云南少數(shù)民族文化元素在體育舞蹈表演中的運(yùn)用與分析

（云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500）

體育舞蹈20世紀(jì)30年代傳入我國(guó)，80年代得到迅速發(fā)展，現(xiàn)已成為我國(guó)當(dāng)今社會(huì)流行舞蹈之一。近年來(lái)，隨著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升，在世界舞臺(tái)的位置越來(lái)越中心，世界各國(guó)民族文化與中華民族文化不可抵擋的互相進(jìn)行強(qiáng)烈影響和有機(jī)融合。正是在這種文化大潮的影響下，優(yōu)秀民族文化元素也越來(lái)越多的融入并影響體育舞蹈這一西方文化產(chǎn)物。體育舞蹈在中華大地上的發(fā)展必然要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，體育舞蹈表演需要不斷添加本土民族文化元素為其注入新鮮血液，中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展和傳播也需要體育舞蹈這一新的藝術(shù)載體。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出“文化自信”以來(lái)，尋找民族文化元素，保護(hù)民族文化元素，開(kāi)發(fā)民族文化元素，是弘揚(yáng)華夏文化勢(shì)在必行的歷史使命，是每一個(gè)中國(guó)兒女義不容辭的責(zé)任。在我國(guó)眾多體育舞蹈研究者和專家、教師的不懈努力下，體育舞蹈與民族文化元素相融合的成功實(shí)例越來(lái)越多。然而中國(guó)民族文化元素博大精深，許多優(yōu)秀民族元素與體育舞蹈的融合入更加契合，還需要更多人才參與進(jìn)來(lái)共同努力。

本文就云南民族民族文化元素以及體育舞蹈表演舞，在中國(guó)發(fā)展具體情況進(jìn)行探究，為以后的研究和編排具有中國(guó)元素的體育舞蹈表演舞提供參考。

1、云南少數(shù)民族文化元素

云南省是中國(guó)民族種類最多的省份，除漢族以外，共有25個(gè)6000人以上世居少數(shù)民族，其中15個(gè)少數(shù)民族為云南特有。眾多民族“大雜居小聚居”在云南這個(gè)物產(chǎn)豐富，環(huán)境優(yōu)美的土地上，各民族文化獨(dú)具風(fēng)格特色，又相互影響交融，創(chuàng)造出許多的優(yōu)秀民族文化產(chǎn)物，包含眾多具有鮮明代表性的云南少數(shù)民族文化。云南少數(shù)民族文化元素是指在整個(gè)民族文化當(dāng)中具有鮮明特色的、具有高度代表性的、能夠展示出民族文化的元素，其中包括少數(shù)民族音樂(lè)元素、少數(shù)民族舞蹈元素、少數(shù)民族服裝與飾品元素、少數(shù)民族特色節(jié)日元素、少數(shù)民族民俗生活特色習(xí)慣等等。

2、體育舞蹈表演舞

體育舞蹈是一種同時(shí)具有競(jìng)技性和觀賞性的舞蹈，體育舞蹈表演舞深受國(guó)民喜愛(ài)，優(yōu)秀團(tuán)體、個(gè)人藝術(shù)表演舞不僅有高難度舞蹈技術(shù)動(dòng)作展示還加入了戲劇表演和感情色彩，這更加吸引人們了解并關(guān)注這一舞蹈形式。

3、云南少數(shù)民族文化元素在體育舞蹈表演舞中運(yùn)用分析

在云南省發(fā)展中國(guó)少數(shù)民族元素與體育舞蹈表演舞的結(jié)合有非常好的少數(shù)民族文化基礎(chǔ)和支撐，當(dāng)今社會(huì)文化發(fā)展迅速，中國(guó)云南少數(shù)民族元素已經(jīng)在許多領(lǐng)域有成功實(shí)例，例如在體育項(xiàng)目健美操、啦啦操當(dāng)中采用特色鮮明的民族服飾、設(shè)計(jì)精巧的民族飾品等，以此來(lái)增加項(xiàng)目的表演特色和文化內(nèi)涵；在體育項(xiàng)目花樣游泳當(dāng)中保證不影響動(dòng)作速度的情況下適當(dāng)融入少數(shù)民族特色舞蹈動(dòng)作既可以加強(qiáng)項(xiàng)目觀賞性又可以直接或間接提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。因此，中國(guó)云南少數(shù)民族元素與體育舞蹈的融合是有非常廣闊的發(fā)展前景的。

3.1、少數(shù)民族音樂(lè)元素的運(yùn)用

云南少數(shù)民族音樂(lè)元素在體育舞蹈表演舞中的運(yùn)用，云南少數(shù)民族音樂(lè)的發(fā)展有相當(dāng)悠久的歷史，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，云南少數(shù)民族創(chuàng)造了各民族別具特色的民族音樂(lè)。被譽(yù)為“中國(guó)民族樂(lè)器之王”的古典樂(lè)器琵琶，在我國(guó)已經(jīng)有兩千多年的樂(lè)器歷史文化。在這漫長(zhǎng)的歷史中產(chǎn)生了許多的經(jīng)典的樂(lè)曲，其中《彝族舞曲》正是琵琶樂(lè)曲的代表作之一。散發(fā)著濃郁的民族風(fēng)情，生動(dòng)形象地描繪了一幅動(dòng)人的彝家景色。在體育舞蹈表演舞背景音樂(lè)選擇時(shí)，可以考慮這種中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)樂(lè)曲，音樂(lè)對(duì)人們感官影響比較直接，對(duì)于激發(fā)情感更有很大意義，體育舞蹈動(dòng)作幅度大、風(fēng)格多變，兩者相互交融呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，感染力強(qiáng)，同時(shí)在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上滿足人民觀賞需求。

青年歌手姚貝娜在電視劇《甄嬛傳》中所唱插曲《菩薩蠻》便是少數(shù)民族音樂(lè)老曲新吟的優(yōu)秀作品之一。樂(lè)曲《菩薩蠻》與體育舞蹈中的倫巴舞曲同為4/4拍，音樂(lè)感覺(jué)舒緩悠長(zhǎng)，以此為倫巴表演舞音樂(lè)不僅能詮釋出倫巴的柔情似水，還可以把云南少數(shù)民族文化風(fēng)情體現(xiàn)的淋漓盡致。除此之外，傣族的笛音、滿族的鼓聲、景頗族的葫蘆絲等等所奏樂(lè)曲，節(jié)拍一致，節(jié)奏相似都可以作為體育舞蹈編舞背景音樂(lè)，充滿濃郁的云南少數(shù)民族風(fēng)情，不僅能夠充分展現(xiàn)中華民族的文化魅力還能更好的豐富體育舞蹈文化內(nèi)涵。云南師范大學(xué)體育舞蹈專業(yè)學(xué)生以古典古箏樂(lè)曲為背景音樂(lè)結(jié)合多項(xiàng)體育舞蹈舞蹈編創(chuàng)的藝術(shù)團(tuán)體舞《YNNU》，在云南省體育舞蹈錦標(biāo)賽當(dāng)中脫穎而出，最終取得冠軍。

3.2、少數(shù)民族服裝與飾品元素的運(yùn)用

云南少數(shù)民族服裝與飾品元素在體育舞蹈表演舞中的運(yùn)用，云南省地形氣候復(fù)雜，平均海拔高度較高，日照時(shí)間充足且紫外線強(qiáng)，不同地區(qū)的氣候差異較大，因氣候多變，晝夜溫差較大，云南個(gè)少數(shù)民族在服裝的選擇上很大不同。以傣族服裝為例進(jìn)行分析，傣族是云南省特有的少數(shù)民族，主要居住在西雙版納傣族自治州和德宏傣族、景頗族自治州。傣族生活主要在熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)釢駶?rùn)，山林草木茂密。傣族服飾充分體現(xiàn)了這些地理特征，既講究舒適實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，體現(xiàn)傣族人民熱愛(ài)生活，崇尚美的民族個(gè)性。傣族女子的簡(jiǎn)約修身上衣與體育舞蹈穿著緊身上衣體現(xiàn)背部肌肉線條頗為相似，下身裙裝顏色艷麗與體育舞蹈的熱情奔放舞蹈風(fēng)格不謀而合，只需將傣族筒裙稍作高開(kāi)叉設(shè)計(jì)便能很好的用作體育舞蹈表演服飾；以苗族飾品為例進(jìn)行分析，苗族銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一，將傳統(tǒng)苗族銀飾融入體育舞蹈表演舞的服裝搭配與道具應(yīng)用僅需考慮是否影響舞蹈動(dòng)作的完成與展現(xiàn)即可，方法簡(jiǎn)單，實(shí)用性強(qiáng)，銀飾自身反射光的能力在舞美燈光的襯托下更能大放異彩。

除此之外，中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出的也在云南省廣泛被人們所喜愛(ài)的、特色鮮明的、具有標(biāo)志性的漢服與旗袍也可以應(yīng)用在體育舞蹈表演舞當(dāng)中。古代漢服，即漢族的傳統(tǒng)民族服裝，是一套完備的服飾體系，款式豐富多樣，造型也有著不同的文化內(nèi)涵和思想。其飄逸靈動(dòng)、色彩鮮艷、用料考究等特點(diǎn)給其在體育舞蹈?jìng)惏晚?xiàng)目中的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)也提供了契機(jī)。近年大火的古風(fēng)電影電視劇《三生三世十里桃花》主題曲《涼涼》，音樂(lè)節(jié)拍為4/4拍，音樂(lè)風(fēng)格優(yōu)雅流暢，音樂(lè)節(jié)奏輕快明朗，符合體育舞蹈?jìng)惏晚?xiàng)目的音樂(lè)要求，以此為表演背景音樂(lè)，再配以富有中國(guó)元素的古代漢服，將會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)美輪美奐的古風(fēng)中國(guó)元素體育舞蹈表演舞。除拉丁舞項(xiàng)群中的倫巴，摩登舞服飾飄逸優(yōu)雅與古代漢服元素也有諸多能夠合理融合的方式方法。云南師范大學(xué)體育舞蹈專業(yè)2014級(jí)同學(xué)以此為思路，在期末匯演中以《涼涼》為背景音樂(lè)編創(chuàng)了古風(fēng)開(kāi)場(chǎng)舞，得到了領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的一致好評(píng)。被譽(yù)為“東方女裝”代表的中國(guó)當(dāng)代旗袍，能夠表現(xiàn)出女性的賢淑、典雅、溫柔以及清麗的氣質(zhì)，女性穿上它，或剛毅、或美艷、或柔情，別有一番風(fēng)韻。旗袍的設(shè)計(jì)特點(diǎn)主要包括高立領(lǐng)、修身收腰、高開(kāi)叉，服裝材料多為混紡、蠶絲與棉，服裝風(fēng)格性感優(yōu)雅；云南師范大學(xué)體育舞蹈專業(yè)2015級(jí)同學(xué)在期末匯演中選用旗袍作為表演舞作品《夜上?！返谋硌莘?，配以羽毛折扇和中式盤發(fā)及妝容，表現(xiàn)突出，取得專業(yè)組第二名的好成績(jī)。

3.3、少數(shù)民族生活風(fēng)俗習(xí)慣元素的運(yùn)用

云南少數(shù)民族生活風(fēng)俗習(xí)慣元素在體育舞蹈表演舞中的運(yùn)用，日常生活風(fēng)俗習(xí)慣通常是最能體現(xiàn)少數(shù)民族特色和習(xí)慣的，在云南少數(shù)民族聚集地有非常多的民族特色活動(dòng)，例如石林彝族斗牛；麗江納西族“三朵節(jié)”打跳、鼓樂(lè)活動(dòng)；紅河哈尼族新年擺長(zhǎng)宴、共歌舞；臨滄佤族新米節(jié)舂碓舞等等。能歌善舞是云南眾多少數(shù)的相似特點(diǎn)之一，且舞蹈多為集體性，動(dòng)作結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，舞蹈音樂(lè)節(jié)奏明朗歡快，因此與其他舞種的融合并不困難，有很多種融合方式和合理機(jī)制。以石林彝族斗牛與起源與西班牙的斗牛舞為例進(jìn)行分析。首先就斗?；緞?dòng)作而言，石林斗牛的地點(diǎn)主要為各彝族村寨，所以斗牛士的斗牛動(dòng)作較為隨意，沒(méi)有拘束；在西班牙斗牛士對(duì)于技術(shù)和體力、柔美和勇猛都有很高的要求，動(dòng)作有一定的規(guī)范和技巧，較為復(fù)雜。其次根據(jù)斗牛音樂(lè)進(jìn)行分析，石林斗?；局粫?huì)采用擂鼓等簡(jiǎn)單的方式，西班牙斗牛有較為完善的斗牛曲，曲中有規(guī)定的音樂(lè)旋律。最后兩種斗牛的基本風(fēng)格進(jìn)行比較分析，彝族斗牛主要是村落娛樂(lè)活動(dòng)，西班牙斗牛有龐大的斗牛場(chǎng)，相較而言，石林的斗牛風(fēng)格較為隨意靈活，西班牙斗牛風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)激昂。起源于西班牙斗牛的體育舞蹈斗牛舞，在表演舞當(dāng)中有許多刪繁就簡(jiǎn)的方式方法可以從石林彝族斗牛中探求，尤其是集體舞當(dāng)中不宜全部選用競(jìng)技體育舞蹈動(dòng)作，結(jié)合彝族斗牛的簡(jiǎn)約動(dòng)作、基礎(chǔ)隊(duì)形和靈活舞蹈風(fēng)格，能夠降低舞蹈編排難度并提高斗牛舞的觀賞性。

4、結(jié)論與建議

4.1、結(jié)論

（1）經(jīng)過(guò)對(duì)運(yùn)用在體育舞蹈表演舞中的云南少數(shù)民族文化元素的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)和教師對(duì)于云南少數(shù)民族文化元素的了解、研究和實(shí)際運(yùn)用都還不夠成熟，雖然已經(jīng)涌現(xiàn)出許多的體育舞蹈表演舞優(yōu)秀作品，但在對(duì)云南少數(shù)民族文化元素的合理選取和運(yùn)用上還存在一些問(wèn)題；

（2）對(duì)云南師范大學(xué)體育舞蹈專業(yè)教師和學(xué)生訪談的結(jié)果顯示，在實(shí)際融入云南少數(shù)民族文化元素元素在體育舞蹈表演舞過(guò)程中，許多教師和同學(xué)對(duì)體育舞蹈表演舞的基本特點(diǎn)的看法存在分歧，其競(jìng)技性和表演性兩方面在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中如何更好地平衡還有待探索提高；

（3）通過(guò)實(shí)地調(diào)查與分析，結(jié)論是云南少數(shù)民族文化元素與體育舞蹈表演舞的融合運(yùn)用有非常好的基礎(chǔ)和前景，具有很強(qiáng)的可行性，目前的發(fā)展雖然相對(duì)較慢，但在未來(lái)有很大的提升空間。

4.2、建議

（1）在基礎(chǔ)知識(shí)能力培養(yǎng)方面，各體育舞蹈專業(yè)院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐能力的提升，改善培養(yǎng)方案，增加舞蹈編導(dǎo)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族舞蹈等理論和實(shí)踐課程，還可以組織舞蹈編創(chuàng)和表演大賽，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力；

（2）政府在政策上應(yīng)當(dāng)充分給予少數(shù)民族文化充分重視，鼓勵(lì)本民族和和社會(huì)各界人士發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，開(kāi)展少數(shù)民族文化走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，在資金上給予支持。文化部門應(yīng)當(dāng)重視中華文化與世界文化的交融，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)；

（3）在發(fā)展前景無(wú)限光明的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)更新意識(shí)，越是復(fù)雜有難度的問(wèn)題越是檢驗(yàn)我們的基礎(chǔ)知識(shí)牢固性和廣泛性。把基本舞蹈能力和文化素質(zhì)提升起來(lái)才能讓云南少數(shù)民族文化元素元素與體育舞蹈表演舞融合的越來(lái)越好。