雷惠春
摘要:畬族文化是中華民族文化的重要組成部分,它具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的民族特色。本文通過梳理畬族文化有關(guān)資料,深入挖掘畬族文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值,從中提取畬族服飾文化、茶文化和竹編工藝,并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法將畬族文化融入茶包裝設(shè)計(jì)之中,創(chuàng)造出具有畬族文化特色的包裝設(shè)計(jì),不僅有利于傳承和發(fā)揚(yáng)畬族文化,提升民族文化認(rèn)同感,而且還能為其他藝術(shù)創(chuàng)作提供廣闊的創(chuàng)新思路,提高畬族文化在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值。
關(guān)鍵詞:畬族文化;茶包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用;價(jià)值;方法
中圖分類號:J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編碼:1672-7053(2020)11-0133-02
近年來,國家越來越重視對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù),眾多專家學(xué)者從歷史學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等視角研究畬族文化,內(nèi)容涵蓋畬族族源研究、畬族文化現(xiàn)狀研究和畬族文化保護(hù)研究等,鮮有從畬族文化創(chuàng)新與應(yīng)用的角度進(jìn)行研究。本文試圖從畬族文化中提取設(shè)計(jì)元素,將其與茶包裝設(shè)計(jì)融合,賦予茶包裝濃厚的文化底蘊(yùn)和民族韻味,以此實(shí)現(xiàn)畬族文化在茶包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值,并促進(jìn)畬族文化廣泛傳播和發(fā)展,提升民族文化自信和文化認(rèn)同感。
1畬族文化概述
畬族文化是畬族人民勞動智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)出濃郁的民族特色。畬族文化形式多樣,其中以畬族服飾文化、畬族茶文化和畬族竹編工藝最具代表性。
1.1畬族服飾文化
畬族服飾是畬族文化中一顆璀璨的明珠,畬族婦女的服飾內(nèi)涵豐富且工藝精美,其服飾承載著畬族文化歷史和文化內(nèi)涵。相傳畬族的始祖盤瓠王平番有功,高辛帝招他為駙馬,把自己的女兒三公主許配給盤瓠王,還賜三公主鳳冠、鳳衫等,希望她像鳳凰給畬家?guī)硇腋:图椤S捎诋屪迦嗣駥θ鞯某绨?,將畬族婦女的服飾稱為“鳳凰裝”。畬族婦女的發(fā)飾通常用紅色絨線和黑色頭發(fā)摻雜梳理,并用竹木固定高盤在頭頂,高昂的發(fā)髻猶如鳳凰的鳳冠,所以又被稱為“鳳凰髻”。
畬族婦女的服裝多采用自織的苧麻布制成,由于畬族人民崇尚黑色的審美特點(diǎn),因此服裝面料以黑色為主,體現(xiàn)了畬族樸素、莊重、大方的品格。衣服樣式為大襟交領(lǐng)式,領(lǐng)部飾有雙層馬牙紋,中間為植物枝葉,以紅色、玫紅色、黃色、綠色組合而成,裝飾紋樣均為手繡,精致細(xì)密。裝飾紋樣主要集中在右胸前襟角,形成一塊區(qū)域,俗稱“服斗”,其裝飾紋樣種類繁多,以大自然和日常生活作為紋樣靈感來源,動物紋樣常與植物紋樣組合成吉祥寓意的裝飾紋樣,花邊為紅色、玫紅色、黃色、綠色相間組合。畬族服裝的紋樣排列整齊,色彩絢麗,工藝精美,體現(xiàn)出畬族人民純樸的情感。畬族婦女的腰間系著手工編織的彩帶,下綴的流蘇飄動起來,如同鳳凰的尾巴。彩帶上織有以幾何圖形為主的字符紋樣,大部分字符已被“破譯”,且蘊(yùn)含著不同的含義。彩帶上的字符以斜體的形式呈現(xiàn),裝飾紋樣按二方連續(xù)重復(fù)排列組合成條狀,畬族獨(dú)有的字符紋樣為傳承畬族文化具有重要價(jià)值。
1.2畬族茶文化
自古以來畬族人民有喝茶的風(fēng)俗,形成無時(shí)不喝茶的習(xí)慣。畬族人民認(rèn)為喝茶不僅可以解渴、提神、養(yǎng)身,還將茶禮用在婚嫁禮儀上。畬族在說親時(shí),媒婆會帶上好的茶到女方家里,女方如果同意,就會收下茶,反之則把茶帶回去,這種風(fēng)俗被稱為“問茶”;男方到女方問聘時(shí),男方不能直接問禮金多少錢,而是問茶幾兩,俗稱“問茶錢”。畬族茶文化把畬族婚俗與茶俗巧妙結(jié)合呈現(xiàn)出多元的民族文化。
1.3畬族竹編工藝
畬族竹編工藝是畬族人民在長期生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出的,具有悠久的歷史。畬族山區(qū)盛產(chǎn)各種品種的竹子,為畬族竹編工藝制作提供豐富的原材料,畬族人民就地取材,編制出精巧、實(shí)用的竹編工藝品。
畬族斗笠是畬族竹編工藝最具民族特色的產(chǎn)品。斗笠造型美觀,做工精細(xì),再配上紅色的綢帶,更是錦上添花,體現(xiàn)出畬族人民獨(dú)特的民族風(fēng)情。斗笠成為畬族婦女遮陽避雨的工具和獨(dú)特的裝飾品,無論外出趕集還是走親訪友都會戴著花斗笠,這也是畬家姑娘的必備嫁妝之一,象征著畬家姑娘的勤勞與美麗。
2畬族文化在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值
2.1情感寄托
將畬族文化與茶包裝設(shè)計(jì)融合使茶包裝與消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴。畬族人民根據(jù)日常生活中的事物特點(diǎn)或名稱諧音,賦予它們新的寓意來表達(dá)內(nèi)心的情感,比如在畬族服飾中常見的具有吉祥寓意的紋樣有鳳凰、鹿、蝙蝠、松、竹、梅、石榴等,他們運(yùn)用抽象或具象的表現(xiàn)形式寄托對美好生活的向往,形成豐富多彩的畬族文化。畬族文化在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可以展示出畬族人民的精神,傳播畬族的文化,記載著畬族的歷史。
2.2文化傳承
畬族文化內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)形式多樣,具有鮮明的民族文化特色,凝聚了畬族人民的智慧。畬族文化具有獨(dú)特的文化價(jià)值和審美價(jià)值,從畬族文化中提取畬族服飾文化、茶文化和竹編工藝作為茶包裝的設(shè)計(jì)元素,為茶包裝設(shè)計(jì)提供良好的素材,從而實(shí)現(xiàn)畬族文化在茶包裝設(shè)計(jì)中更多的可能性,同時(shí)向消費(fèi)者傳達(dá)畬族文化傳承的意義和價(jià)值。
3畬族文化在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法
3.1圖形創(chuàng)新
畬族服飾的裝飾紋樣是畬族人民智慧的結(jié)晶,以“服斗”的紋樣最具代表性,構(gòu)圖新穎,色彩鮮艷,圖案精美,內(nèi)涵豐富?!胺贰鄙系镍P凰牡丹紋樣象征著富貴吉祥,將單獨(dú)的裝飾紋樣直接提取應(yīng)用在茶包裝上,可以直觀地傳達(dá)信息,充分展現(xiàn)了樸素、大方的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
畬族彩帶的字符紋樣在茶包裝設(shè)計(jì)中直接用作裝飾紋樣,提取具有美好寓意的字符,如:日,日間勞作;工,平順;巾,成立;×,光芒四射。并將提取的紋樣運(yùn)用二方連續(xù)、四方連續(xù)的組合方式和幾何紋樣連續(xù)排列組合延展成輔助圖形,強(qiáng)化視覺感受,使得茶包裝設(shè)計(jì)形式多樣,內(nèi)涵豐富。
畬族彩帶的字符紋樣造型是由粗直的線條組成,挺拔硬朗,與漢字存在共性,因此在字體設(shè)計(jì)中,可以通過提煉字符紋樣的特點(diǎn)與將漢字結(jié)合,既突出品牌的民族特征,又在視覺上形成統(tǒng)一關(guān)系。
3.2色彩提取
畬族的色彩反映了畬族人民的性格。畬族人民有崇尚黑色、偏愛紅色的審美觀念,并善用高純度和高明度的色彩和獨(dú)特的配色形式,因此將畬族服飾的色彩比例應(yīng)用在茶包裝設(shè)計(jì)中,以紅色、黑色為主色調(diào),再用黃色、藍(lán)色、綠色大對比的色彩加以點(diǎn)綴,使茶包裝更具有辨識度。
3.3材料應(yīng)用
畬族人民善于利用自然資源,在現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)中也可利用自然資源。將畬族山區(qū)盛產(chǎn)的竹子作為茶包裝設(shè)計(jì)的天然材料,就地取材。不僅可以將編成小斗笠蓋在茶罐上,還可以用來雕刻作為茶品牌的標(biāo)簽,充分發(fā)揮竹材的作用。竹子自帶天然質(zhì)樸、綠色健康的包裝質(zhì)感,符合現(xiàn)代的綠色、環(huán)保的消費(fèi)觀念。
4畬族文化在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐
通過挖掘畬族文化,并嘗試將其應(yīng)用在“問茶”包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中,將分為婚慶包裝、禮盒包裝和普通包裝。首先“問茶”品牌名源于畬族婚俗中的說親風(fēng)俗,讓消費(fèi)者能夠直接地從品牌了解畬族文化,讓品牌自己講故事。
4.1婚慶包裝
在畬族婚俗活動通常以紅色調(diào)為主,紅色象征喜慶、吉祥,同時(shí)具有強(qiáng)烈的視覺效果?!皢柌琛盎閼c系列禮盒以紅色為底,將提取的色彩抽象概括成“服斗”的外形,制作成禮盒的封套。在婚俗活動中喜歡用 “囍”字,根據(jù)畬族字符紋樣的造型特點(diǎn),對“囍”字進(jìn)行再設(shè)計(jì)。禮盒裝有兩個(gè)蓋著斗笠的陶瓷茶罐,寓意著好事成雙,陶瓷與竹編的組合體現(xiàn)樸實(shí)、雅致的質(zhì)感,斗笠還可作為茶漏,兼具裝飾與實(shí)用功能?;閼c通常用紅茶,寓意著生活紅紅火火,因此茶罐也用紅色,并還飾有鳳凰牡丹紋樣,以此傳達(dá)美好的寓意和獨(dú)特的文化魅力,使消費(fèi)者產(chǎn)生文化認(rèn)同感和情感上的共鳴。
4.2禮盒包裝
“問茶”禮盒包裝運(yùn)用字符紋樣和幾何紋樣的重新組合,使畬族文化再煥光彩。在禮盒外包裝加一層裝飾紋樣,使禮盒包裝更有層次感和分量感。標(biāo)志采用竹片雕刻,居中嵌入禮盒,凸顯品牌天然、雅致的調(diào)性。內(nèi)盒提取單個(gè)字符作為圖案,加入字符釋義,印刻在斑瀾的彩色內(nèi)盒上,既能吸引消費(fèi)者的注意,又能向消費(fèi)者傳遞民族文化,有效達(dá)到發(fā)揚(yáng)畬族文化的效果。
4.3普通包裝
“問茶”普通系列包裝采用袋裝的形式,注重簡潔化的設(shè)計(jì),保持品牌調(diào)性的統(tǒng)一,同時(shí)袋裝便于攜帶,深受消費(fèi)者青睞。該包裝正面以黑色為底,飾有服裝色彩構(gòu)成的輔助圖形,像五彩斑斕的鳳尾;兩側(cè)以紅色為底,以字符紋樣點(diǎn)綴。包裝整體在色彩上形成強(qiáng)烈的對比,圖形以居中的版式形式,疏密有致,使茶包裝既有現(xiàn)代感又具有民族性,有利于品牌直接傳達(dá)所蘊(yùn)含的畬族文化。
5結(jié)語
本文通過對畬族文化的研究,提取畬族文化,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法,將畬族文化與茶包裝設(shè)計(jì)結(jié)合,使畬族文化具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,同時(shí)有利于畬族文化傳承。本研究希望能夠?yàn)槠渌褡逦幕瘎?chuàng)新提供借鑒,以此提升民族文化認(rèn)同感和文化自信,促進(jìn)民族文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。