1921年,中華民國走到了第十個年頭,國內(nèi)政治仍是一地雞毛,以至于1917年回國時曾高調(diào)表示“二十年不談?wù)巍钡暮m,不到五年就忍不下去了。
1921年5月21日,胡適把北京大學(xué)地質(zhì)調(diào)查所所長丁文江、北京大學(xué)教育系教授蔣夢麟等人招到家中“討論組織一個小會的事兒”,胡適草擬了組織大綱,大家均表同意,這便是“努力會”的緣起。
到了1922年5月14日,由胡適起草,蔡元培領(lǐng)銜,陶行知、丁文江、胡適等16人簽署的《我們的政治主張》,在“努力會”創(chuàng)辦的《努力周報》上發(fā)表,該文認(rèn)為中國的政治軍閥混戰(zhàn),國無寧日,全是因為好人自命清高,不愿參與政治,讓壞人當(dāng)?shù)?。因此提出由知識分子中的“好人”組成“好人政府”,形成社會的重心,一點一滴地改造社會,創(chuàng)造出一個完美的“大我”。
其實,所謂“好人政府”并非胡適、丁文江等人原創(chuàng),最初的提出者是大哲學(xué)家羅素。1920年10月,羅素應(yīng)梁啟超之邀來華講學(xué),丁文江是總招待。羅素不想談自己不甚了解的中國問題,可當(dāng)時中國人總是希望他發(fā)表些“中國向何處去”的建議,無奈之下羅素只好談了些“走到哪里都不會有錯的真理”:“中國要有一打好人,敢于承擔(dān)責(zé)任,敢于將自己的思想付諸實踐。”據(jù)說羅素回國后曾對人說:“丁文江是我所見中國人中最有才最有能力的人?!焙茱@然,丁文江就是羅素眼中的“一打好人”之一了。
歷史有時會以喜劇的形式,與人們開一個悲催的玩笑。1922年9月,由于軍閥派系的矛盾,吳佩孚等支持王寵惠出來組織內(nèi)閣,署理國務(wù)總理,羅文干任財政總長,湯爾和任教育總長。他們?nèi)硕荚凇段覀兊恼沃鲝垺飞虾灻?,因此,這屆內(nèi)閣被人稱為“好人政府”。
胡適、丁文江大喜過望,叫上傅斯年等人,全力以赴地支持和指導(dǎo)王、羅、湯三人如何治理國家,提出來一攬子治國方略??上А昂萌藘?nèi)閣”并無實權(quán),只不過是軍閥手里的一種工具與裝飾,王寵惠等整天忙碌,向外國乞討借款,主要是給軍閥做內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費,因此引起人民的不滿。又因為軍費分配不均,引起直系內(nèi)部糾紛,王寵惠自然傾向吳佩孚為首的“洛(陽)派”,給他們提供較多的軍費,因而引起以曹錕為首的“保(定)派”的極大不滿。
最終,吳佩孚迫于形勢與曹錕妥協(xié)。王寵惠等人失了后臺,被迫于1922年11月29日宣布下臺,羅文干還因“貪污”落得個鋃鐺入獄。“好人政府”僅僅兩個月零六天便“倒閣”了。(摘自《中國人大》 紀(jì)彭/文)