東北抗聯(lián)歌曲的探究

董世軍 王娜

摘 要：抗聯(lián)歌曲作為引導(dǎo)受奴役的東北民眾進(jìn)行不屈戰(zhàn)斗的號(hào)角，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)宣傳團(tuán)結(jié)抗日主張、鼓舞士氣、瓦解敵人斗志等方面發(fā)揮著重要作用，也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。對(duì)抗聯(lián)歌曲進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)抗聯(lián)歌曲的內(nèi)涵、內(nèi)容方面進(jìn)行深入挖掘、研究，充分的吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德精髓，讓以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到充分繼承、弘揚(yáng)、升華。

關(guān)鍵詞：東北抗聯(lián)；抗聯(lián)歌曲

一、抗聯(lián)歌曲及其形成過(guò)程

（一）抗聯(lián)歌曲

作者劉賢認(rèn)為，“抗聯(lián)歌曲是以傳播全民抗戰(zhàn)思想、謳歌東北抗日聯(lián)軍抗擊日本侵略者、反映東北人民的心聲、瓦解敵人斗志、鼓舞民眾團(tuán)結(jié)抗日、頌揚(yáng)抗日英雄為主要內(nèi)容，在東北廣大人民群眾中廣為傳唱的歌詠形式?？箲?zhàn)歌曲具有著一般歌曲的共性，但作為那個(gè)特殊年代特殊群體的特殊文化現(xiàn)象，它不僅承載了那個(gè)特殊年代的烽火歷程，也表達(dá)出了東北人民蕩氣回腸的絕地吶喊，是東北民眾不屈戰(zhàn)斗的號(hào)角，是抗聯(lián)將士們抗日救國(guó)堅(jiān)定意志的張揚(yáng)，成為了東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝的思想基礎(chǔ)。它首開(kāi)全國(guó)抗日救亡音樂(lè)之先河，成為孤懸關(guān)外的東北人民在長(zhǎng)期極端困苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中的重要精神食糧。

（二）抗聯(lián)歌曲形成的過(guò)程

（1）抗聯(lián)歌曲產(chǎn)生背景

從東北抗聯(lián)興起到東北抗聯(lián)的成長(zhǎng)壯大，從東北抗聯(lián)在極端環(huán)境中苦斗再到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入奪取全面勝利的最后階段，在整個(gè)東北抗日聯(lián)軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程中，3000萬(wàn)東北同胞彌漫著反抗日軍侵略，爭(zhēng)取國(guó)家重建的民族主義情緒，抗日救亡的實(shí)現(xiàn)需要全民共同的抗戰(zhàn)，這種社會(huì)環(huán)境下抗聯(lián)歌曲應(yīng)運(yùn)而生。

（2）抗聯(lián)歌曲發(fā)展的過(guò)程

1931年九一八事變，揭開(kāi)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。東北抗聯(lián)歌曲的發(fā)展過(guò)程可分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段為抗聯(lián)歌曲的產(chǎn)生和發(fā)展階段（1931年9月至1933年5月）。1931年九一八事變后，日本軍隊(duì)入侵東北。面臨著國(guó)破家亡的，東北民眾拿起武器，組建軍隊(duì)，用血肉之軀與日本侵略者決一死戰(zhàn)。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的拉開(kāi)，抗戰(zhàn)歌曲也就開(kāi)始產(chǎn)生；第二個(gè)階段為抗聯(lián)歌曲全面唱響階段（1933年5至1940年2月）。在中共中央“指示信的指導(dǎo)下，東北迅速建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向高潮并形成持久抗戰(zhàn)的局面。正是在這基礎(chǔ)上抗聯(lián)歌也獲得了新發(fā)展；第三個(gè)階段為抗聯(lián)歌曲復(fù)起的階段（1940年2月至1945年8月）。即從楊靖宇將軍犧牲到抗戰(zhàn)全面勝利，抗聯(lián)歌曲開(kāi)始逐步走出低迷，重新復(fù)起。

二、東北抗聯(lián)歌曲的特征

（一）具有廣泛的群眾性

在東北抗聯(lián)歌曲中，那些以日本侵略造成民族苦難和傷痛為內(nèi)容的歌曲把這種民族之恥生動(dòng)的告知每一個(gè)東北民眾，將每一個(gè)東北人積壓已久的悲情淋漓盡致地宣泄出來(lái)，喚醒東北大眾的民族意識(shí)，換發(fā)民族斗志，不當(dāng)亡國(guó)奴；由于東北的抗聯(lián)部隊(duì)一直孤懸敵后，沒(méi)有友軍支援，大部分的抗日力量來(lái)自于東北廣大民眾，因此在東北抗日聯(lián)軍的兵源中85%以上是文盲。加之淪陷時(shí)期的東北，東北抗聯(lián)力量若要長(zhǎng)期深入到城鄉(xiāng)村屯宣傳抗日救國(guó)主張，則有很大的難度，若想通過(guò)散發(fā)、張貼傳單等方式進(jìn)行動(dòng)員，則產(chǎn)生影響微乎其微。所以口唱心念、簡(jiǎn)單明了、易于傳誦的抗聯(lián)歌曲便被抗聯(lián)將領(lǐng)挖掘出來(lái)，用東北廣大民眾熟悉的歌曲旋律、朗朗上口的歌謠宣傳抗日主張?？孤?lián)歌曲在日本殖民統(tǒng)治時(shí)期得到了當(dāng)?shù)匕傩盏臒釔?ài)，歌曲的內(nèi)容、曲調(diào)引起了廣大愛(ài)國(guó)民眾的共鳴，人們高唱愛(ài)國(guó)歌曲，與日本侵略者搏殺，直至取得最后勝利。

（二）具有特殊的東北地域性

抗聯(lián)歌曲作為東北抗聯(lián)在生活中形成發(fā)展的抗聯(lián)文化的重要組成部分，也必然具有著鮮明的內(nèi)涵和瑰麗多姿的東北地域特色。東北氣候嚴(yán)寒，生存環(huán)境惡劣，內(nèi)與野獸拼搏求生，外要防御列強(qiáng)覬覦侵犯。復(fù)雜多變的形式，使東北的民風(fēng)、民俗彌漫著濃郁的開(kāi)放進(jìn)取意識(shí)、變革意識(shí)和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，九一八事變后，風(fēng)起云涌的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，既是中華民族的危機(jī)時(shí)代，也是東北各族人民生存最困苦的時(shí)代，抗聯(lián)部隊(duì)和“尚騎習(xí)武”各居一方的綠林響馬、地方豪強(qiáng)紛紛在政治、戰(zhàn)術(shù)、文化等諸多領(lǐng)域進(jìn)行變革，萬(wàn)眾一心，抗日救亡；東北地區(qū)是多民族聚集的地區(qū)，漢族、滿族、朝鮮族等少數(shù)民族長(zhǎng)期融合，不僅形成了多元的民族文化更沉淀出了奮力協(xié)作、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神，《中韓民眾聯(lián)合抗日歌》《中韓民眾聯(lián)合起來(lái)》《勸“滿洲”士兵歌》等一大批抗聯(lián)歌曲都是東北地域兼容并包的有力體現(xiàn)。

（三）具有較強(qiáng)的功能性

總的來(lái)說(shuō)，抗聯(lián)歌曲的功能性可以概括為喚醒民族意識(shí)、強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同、塑造民族精神以及鼓舞廣大愛(ài)國(guó)志士追求民族理想。在東北的抗戰(zhàn)中，抗聯(lián)歌曲具有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和戰(zhàn)斗性。東北抗日聯(lián)軍指戰(zhàn)員用抗聯(lián)歌曲作戰(zhàn)斗武器，配合游擊作戰(zhàn)?？孤?lián)歌曲作為重要的宣傳工具，抗聯(lián)將領(lǐng)用它去動(dòng)員群眾，陣地上，他們用嘹亮的歌聲擴(kuò)大抗聯(lián)歌曲的影響，團(tuán)結(jié)民眾，瓦解敵人；戰(zhàn)場(chǎng)上，將士們高唱抗聯(lián)歌曲，感召偽滿軍士兵，傳遞正能量，使抗日御悔的力量不斷積聚和持續(xù)?？孤?lián)歌曲是改造社會(huì)的工具，它不但反映社會(huì)，而且進(jìn)一步改造社會(huì)，尤其是在改造民眾思想方面?？孤?lián)歌曲是一種人文關(guān)懷，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、孤獨(dú)苦戰(zhàn)的環(huán)境中，抗聯(lián)部隊(duì)引導(dǎo)戰(zhàn)士們用歌聲抒發(fā)思念親人和家鄉(xiāng)的微妙情感上，從而為他們揚(yáng)起堅(jiān)持戰(zhàn)斗的風(fēng)帆?？孤?lián)歌曲又是一種組織工具，它通過(guò)歌詠和表演，組織了無(wú)數(shù)民眾參加抗聯(lián)、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)?？孤?lián)歌曲還是一個(gè)民族的靈魂，在東北抗戰(zhàn)中以不屈不撓的歌聲，爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由的光明前途。

三、抗聯(lián)歌曲的保護(hù)與傳承對(duì)策

為了更好的保護(hù)、傳承好抗聯(lián)歌曲，可以通過(guò)紅色旅游傳播抗聯(lián)歌曲，利用專(zhuān)題活動(dòng)擴(kuò)大受眾群體，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍；同時(shí)將思政教育與抗聯(lián)歌曲學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓抗聯(lián)歌曲走進(jìn)校園寫(xiě)入教材；加大政府的資金、政策力度，培育抗聯(lián)歌曲研究方面的專(zhuān)業(yè)人才。

四、結(jié)束語(yǔ)

抗聯(lián)歌曲作為革命文化的重要組成，作為抗聯(lián)精神的重要傳播，是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)與傳承，因此，對(duì)抗聯(lián)歌曲的相關(guān)研究時(shí)不我待。

參考文獻(xiàn)

[1]張洪興.東北抗聯(lián)精神[M].沈陽(yáng)：白山出版社，2010.

[2]韓玉成.最后的吼聲：東北抗戰(zhàn)歌謠史鑒[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2015.