淺析戲劇性

郭雨曦

【摘 要】隨著戲劇的誕生和發(fā)展，戲劇概念的內(nèi)涵和外延也在不斷地拓展，戲劇性的概念也越來越多的被運用在戲劇以外的范疇，例如一場足球賽比分反超有戲劇性，一部電影情節(jié)曲折離奇也具有戲劇性。作為一個從戲劇出發(fā)奔向廣闊藝術(shù)甚至是生活舞臺的基本概念，戲劇性如此難以琢磨。對戲劇性的探討對于把握戲劇的核心、了解戲劇性相關(guān)的一切問題，都是十分必要的?；诖耍疚脑噲D從經(jīng)典戲劇作品中公認的戲劇性場面入手，把握戲劇性概念的內(nèi)核——特定的形式，并且從接受美學的角度，重新審視戲劇性作為審美屬性的“去生活化”的特點。

【關(guān)鍵詞】戲劇性;《麥克白》;審美屬性;去生活化;強戲劇性;弱戲劇性

中圖分類號：I207.3 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）35-0008-02

一、戲劇性不是戲劇特性

在戲劇理論漫長的發(fā)展史中，戲劇理論家們一直試圖解答戲劇藝術(shù)的兩大基本問題：“戲劇的本體是什么”和“戲劇性是什么”。亞里士多德在世界第一部戲劇理論著作《詩學》中提出，“悲劇是對于行動的模仿，模仿的方式是動作，而不是敘述”，雖然亞里士多德在這里只明確給出了戲劇的本體是什么的答案，而并沒有準確地提出“戲劇性”這一概念，但他對于戲劇動作的強調(diào)，也引起了相當一部分學者關(guān)于戲劇性與動作性之間的關(guān)系的思考。然而，由于每個人對于戲劇性的審視角度不同，直到今天，學術(shù)界關(guān)于戲劇性的定義依舊是模糊的，且未能形成普遍的共識。筆者也只能從戲劇性的一些相關(guān)問題出發(fā)，試圖接近“戲劇性是什么”這一問題的答案。

關(guān)于戲劇性是不是戲劇藝術(shù)特性這一問題，筆者認為戲劇性不是戲劇藝術(shù)特性，更不是戲劇藝術(shù)的根本特性，而是多種藝術(shù)樣式，如小說、電影、音樂等都可以擁有的藝術(shù)審美屬性。而之所以有相當一部分學者認為戲劇性是戲劇藝術(shù)特性，其原因在于，戲劇性由于前面冠有“戲劇”一詞，所以從表面詞義上理解很容易理解為是戲劇藝術(shù)的某種特性。我國著名學者董健先生便在《戲劇性簡論》一文中直接說明：“戲劇性，即戲劇藝術(shù)之根本特征。戲劇性，是戲劇審美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和?！倍∠壬P(guān)于戲劇性是如何體現(xiàn)的論述顯然是有一定道理的，但我對先生關(guān)于戲劇性是戲劇藝術(shù)特性的這一觀點不甚贊同。

受莎士比亞影響極深的日本導(dǎo)演黑澤明將西方戲劇《麥克白》改編成了極具東方美感的電影《蜘蛛巢城》?！吨┲氤渤恰吩诠适聝?nèi)容上與《麥克白》并無太大區(qū)別，只是導(dǎo)演黑澤明在作品美學風格上做出了一種東方化改編。比如麥克白夫婦刺殺國王鄧肯這場戲，莎士比亞的處理使這場戲略顯聒噪。在這段戲中，莎士比亞不惜筆墨，運用大量旁白，展現(xiàn)出了麥克白夫婦刺殺前的內(nèi)心風暴。而黑澤明在處理這段戲時，采用了大量的能樂元素，如刪掉鷺津和淺茅的對話，讓演員放棄夸張的肢體動作，而選擇能樂高度程式化的肢體語言和表演動作，演員面部表情也大多模仿能樂面具。

綜上，當《麥克白》與《蜘蛛巢城》用戲劇和電影兩種藝術(shù)樣式展演相同的故事時，若戲劇性是戲劇藝術(shù)所“獨有的”，是不是也能推導(dǎo)出戲劇性是由戲劇樣式而不是由內(nèi)容所帶來的？那么是否可以繼續(xù)推導(dǎo)出戲劇區(qū)別于電影的特性就是“觀演交流”即戲劇性？答案顯然是否定的。因而，戲劇性絕不是藝術(shù)樣式所帶來的。所以，除了改編成電影的《蜘蛛巢城》有戲劇性，也可以推導(dǎo)出由挪威懸疑小說家、有“北歐罪案天王”之稱的尤·奈斯博改編成電影的《黑城》也有戲劇性，《麥克白》音樂劇中的音樂也有戲劇性……所以，戲劇性不是戲劇藝術(shù)所獨有的，而是存在于小說、電影、音樂等多種藝術(shù)樣式之中。

那戲劇性與戲劇有無直接聯(lián)系呢？答案是有聯(lián)系。戲劇性一詞由來已久，具體由誰首次提出已無從考證，但出現(xiàn)時間絕對早于第七藝術(shù)——電影。除了電影，戲劇無疑是最能直觀地感染觀眾、引起觀眾共鳴的藝術(shù)形式。有些傳統(tǒng)戲劇甚至對觀眾的欣賞水平要求不高，極度友好。因此，戲劇是最能展現(xiàn)戲劇性的藝術(shù)形式，換言之，戲劇可以更集中、更鮮明、更強烈地展現(xiàn)戲劇性。

二、曲線的形式

敘述不僅有著不同的對象與內(nèi)容，而且有著千變?nèi)f化的形式?；谥暗膽騽±碚撗芯炕A(chǔ)，結(jié)合戲劇性場面體現(xiàn)的特點，戲劇性的概念往往難以離開“突轉(zhuǎn)”“曲折”“懸念”“偶然”“巧合”等要素的表達，這些要素都關(guān)乎敘述的形式，即一種區(qū)別于平鋪直敘的方式，呈現(xiàn)出“曲線的形式”。

在《論戲劇性》一書中，我國當代著名戲劇理論家譚霈生從劇作法出發(fā)，認為戲劇性還應(yīng)體現(xiàn)為某種藝術(shù)因素，即戲劇性是指從特定的戲劇手法中所體現(xiàn)出來的藝術(shù)特性及其所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，比如，跌宕曲折的情節(jié)設(shè)計、引人入勝的懸念的設(shè)計、強烈尖銳的矛盾沖突等。而這些戲劇創(chuàng)作方法與技巧所取得的帶有特定審美情趣的藝術(shù)效果，能帶給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

譚霈生老師的觀點中，關(guān)于戲劇特性的部分我們擱置不談，但他強調(diào)的創(chuàng)作手法無疑是探討戲劇性來源的一個重要途徑。下面，筆者將繼續(xù)以《麥克白》中的戲劇片段為例，分析突轉(zhuǎn)、懸念對于營造戲劇性的重要作用。

（一）突轉(zhuǎn)

突轉(zhuǎn)，指劇情向相反方向的突然變化，即由逆境轉(zhuǎn)入順境，或由順境轉(zhuǎn)入逆境。它是通過人物命運與內(nèi)心感情的根本轉(zhuǎn)變來加強戲劇性的一種技法。最早提出發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)的是亞里士多德，他在《詩學》第十、第十一章中認為，發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)是情節(jié)的主要成分。

在謀殺鄧肯一事中，麥克白夫人一直在起著推波助瀾的作用，彰顯出不一樣的女性氣質(zhì)。她知道女巫的預(yù)言后，立馬想到實現(xiàn)預(yù)言的“最近的捷徑”，并且準備好“把我的精神力量傾注在你的耳中”，來剔除麥克白“天性的乳臭”。但就是這樣一個強有力地壓抑著內(nèi)心對犯罪和血腥的真實情緒的、自信于具有強大意志力的麥克白夫人，卻無意識地反復(fù)多次、毫無隱瞞地宣泄著自己最不可告人的犯罪秘密和隱私。莎士比亞通過“夢游”這一情節(jié)，對麥克白夫人的性格進行了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)變，在吸引觀眾眼球、增強戲劇性的同時，也深化了麥克白夫人這個人物的性格，使她沒有成為類似“理查三世”一樣的半臉譜化的人物，加強了《麥克白》整部戲的悲劇效果。

（二）懸念

懸念，是通過對劇情做懸而未決和結(jié)局難料的安排，引起觀眾急欲知其結(jié)果的迫切期待心理的一種編劇技巧。亞里士多德最早在《詩學》中提出可以由發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)營構(gòu)懸念。

《麥克白》中的第一個懸念是由三個女巫帶來的。劇本開始，蘇格蘭正與挪威激戰(zhàn)，國王的親信考特爵士的叛變讓情勢雪上加霜;然而麥克白縱橫戰(zhàn)場力挽狂瀾，很快使形勢逆轉(zhuǎn)，戰(zhàn)爭即將結(jié)束，蘇格蘭是勝利一方。此時麥克白是葛萊密斯爵士，也是國王鄧肯的表弟，按照蘇格蘭法律，他擁有國王繼承權(quán)。這時候，麥克白葛萊密斯爵士達到了他人生的巔峰，他是蘇格蘭人人舉杯贊頌的英雄，他光芒萬丈。

但在我們的英雄騎馬歸鄉(xiāng)的途中，他遇見了三女巫，她們向麥克白預(yù)言，他即將成為考特爵士，又成為蘇格蘭國王;同時又向同行的班科預(yù)言，他的子孫將成為蘇格蘭國王。此時，女巫的預(yù)言好似小蟲子一樣的欲望，在不知不覺間蠶食著麥克白的美德與良知。正是從女巫的預(yù)言開始，麥克白有了成為一個篡位奪權(quán)的謀逆者、變成欲望的奴隸的可能性。

女巫預(yù)言所帶來的懸念并未持續(xù)太久，麥克白最終還是站在人生天平里欲望的一端。麥克白的突轉(zhuǎn)使人意外，也叫人惋惜。而究其根本，是莎士比亞恰到好處地運用戲劇結(jié)構(gòu)技巧，在兩種不同的戲劇背景下，更好地表現(xiàn)出麥克白這個人物的多樣性，闡述欲望對人的吸引與控制的主題同時，也緊緊抓住了觀眾的心理，使之想跟著劇情步步接近，最終獲得真相，從而加強了《麥克白》的戲劇性。

三、“去生活化”的審美屬性

戲劇性一定是客觀的屬性嗎？戲劇性的概念日益泛化，早已經(jīng)超出戲劇范疇而奔向了其他藝術(shù)形式和日常生活中。筆者從接受美學的角度來把握戲劇性，強調(diào)其區(qū)別于無戲劇性的場景的關(guān)鍵在于“去生活化”的審美屬性，造成了一種“生活奇觀”。

戲劇性是一種審美屬性，觀者感受到的戲劇性是一種與陌生化相近的審美體驗，筆者姑且用“去生活化”的概念表示這種主觀的審美感受，旨在強調(diào)戲劇性區(qū)別于生活的奇觀化。審美屬性一詞帶有雙向性，即被審美對象的客觀屬性以及審美主體的主觀感受。筆者已經(jīng)在上文中對被審美對象的審美屬性——戲劇性，如何在作品中通過創(chuàng)作技巧來進行客觀體現(xiàn)，進行了論述。接下來，將對審美主體即觀者對被審美對象即作品的感受是如何產(chǎn)生并受何影響，進行論述。

我國著名戲劇理論家汪余禮教授提出：“作為審美屬性的戲劇性主要跟人的審美心理、審美反應(yīng)有關(guān)，跟‘緊張感‘扣人心弦‘出人意外‘令人震驚等感受密切相關(guān)?！贝碳づc困難是一個相對概念，受教育程度、審美水平、人生經(jīng)歷等影響，不同的主體對于刺激與困難的感受有較大差別。

同樣的，“扣人心弦”“出人意外”“令人震驚”等感受同“緊張感”一樣，其強弱程度與審美主體的人生閱歷和審美水平直接相關(guān)。因而，從審美屬性來看，同一部作品的戲劇性被不同觀眾觀看時，仍有強戲劇性與弱戲劇性的區(qū)別。所以，關(guān)注人類普遍情感與共同問題的戲劇往往更能深入人心，作品的戲劇性也更被普遍認同。比如位列莎士比亞四大悲劇之一的《麥克白》，關(guān)注的是“欲望”這一人類普遍關(guān)心的命題，所以才可以影響到廣大不同國別、不同年齡的觀眾。

四、結(jié)語

關(guān)于戲劇性問題的探討幾乎沒有定論，本文試圖厘清戲劇性與戲劇特性的概念，結(jié)合具有戲劇性的經(jīng)典戲劇場面的不同媒介書寫，得出結(jié)論，即戲劇性的關(guān)鍵不在于敘述的內(nèi)容與對象，而在于如何敘述，即敘述的形式，富有戲劇性的場面具有著“曲線的形式”，并且在接受美學的視野下呈現(xiàn)出“去生活化”的審美特點。

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