淺談簡·奧斯丁筆下女性形象的定義

內(nèi)容摘要：英國女作家簡·奧斯丁共寫過六部作品，部部膾炎人口。而在這幾部作品中，不難看出奧斯丁對于她所身處的那個時代的理想女性的要求。這六部作品中的女主人公，可以被看做是奧斯丁心目中理想女性的縮影。通過分析《做慢與偏見》中伊麗莎白·貝內(nèi)特、《理智與情感》中的埃莉諾與瑪麗安姐妹等人物的性格特點，來總結(jié)她認(rèn)為一位理想的女性所應(yīng)該具備的特點。

關(guān)鍵詞：簡·奧斯丁 理想女性 伊麗莎白

簡·奧斯丁在短短四十二年的一生當(dāng)中，共寫過六部作品。她雖然終生未婚，但每部作品的主題都無外乎戀愛與婚姻，例如《傲慢與偏見》中，作者共描寫了四起愛情，這四起愛情雖然起因、動機不同，但最后都以大團圓結(jié)局?！独碇桥c情感》當(dāng)中，作者主要描述了埃莉諾和瑪麗安姐妹倆的情感波折?！秳駥?dǎo)》的女主人公安妮·埃利奧特被認(rèn)為是最優(yōu)雅、最值得讀者同情的女子，因為她苦耗了八年的青春才等來了戀人溫特沃斯上校的回心轉(zhuǎn)意?！栋谅c偏見》中的伊麗莎白，以及《理智與情感》中的兩位女主人公埃莉諾和瑪麗安，都是奧斯丁心目中理想女性的縮影。

一.《傲慢與偏見》中所贊揚的女性特質(zhì)

簡·奧斯丁的六部作品中，《傲慢與偏見》無疑是最深入人心的一部。而這部作品中，女主人公伊麗莎白的形象最受讀者及研究者們的喜愛。此一時期女性受到社會價值的鼓勵，利用其女性特質(zhì)來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時往往呈現(xiàn)對婚姻無意識的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點誠實，男女主人公就太缺少了。正因為如此才使得女主角不安。雖然作者讓她自我反省說“被虛榮蒙蔽了雙眼”、“一個愛慕我，我就高興。另一個怠慢我，我就生氣”，但不可否認(rèn)的是，伊麗莎白身上，集中體現(xiàn)了奧斯丁所贊賞的女性特質(zhì)。例如，在賓利姐妹對簡的虛情假意使簡感動不已時，作者寫道：“伊麗莎白的脾氣不像姐姐那么柔順，凡事自有主見，不會因別人待她好而隨意改變。”這種獨立自主的特質(zhì)是當(dāng)時女性所普遍缺乏的。我國女性在新中國成立前，也一直遵循著“三從四德”的落后思想，一直到解放后，這種甘于接受底下地位的現(xiàn)象才有明顯改觀，女子裹足現(xiàn)象明顯減少直至完全消失，女性地位逐漸與男性平等。奧斯丁在十八世紀(jì)末期通過作品中的人物提出，女性應(yīng)該具有獨立的主見，是難能可貴并具有相當(dāng)前瞻性的。

簡·奧斯丁并非女權(quán)主義者，但她十分支持女性在某些方面獲得一定的權(quán)利。伊麗莎白自尊心很強，決定不去理睬這個傲慢的家伙。可是不久，達(dá)西對她活潑可愛的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會上主動請她同舞，伊麗莎白同意了和達(dá)西跳了一支舞，達(dá)西由此而逐漸對伊麗莎白改變了看法。賓利的妹妹卡羅琳（Caroline）一心嫁給達(dá)西，而達(dá)西對她十分冷漠。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西對伊麗莎白有好感后，怒火中燒，決意從中阻撓。達(dá)西雖然欣賞伊麗莎白，但卻無法忍受她的母親以及妹妹們粗俗、無禮的舉止，擔(dān)心簡只是看上了賓利的收入和家產(chǎn)，并非是鐘情于賓利，便勸說賓利放棄娶簡。例如，在伊麗莎白拜訪昔日好友夏洛特期間，傲慢自大的德布爾夫人對于伊麗莎白家里五個姐妹同時出來交際表示出毫不掩飾的驚訝。伊麗莎白反駁說：“我認(rèn)為，不應(yīng)該僅僅因為妹妹年紀(jì)小，就把她們關(guān)在家里······小妹和大姐同樣有權(quán)利享受青春。”這對于當(dāng)時社會的習(xí)慣-姐姐尚未出嫁，妹妹就只能呆在家里-是一個尖銳的諷刺與批評。

二.《理智與情感》中奧斯丁對于理想女性要求的體現(xiàn)

書中的另一個主要人物是妹妹瑪麗安，她是“情感”的代言人。在描述她的性格特點時，作者同樣采用了先總體正面描寫，再通過語言細(xì)節(jié)側(cè)面烘托的方法。小說第一章介紹了埃莉諾的性格之后，就對瑪麗安的性格進(jìn)行了評述。“瑪麗安在許多方面都不比姐姐差，她懂事，聰敏，而且無論做什么都專心致志，她傷心或歡樂都毫無節(jié)制。她大方，可愛，討人歡喜，一切都好，就是不謹(jǐn)慎”。她的這些性格特點首先體現(xiàn)在她對愛情的態(tài)度上。對待愛情她是個完美主義者，她挑剔，對愛人甚至有些苛求。本文前面已經(jīng)提到過，《理智與情感》中有兩位女主人公-埃莉諾與瑪麗安姐妹。在簡·奧斯丁筆下，這對姐妹性格迥異。而通過對兩姐妹愛情經(jīng)歷及結(jié)局的描寫，不難窺探作者所看重的女性性格特質(zhì)。作為姐姐的埃莉諾雖然年僅十九歲，卻凡事能勸著母親，刁鉆愛財?shù)纳┳觼砹?，也能以禮相待。而妹妹瑪麗安在得知自家將要離開諾蘭莊園時，卻對著落葉流淚，感嘆“誰將留在這里欣賞你們”，并與母親一起“哪里傷心就往哪里想······有時真覺得這輩子就這么了結(jié)了”。在十八世紀(jì)的英國，小資產(chǎn)階級以上階層的小姐們不事生產(chǎn)，主要在家里彈琴、畫畫、讀書，很少踏入社會，這一點固然修身養(yǎng)性，卻造成小姐們大多多愁善感的個性。這里，作者以諷刺的筆墨，善意譏諷了過于感情用事的女子，并有力地襯出作者所欣賞的個性，同時也是本書的主題-理智。類似主旨的描寫還有很多，例如，瑪麗安在被告知戀人威洛比即將離開巴頓，即便只有短短幾個星期，她也覺得如果不整宿哭泣，第二天就沒有臉見家里人。甚至第二天，母親在餐桌上憐憫地抓住了她的手，她也不禁眼淚奪眶而出，轉(zhuǎn)身跑出門去，結(jié)果弄得母親和姐妹日夜不得安寧，作者諷刺道：“她的感情可真夠強烈的！”與此構(gòu)成深刻對比的是，埃莉諾在露西以向知心女友談心的名義下，警告她遠(yuǎn)離愛德華時，盡管幾乎站立不穩(wěn)，卻以極大的毅力頂住，回到家里對母親、妹妹只字不提，行事如常，使得家人免于擔(dān)心。

三.《勸導(dǎo)》中理想女性特質(zhì)的呈現(xiàn)

貴族小姐安妮·埃利奧特是一位溫柔、美麗、善良的女子，有著種種常人所不及的優(yōu)點。在安妮十九歲時，結(jié)識了后來成為海軍上校的弗雷德里克·溫特沃斯。兩人迅速為對方的優(yōu)點所吸引，墜人愛河。然而這樁婚事卻不為安妮家族里的長輩所看好。安妮的父親埃利奧特爵士，只注重自己的外表，其他事務(wù)概不過問。由于大女兒伊麗莎白相貌與自己最相近，因而最寵愛;而對于外表溫柔，有著一雙黑眼珠的二女兒安妮，卻采取了一種近乎漠視的態(tài)度。由于瞧不起溫特沃斯當(dāng)時平凡的地位，他斷然反對安妮與其的戀情。安妮對于負(fù)心和姐姐的態(tài)度感到痛心，但還能頂?shù)米?。然而對于從小喪母的安妮，教母拉塞爾夫人猶如母親一般，由于拉塞爾夫人的勸導(dǎo)，安妮最終忍痛與溫特沃斯分手，從而面臨了八年的空待青春。這里，作者的觀點十分明確：女子只有一些平常的優(yōu)點是不夠的，還需要有相當(dāng)?shù)闹饕娂皩﹀e誤權(quán)威進(jìn)行反抗的勇氣。此外，作者還運用了對比手法來呈現(xiàn)安妮的優(yōu)點。這些優(yōu)點雖不引人注目，卻難能可貴。安妮與路易莎姐妹之間的交往過程中，突出體現(xiàn)了這一點。安妮從小沒有嘗到過家庭的歡樂，十分羨慕路易莎姐妹的父母對于女兒的寵愛，即使這寵愛不免盲目，但作者轉(zhuǎn)而寫道：“······安妮也不愿放棄自己更有教養(yǎng)的心靈，去換取她們所擁有的任何一種歡樂?！笨梢?，作者認(rèn)為，活潑的女性并不見得就一定比外表沉靜的女性更具惹人喜歡的特點。事實上，簡·奧斯丁對于性格活潑開朗的女子還是十分贊賞的，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，《諾桑覺寺》中的凱瑟琳，都是活潑開朗的姑娘。然而，值得研究者們注意的是，作者對于伊麗莎白的活潑性格并未做太多的正面描寫，只在言語的犀利程度上才有所體現(xiàn)。讀者所看到的伊麗莎白的性格，更多的是心靈的“開朗”，而不是舉止上的“活潑”，二者之間還是有所差別的。而在《諾桑覺寺》中，奧斯丁對于凱瑟琳的活潑只略作提及，很少強調(diào)。由此可以看出，在個人偏好上，奧斯丁更喜歡女子的恬靜，而不是活潑外向。

四.結(jié)論

奧斯丁的一生，只愛過一位男子，而這場戀情，則是以戀人的突然離世而告結(jié)束。在此之后，這位塑造了多位令人艷羨的女子的作家，再未愛上任何人。可以說，奧斯丁的情感經(jīng)歷是悲劇性的。然而我并不贊成有些評論家的觀點，他們說，簡·奧斯丁對于愛情和婚姻的理解是隔岸觀火式的。奧斯丁明確提出了她對于理想女性的標(biāo)準(zhǔn)和要求，指出那些獨立自主、理性自制、超越世俗、善于自我反省并且內(nèi)心世界豐富的女子，在愛情與婚姻上更易于成功。而這些觀點在今天，依然適用。

參考文獻(xiàn)

[1]從簡·奧斯汀及其筆下人物到現(xiàn)代人的婚姻觀略述[J].王媛.鴨綠江（下半月版）.2015（08）

[2]從簡·奧斯汀的主要作品透析其婚姻觀[J].代玉.科技視界.2015（31）

[3]論《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀的婚姻觀[J].張聰.文教資料.2007（31）

[4]論簡·奧斯汀的中產(chǎn)階級女性婚姻觀[J].夏孟麗.淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2013（06）

[5]簡·奧斯汀婚姻觀的成因探討[J]. 范麗娜.赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）.2011（04）

[6]簡·奧斯汀婚姻價值觀的體現(xiàn)[J]. 魏素寧.文學(xué)教育（中）.2013（09）

[7]《傲慢與偏見》與《成為簡·奧斯汀》對比[J].張智慧.山花.2009（04）

[8]簡·奧斯汀新解——從最新版《傲慢與偏見》電影談起[J].武月明.外國文學(xué)動態(tài).2009（06）

[9]淺析簡奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀[J].劉彥欣.學(xué)苑教育.2018（20）

[10]《傲慢與偏見》——簡·奧斯汀婚姻觀的縮影[J].安旭紅.藝術(shù)評鑒.2018（11）

（作者介紹：王心明，畢業(yè)于澳大利亞墨爾本大學(xué)，獲新聞學(xué)碩士學(xué)位，沈陽城市建設(shè)學(xué)院教師，研究方向為英語語言與文化研究方向）