大宋男兒真的不尚武？

《水滸傳》中有108條好漢，除了林沖、董平、花榮、秦明、呼延灼等人算是軍方出身之外，大部分好漢都出自民間。而且這些民間好漢在某些領域還有冠軍級表現(xiàn)，比如：盧俊義的槍法、武松的雙刀、李逵的神力、燕青的相撲……

一個疑問自然滋生：大宋朝“崇文抑武”，民間哪來那么多大俠好漢？符合史實嗎？答案是：完全符合。

其實不光《水滸傳》，金庸、古龍等武俠大咖們創(chuàng)作的時代背景也喜歡選擇宋朝。這是因為宋朝有一個特殊的民間組織——弓箭社。

“弓箭社”這個名字，有點像今天的射擊館，給人一種射箭組織的即視感，但實際上，這里是綜合演武場，不光有拉弓射箭，除了鎧甲盾牌、火筒火炮等管制品之外，刀槍棍棒、斧鉞鉤又在這里都不鮮見。弓箭社的演武項目很多，有“使拳”“舞斫刀”“舞劍”“舞蠻牌”，還有“射弓”“喬相撲”“射弩”“使棒”，總之，這里就是一個實戰(zhàn)格斗培訓場。

而要論弓箭社的誕生，可以上溯至唐末、五代時期：這一時期，不但各路豪杰輪流稱雄，甚至還有異族武裝各種亂入，兵痞、流氓、土匪更是一時盛景，九州島島百姓只能用飽受磨難來形容，這是一段“亡，百姓苦”的真實歷史。

正是基于當時社會的現(xiàn)實，民間武裝組織弓箭社應運而生：每家每戶出一個男丁，參與弓箭社，他們正常形態(tài)是“帶弓而鋤，佩劍而樵，器甲鞍馬，常若寇至”，意思就是，可別小瞧這些“面朝黃土背朝天”的百姓，他們隨時能抽刀子玩命。

這個模式有點像三國時期的軍屯制，只不過軍屯成員本質(zhì)是士兵，而弓箭社成員本質(zhì)是農(nóng)民。這種組織對付大批量的正規(guī)軍或許不行，但對付土匪、流寇是沒有問題的。

等到趙宋時代，由于自家是武將奪權立國，所以在宋朝初年，弓箭社屬于朝廷嚴格防范的違規(guī)組織。只是，朝廷命令抵不過現(xiàn)實需求：當時，除了宋朝之外，北方還存在著契丹。而且由于缺少長城防線的阻隔，契丹騎兵時不時就南下打個草谷，大宋的部隊卻很難做到快速反應。在這種現(xiàn)實需求之下，宋遼邊境區(qū)域的弓箭社只能重新組建。

尤其在澶淵大戰(zhàn)之后，宋遼雙方的主旋律已經(jīng)成了和平，為表誠意，雙方在邊境線上大玩裁軍行動。不管私下有什么小摩擦，正面的軍事沖突是不行的，那維持治安靠什么？正是弓箭社。

此后，西夏又強勢崛起，弓箭社的存在就更具現(xiàn)實意義了。尤其北宋重臣韓琦、龐籍主政西北的時候，正規(guī)軍不夠用怎么辦？弓箭社??！邊境領土有多廣袤，弓箭社組織就有多龐大，僅當時的定、保二州（今河北正定、保定一帶），就有弓箭社588社、651伙，共計31411人。到了此時，當年的朝廷禁令已經(jīng)形同廢紙，弓箭社成為朝廷默認的武裝組織。

而到了元祜八年（1093年），在定州管事的蘇軾干脆上書要求“復置弓箭社”，弓箭社從默許狀態(tài)正式被擺到了臺面上。此后，宋朝官方甚至給保州、定州這一帶百姓松綁：免除租稅，讓他們安安心心種田練兵。

那這種農(nóng)民武裝的戰(zhàn)斗力怎么樣呢？堪比正規(guī)軍，單兵作戰(zhàn)能力甚至超過正規(guī)軍。比如，南宋初年的鐘相、楊幺起義軍就是由武裝平民發(fā)展起來的，別看都是一幫沒經(jīng)過正規(guī)訓練的農(nóng)民軍，打起仗來毫不含糊，不但有數(shù)丈高的車船，而且船上的精銳戰(zhàn)士“各執(zhí)雁翎長刀，光彩奪目”，且“戰(zhàn)船有車船、漿船、有海鰍頭。軍器有弩子，有魚叉，有木老鴨，弩子、魚叉短兵所不能敵”。在與官軍交鋒中，他們表現(xiàn)出了極強的戰(zhàn)斗力，數(shù)次打退官軍的圍剿，直到岳飛到來。

此外，弓箭社還盛產(chǎn)猛人。比如：有“王夜叉”之稱的王德，他當兵之前，就在弓箭社習武，后來被招入伍，歸到了大將姚古部下。金軍入侵時，姚古派他去偵察，結(jié)果他跑去帶回一名金軍頭目的頭顱，隨后，又帶著16名騎兵直入隆德府，活捉了當?shù)靥?。南宋名將魏勝也是出自弓箭社，曾是韓世忠的部下。在金朝大將完顏亮侵宋時，魏勝率領300名義士連夜渡過淮河，一舉占領了漣水城，打完漣水，他又帶著500來人智取海州，堪稱智勇雙全、一身是膽。

雖然是鄉(xiāng)兵組織，可弓箭社也是職責分明、分工明確。

先看職責：有社長（由鄉(xiāng)民推舉家產(chǎn)豐厚、武藝過人者出任）、理事（處理弓箭社日常事務、組織訓練等）、教頭（教授武藝，比如岳飛的師父周同）。再看分工：不但有主戰(zhàn)的弓箭手，還有負責偵探情報的巡邏兵。此外，在他們腳底下，山是自家的山，地是自家的地，開仗打架完全是自愿行為，所以弓箭社的戰(zhàn)斗意愿非常強烈。他們之間還有嚴密的攻守同盟協(xié)議，基本上一敲鑼鼓，十里八村的百姓拿起武器就能趕過來。

岳飛在太行山地區(qū)抗金時看到，河北、河東地區(qū)的百姓到處自動團集，靠山的結(jié)為山寨，靠水的結(jié)為水寨，分別對女真軍隊從事于激烈的斗爭。

正是得益于弓箭社的培育，靖康之難后，熱血義軍嘯聚山林，在黃淮之間，足有百萬之眾。只是很可惜，對這樣一大股軍事化、半軍事化力量，趙宋朝廷始終沒有善加利用，反而像防賊一樣處處提防，甚至背后捅刀子。

在風雨飄搖的兩宋，在缺乏強力保護的特殊歲月，百姓所能做的就是拿起刀槍弓弩保護自己，甚至在家國危難的時刻，挺身而出，慷慨赴難。如此勇悍的軍民，如果得以善用，可能是橫掃天下、重現(xiàn)漢唐的力量。可惜的是，百萬熱血義軍卻難抒壯志雄懷，他們逐漸在宗澤、岳飛的悲嘆中落幕，更在宋朝王室的背叛中離散……