古人存錢的智慧

勤儉持家是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人的存錢意識與現(xiàn)代人相比只強不差。從貝殼到銅錢，再到金銀，古人都使用著稍顯沉重的媒介充當錢幣。在沒有銀行的古代，古人究竟是如何保存積攢下來的資產呢？

勤儉持家是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人的存錢意識與現(xiàn)代人相比只強不差。從貝殼到銅錢，再到金銀，古人都使用著稍顯沉重的媒介充當錢幣。在沒有銀行的古代，古人究竟是如何保存積攢下來的資產呢？這當中究竟又蘊含了多少古人的智慧？

古代“存錢罐”——撲滿

我國最原始的貨幣是貝幣，所謂“存錢”在當時就是“貯貝”。對此，古人特意制作了許多精巧的器物用以盛放。流傳至今最為典型的例子就是云南一帶發(fā)現(xiàn)的青銅貯貝器。

最早的貯貝器通體呈竹筒形，蓋子以子母口合于器身，蓋子與器身又單獨附有小耳，用以穿繩聯(lián)結，其他的部件都是后來才逐漸發(fā)展起來的。

貯貝器的器蓋往往是最重要的“藝術表現(xiàn)舞臺”，上面的塑造極具典型性、情節(jié)性和故事性，以眾多的立體雕像進行裝飾。表達的主題既包括動物、狩獵、馴馬，又含有戰(zhàn)爭、祭祀、紡織、納貢等，可謂豐富多彩。

隨著貨幣更替，小巧的銅錢登上舞臺。如果說貯貝器算是“存錢桶”的話，那么一直沿用至今的“存錢罐”則更令人親近熟悉。古代的“存錢罐”有一個意味深長的稱謂，叫做“撲滿”。

撲滿在更早的時候叫“缿”。東漢的《說文解字》解釋為：“缿，受錢器也，從缶，后聲。古以瓦，今以竹?！彼逄茣r期的顏師古加了一條注釋：“若今盛錢藏瓶，為小孔，可入耳不可出?！睆脑煨蜕隙?，缿與撲滿如出一轍，所以晚清考據(jù)大家王先謙直接點破：“撲滿者，……即缿也。”

撲滿幾乎是家家必備之物，其外形一般呈圓體、平底、中空，有陶、瓷、竹、木等材質的分別，多數(shù)樸素簡約，也有的做成小豬、小虎、小牛等動物造型。由于中國古代通行“天圓地方”的銅錢，古人為了不致頻繁取出，僅在頂端留有一條能投放銅錢的狹長開口。有的撲滿在腹部還開有小眼，好讓繩子插系，懸吊在房梁上。如此一來，撲滿的主人所積攢的銅錢聚少成多，到了必要之時打碎，就能一解燃眉之急。

其實，撲滿的得名正是由于這一頗具儀式感的使用方法。“撲”有擊、打的意思;“滿”即是對其造型飽滿渾圓的描述。往往只有錢存滿了，才會取出來，一把擊碎，“滿則撲之”，所以這種存錢罐被形象地稱為“撲滿”。

此外，撲滿還有戒貪的寓意。唐代賢相姚崇曾寫過一篇《撲滿賦》，其中名句“謙以自守，虛而能受”既寫出了撲滿的特點，也傳達了“滿招損，謙受益”的道理。

“挖地三尺”保存錢財

古人貯藏財產的方式多種多樣、形形色色，但一般也就分為罐藏和窖藏兩類。上面已經介紹過罐藏。所謂窖藏，就是先把金銀財寶封裝在壇壇罐罐、箱子盒子里，再在地上挖出深坑進行直接埋藏。由于其手法隱秘，富豪往往青睞窖藏用以保存財富。

窖藏的風氣甚至影響到古人對房產的購置。由于熟知這種儲蓄習慣，后任房主往往都會對自家院落掘地三尺，試圖尋得錢財。

唐代官府對此還專門出臺法律條文《雜令》，其中規(guī)定：“諸官地內得宿藏物者聽收。他人地內得者，與地主中分之。即古器形制異者，悉送官酬其值?！痹诠乩铽@得埋藏物，讓發(fā)現(xiàn)人取得完全的所有權;在私人地里獲得埋藏物，發(fā)現(xiàn)人與地主各得一半;若系古代文物之類，則由官府收購。

不過，到了宋代，賣主往往傾向于預先向買主收繳購房的額外費用，作為將來可能挖到金銀財寶的預估補償。這筆花銷被稱為“掘錢”。

但因為一般窖藏手段太過常規(guī)，容易引起覬覦。所以古人在窯藏時，總會想方設法讓外人找不到。出于防盜考慮，窖藏時一般會采取逆向思維，其中真真假假、虛虛實實，是與盜賊的一場精彩智斗。古人一般采用上下分層的放置方式，先放一層，掩埋后再放上一層，再掩埋再接著放，多者達三四層。各層之間往往用石板、磚塊疊壓，土層之間則用糯米熬成的液汁和石灰夯實密封，有時其中還會拌上碎石子和瓦片之類，以增加盜挖難度。

民國時期上海名醫(yī)陳存仁，曾親眼見到家中這種分層窯藏的手段。當年陳家分家析產，記載窯藏有20缸銀子。不過，后人最初只挖出8缸。之后擴大挖掘面積，竟然也未找到。幸虧有長輩出面提醒，繼續(xù)在原先尋得財寶之處深挖，果不其然找到了剩下的12缸銀子。

存錢的手段走向現(xiàn)代化

金銀不僅攜帶不便，也容易露財在外招致危險。在唐宋年間商品經濟高度發(fā)展的狀態(tài)下，國家經濟想要更好發(fā)展，就必須對大量的錢財進行集散處理。就在這一時期，特別是在宋朝，紙質貨幣應運而生，這就是大名鼎鼎的“交子”。

隨后，在商人集散地點出現(xiàn)了專門存儲與兌換這種紙質貨幣的機構，這就是“票號”的前身。在這里只需要憑借一張票據(jù)，就可以進行大規(guī)模的整存整取。一般而言，這種場所都有專門的幾大商人聯(lián)名保證，因此信用價值較高，富人能夠得到更好的貨幣存儲與運輸。

明清商業(yè)勃興、分工專業(yè)化、貿易空間擴大，不僅借貸關系頻繁，而且大量使用代替金屬貨幣流通的信用工具，許多大宗交易都用票據(jù)進行償付和結算。票據(jù)未到期前，持票人只要在票據(jù)的背面簽字畫押，即背書后就可以轉讓第三者，第三者需要時，亦可背書后再轉讓于第四人，如此輾轉流通。與此同時，初具雛形的各類金融機構都接受工商企業(yè)或個人、家庭的銀錢存儲。

可見，“票號”的功能也約略等同現(xiàn)代銀行的基本效用，票據(jù)就好比存折。有此方便，古人再也不必費盡心思糾結如何貯藏資產了。

儲蓄行為其實從貨幣誕生之時就出現(xiàn)了。只是隨著社會經濟不斷發(fā)展，生產工具不斷提高，人們才因時制宜思考出了不同的存錢模式。從笨拙地將貨幣存放在器具中，再到小心翼翼地隱藏在地底下，最后終于換成票據(jù)解放了實體資產，存錢的手段終于走向現(xiàn)代化。（中國新聞網(wǎng)等）