吳啟軍
從成都往北驅(qū)車一個(gè)半小時(shí),便能到達(dá)遠(yuǎn)離都市喧囂的“金城森林村落”。在這座由蟬鳴布谷所環(huán)繞的山林村落里,感受到清新舒爽的空氣,村民質(zhì)樸的熱情,還有令人回味的麻餅、豆腐和玉米饃饃。在成為“金城森林村落”之前,這里叫作小石村。一個(gè)曾經(jīng)因煤礦開采而興盛,卻也伴隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式微,而陷入人才凋敝和身份失語困境的典型中國式鄉(xiāng)村。小石村的名字是由茶馬古道上一段小石階梯而來,自六十年代在此開發(fā)了煤礦后,這里一度成為整個(gè)區(qū)域的中心,修建了電影院和食堂,吸引附近的村民們都來此購物消遣,很是熱鬧。但九十年代后,小石村開始日漸蕭條,又逢2008年汶川地震,整個(gè)村子基本被震毀,煤礦也坍塌了,村子里的年輕人都選擇外出務(wù)工,留下的村民也大多無事可干。
小石村所面臨的問題,其實(shí)是今天中國很多鄉(xiāng)村所面對的普遍性的身份困境:既沒有特別突出的自然景觀資源,同時(shí)在文化上也面臨斷層的尷尬。想要破局必須要從激活村子的內(nèi)生動(dòng)力開始,建造一座公共性參予建筑也許是個(gè)不錯(cuò)的想法,來滿足村民日常生活的功能需求。于是,“文化大院”誕生了。在這個(gè)能“包容多樣活動(dòng)的瓦屋檐”之下,集合了日間照料中心、鄉(xiāng)村衛(wèi)生站、鄉(xiāng)村夜校、健身房、忠孝文化展廳等多重公共功能。既營造了“同在屋檐下”的一種身份認(rèn)同,也讓原本各自生活的村民,因?yàn)檫@個(gè)屋檐又重新凝聚在了一起:吃飯也好,打麻將也好,做手工也好,都會(huì)在屋檐下進(jìn)行,擺幾張竹椅子,就能聊上一整天。雖然“文化大院”和其他地區(qū)以明星建筑師作品或網(wǎng)紅民宿作為賣點(diǎn)的空降式文旅思路大相徑庭。但事實(shí)證明,只有重塑村子的公共系統(tǒng),讓村民們又可以聚合流動(dòng)起來,才能一步步找回小石村原有的身份認(rèn)同和情感連接。
“文化大院”公共空間模式成功后,小石村以此為開端,在村落里陸續(xù)改造和修建了文化長廊、民藝中心圖書館、蜀中糖門工坊、親子博物館、親子濕地公園和山野廚房等鄉(xiāng)村建筑。于是,小石村從一個(gè)普通村落蛻變成了一個(gè)生機(jī)勃勃,以“親子”為主題打造的森林村落——金城森林村落。這當(dāng)然得益于近年來政府對鄉(xiāng)村建設(shè)所投入的巨大努力。更為可貴的是,小石村的更新是透過對村民日常的持續(xù)運(yùn)營,對村內(nèi)公共體系的再造,以及與專業(yè)人士的相互信任,所走出的一條更堅(jiān)實(shí)而持久的再生之路。