dǎo)與音樂(lè)本體無(wú)關(guān)，既耗時(shí)又無(wú)效，已然成為牽制教學(xué)的羈絆。

B 教師則對(duì)《苗嶺的早晨》的興趣導(dǎo)入做了如下設(shè)計(jì)：先出示苗嶺日出的圖片，請(qǐng)學(xué)生想象可能會(huì)聽(tīng)見(jiàn)哪些聲音，聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè)家是用什么樂(lè)器來(lái)模仿這些聲音的。學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)，感知音色分辨樂(lè)器。教師問(wèn)：“一開(kāi)始的音樂(lè)表現(xiàn)了怎樣的情緒？你是怎么知道的？音樂(lè)速度變快時(shí)，情緒又有了什么變化？”教師根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生用圖譜線條和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，從速度和情緒的變化中感受樂(lè)段特點(diǎn)。

B教師通過(guò)圖片展示、聲音想象、感知音色、分辨樂(lè)器、圖譜演示、律動(dòng)表現(xiàn)等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)的音色、速度、力度和旋律等要素，明確指向了對(duì)音樂(lè)本體的體驗(yàn)和理解，為后續(xù)欣賞教學(xué)奠定了感知、體會(huì)、分析音樂(lè)作品的基礎(chǔ)。學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中，激發(fā)了音樂(lè)聯(lián)想、音樂(lè)聆聽(tīng)、音樂(lè)探索的興趣。這樣的興趣導(dǎo)引才是有價(jià)值的。

二、藝術(shù)綜合：指向音樂(lè)本體的層次性

藝術(shù)綜合，是指將其他藝術(shù)形式有效滲透和運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，以音樂(lè)為主線開(kāi)展綜合藝術(shù)實(shí)踐，有層次地呈現(xiàn)音樂(lè)本體，幫助學(xué)生直觀、立體地理解音樂(lè)的意義。

例如，《東方之珠》是蘇少版音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)第八單元“歡聚與期盼”中的一首通俗歌曲，它以含蓄而富于詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色，表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀。為了讓學(xué)生感受作品的音樂(lè)美感，理解“依戀祖國(guó)、渴盼回歸”的思想內(nèi)涵，教師以圖譜、朗誦等方式幫助學(xué)生有層次地理解音樂(lè)本體。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：①學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，教師引導(dǎo)學(xué)生感知歌曲節(jié)奏的強(qiáng)弱、音高的起伏、旋律的力度和速度，繪制音樂(lè)圖譜，如第一樂(lè)段的第一句相對(duì)平穩(wěn)舒緩，就用較為平直的線條表示，第二句是連續(xù)的同音重復(fù)，緊接著便以八度大跳轉(zhuǎn)入，就用線條勾畫(huà)一個(gè)凸起波峰，然后又變成平緩的線條，似乎從親切的呼喚開(kāi)始，以耐人尋味的深情加以延續(xù)，將香港的歷史、文化和繁榮娓娓道來(lái)。第二樂(lè)段音樂(lè)發(fā)生了明顯的變化，用弱起小節(jié)連續(xù)上行，再用一連串三連音的緊密節(jié)奏把音樂(lè)推向全曲最高潮，學(xué)生用波峰逐漸推高的波浪線和黑色圓點(diǎn)來(lái)表示，表達(dá)了香江匯入大海，回到母親懷抱的赤子之情。②教師引導(dǎo)學(xué)生再次聆聽(tīng)音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)入高潮的樂(lè)句和最有表現(xiàn)力的部分，用不同的情緒誦讀歌詞，再哼唱旋律。③最后，教師聚焦高潮部分的弱起小節(jié)讓學(xué)生用律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)高潮，理解香港人民回歸祖國(guó)的熾熱情感。

音樂(lè)教育的廣度與深度影響著音樂(lè)素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。因此，音樂(lè)教育必須具有寬闊的視野，必須保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，高度重視和借鑒各類藝術(shù)形式對(duì)音樂(lè)教育的影響作用，以藝術(shù)綜合的方式展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)。案例中，教師先是采用圖譜記錄音樂(lè)，通過(guò)繪畫(huà)提升學(xué)生感知、識(shí)別和判斷這首歌曲的音樂(lè)本體特征，再用歌詞朗誦輔助學(xué)生理解音樂(lè)本體中蘊(yùn)含的情感，最后聚焦歌曲第二樂(lè)段弱起小節(jié)和三連音的韻律特點(diǎn)，通過(guò)律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)歌曲的特點(diǎn)和情感。這種層次分明的藝術(shù)綜合，是借助繪畫(huà)、朗誦、律動(dòng)等藝術(shù)形式的優(yōu)勢(shì)直觀呈現(xiàn)音樂(lè)本體，豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解了歌曲的特點(diǎn)和所要表達(dá)的情感。但藝術(shù)綜合不是各種藝術(shù)形式的疊加，更不能為了體現(xiàn)“綜合”撇開(kāi)音樂(lè)本體，把音樂(lè)課上成其他課，使音樂(lè)課面目全非、喧賓奪主?！八囆g(shù)綜合”不是一種形式，而是為了豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生深刻理解音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。因此，“藝術(shù)綜合”要用藝術(shù)的手段，圍繞音樂(lè)學(xué)科特色進(jìn)行綜合，以達(dá)到目的明確、手段豐富、巧妙滲透、層次分明的效果?！八囆g(shù)綜合”只有有度、適度，才能形成統(tǒng)一印象，讓音樂(lè)本體的呈現(xiàn)更立體、更有層次。

三、技術(shù)運(yùn)用：體現(xiàn)對(duì)音樂(lè)本體的輔助性

借助現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，可以通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合制作的教學(xué)課件，突破傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制，具有形象具體、高效快捷、信息量大的優(yōu)勢(shì)。將技術(shù)運(yùn)用于音樂(lè)教學(xué)，旨在發(fā)揮輔助作用，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)感知、表現(xiàn)、創(chuàng)造等能力的提高。

但有些教師制作課件的目的不明，不管教學(xué)是否需要，是否合適，每個(gè)環(huán)節(jié)都制作了課件，使課件制作占用了大部分備課時(shí)間。音樂(lè)教學(xué)如果過(guò)度依賴課件，反而會(huì)限制學(xué)生的思維，削弱學(xué)生對(duì)音樂(lè)本體的感知力。因此，所有的技術(shù)手段都應(yīng)圍繞音樂(lè)本體進(jìn)行，切不可本末倒置。

以蘇少版音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)第八單元《七子之歌》一課為例，教師在教唱歌曲之前，播放了海風(fēng)陣陣、海浪拍岸的音效，使學(xué)生在情境中感知節(jié)奏，并用不同的音樂(lè)方式模擬節(jié)奏：①跟著海浪節(jié)奏做四四拍聲勢(shì)練習(xí)，打出強(qiáng)弱節(jié)奏；②模仿海風(fēng)哼旋律5---|1-3-|5---|，強(qiáng)調(diào)注意發(fā)聲位置、音高和換氣。當(dāng)學(xué)生初步會(huì)唱歌曲后，教師用CS 技術(shù)制作一段視頻，介紹了澳門(mén)的風(fēng)土人情、歌詞作者聞一多先生及《七子之歌》的創(chuàng)作背景。

音樂(lè)教學(xué)中的技術(shù)運(yùn)用，不僅要明確運(yùn)用目的，還要考慮技術(shù)與音樂(lè)的情緒、情感、風(fēng)格和文化層面的內(nèi)在聯(lián)系。案例中，教師先以海浪和海風(fēng)的音效吸引學(xué)生的注意力，訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏聽(tīng)辨能力，感知四四拍的強(qiáng)弱關(guān)系，對(duì)風(fēng)聲的模仿既是對(duì)四四拍節(jié)奏的鞏固，也將發(fā)聲練習(xí)融入其中，為歌曲二聲部教學(xué)奠定基礎(chǔ)。因《七子之歌》與學(xué)生生活距離遙遠(yuǎn)，教師借助CS技術(shù)支持，制作了有關(guān)澳門(mén)風(fēng)光、歌詞作者以及歌曲創(chuàng)作背景介紹的視頻，展示了聞一多先生和澳門(mén)同胞的拳拳赤子之心，感受到澳門(mén)人民期盼回到祖國(guó)懷抱的真情實(shí)感。這樣的教學(xué)課件輔助目的明確，設(shè)計(jì)思路清晰，在緊要處以形象直觀的方式指向音樂(lè)本體，有利于學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，提升音樂(lè)素養(yǎng)。讓音樂(lè)課堂回歸音樂(lè)本體是音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)。只有不斷反思、不斷進(jìn)取，才能盡快走出音樂(lè)教學(xué)的新誤區(qū)，使“浮躁與虛假”現(xiàn)象遠(yuǎn)離課堂，回歸音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)。對(duì)此，音樂(lè)教師任重道遠(yuǎn)。