東漢末年大疫

張祥光

摘 要：《后漢書·靈帝紀(jì)》載錄了漢靈帝時(shí)期發(fā)生的五次大疫，其中有三次朝廷派官員巡視各地，并贈(zèng)送醫(yī)藥。漢獻(xiàn)帝時(shí)期，《續(xù)漢書·五行志》只記載了建安二十二年發(fā)生一次大疫。經(jīng)查閱史料，發(fā)現(xiàn)此記載與史實(shí)不符。建安二十二年之大疫，對(duì)后世影響最深。曹丕《與吳質(zhì)書》記述了建安七子中的徐幹、陳琳、應(yīng)玚、劉楨四人死于這次大疫。建安七子中，成就最大的王粲亦死于這次大疫，而曹丕并未提及。東漢末年，人禍與天災(zāi)交織，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受極大破壞，人口大減，從桓帝時(shí)期近五千萬，到西晉統(tǒng)一時(shí)只有二千余萬。

關(guān)鍵詞：東漢末年 大疫 人口大減

中圖分類號(hào)：K234.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2020）04-14-20

“東漢末年”是指漢靈帝、少帝、漢獻(xiàn)帝時(shí)期。永康元年（167）十二月桓帝崩，靈帝即位，年十二歲，改元建寧元年（168）。從建寧元年（168）至漢獻(xiàn)帝延康元年（220），曹丕代漢建魏，東漢滅亡，這一歷史時(shí)期即為“東漢末年”，歷時(shí)五十三年。

在我國歷史上，東漢末年幾十年里，是我國古代人民遭受苦難深重的一段時(shí)期，人禍與天災(zāi)連年。人禍主要是長期的戰(zhàn)爭;天災(zāi)主要有水、旱、風(fēng)、蝗、螟、地震及大疫等災(zāi)害。

一

東漢末年，政治黑暗，階級(jí)矛盾十分尖銳，外戚宦官爭權(quán)奪利。中平元年（184），爆發(fā)了以張角為首領(lǐng)的“太平道”組織農(nóng)民發(fā)動(dòng)的黃巾農(nóng)民大起義，黃巾農(nóng)民軍主力在半年的時(shí)間里即被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓下去，但以后各地農(nóng)民起義仍然不斷?！逗鬂h書·皇甫嵩朱列傳》載：“自黃巾賊后，復(fù)有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計(jì)、司隸、掾哉、雷公、浮云、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、眭固、苦唒之徒，并起山谷間，不可勝數(shù)。其大聲者稱雷公，騎白馬者為張白騎，輕便者言飛燕，多髭者號(hào)于氐根，大眼者為大目，如此稱號(hào)，各有所因。大者二三萬，小者六七千?！?

中平六年（189）靈帝崩，長子劉辯立為帝，是為少帝。年十四歲，生母何太后臨朝聽政，太后兄何進(jìn)為大將軍。何進(jìn)為了誅殺宦官，召并州牧董卓帶兵入朝，董卓兵還未趕到，事泄，何進(jìn)反為宦官所殺。袁紹、袁術(shù)攻殺宦官，朝廷大亂。董卓到京后，憑借武力專擅朝政，殺太后，于九月廢少帝，立靈帝次子劉協(xié)為帝，是為獻(xiàn)帝，年僅九歲。少帝在位僅四個(gè)月。

《三國志·魏書·董卓傳》載：“卓既率精兵來，適值帝室大亂，得專廢立，據(jù)有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。卓性殘忍不仁，遂以嚴(yán)刑脅眾，睚眥之隙必報(bào)，人不自保。嘗遣軍到陽城。時(shí)適二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財(cái)物，以所斷頭系車轅軸，連軫而還洛，云攻賊大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾。至于奸亂宮人公主。其兇逆如此?！?董卓的兇殘，使朝中有實(shí)力之士，紛紛逃出洛陽京城。袁紹奔冀州，袁術(shù)奔南陽，曹操出奔陳留。

初平元年（190）正月，關(guān)東州郡各地軍閥推舉時(shí)為渤海太守的袁紹為盟主，起兵討伐董卓。二月，董卓強(qiáng)令獻(xiàn)帝及群臣遷都長安，下令焚燒洛陽宮廟、官府、民宅，使東漢在洛陽近二百年的建筑文物毀滅殆盡（直到建安元年漢獻(xiàn)帝才從長安遷回洛陽）。各路勢力起兵討伐董卓，其目的是營救漢獻(xiàn)帝，結(jié)果各路軍閥為爭奪地盤，反而互相攻打起來，互相殘殺，給人民帶來深重災(zāi)難。曹操寫于建安二年（197）的《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?《蒿里行》一詩反映了這段歷史。從征討董卓開始，軍閥互相廝殺，形成了長達(dá)二十余年的軍閥混戰(zhàn)。直到延康元年（220）十月，漢獻(xiàn)帝遜位，曹丕代漢建魏，第二年，劉備稱帝于蜀，孫權(quán)稱王于吳，天下三分，三國形成，局勢稍微安定。

二

東漢末年，人禍不斷的同時(shí)，又是天災(zāi)連年。僅靈帝一朝，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中原一帶所發(fā)生的水、旱、風(fēng)、蟲災(zāi)即達(dá)二十六次，地震七次。靈帝在位二十一年，平均每年發(fā)生近兩次特大的天災(zāi)（未含大疫）。

我國古代對(duì)于傷寒、痢疾、霍亂等各種傳染病在全國范圍內(nèi)流行，稱為“大疫”或“疫癘”。查閱《后漢書·靈帝紀(jì)》《后漢書·獻(xiàn)帝紀(jì)》《續(xù)漢書·五行志》及《通鑒》等史料，漢靈帝時(shí)期的“大疫”有五次，漢獻(xiàn)帝時(shí)期只有一次。

《后漢書·靈帝紀(jì)》載：

建寧四年（171）三月，大疫，使中謁者巡行致醫(yī)藥。

熹平二年（172）春正月，大疫，使使者巡行致醫(yī)藥。

光和二年（179）春，大疫，使常侍、中謁者巡行致醫(yī)藥。

光和五年（182），二月大疫。

中平二年（185）春正月，大疫。3

這五次天下流行的大瘟疫，前三次《靈帝紀(jì)》有記載，朝廷派皇帝身邊的官員，帶上藥品，到各地送醫(yī)藥。后兩次只記載某年某月天下流行大瘟疫。而《續(xù)漢書·五行志》只記載五次“大疫”的年月，很簡略?！顿Y治通鑒》對(duì)建寧四年所發(fā)生的“大疫”無記載，其他四次亦同《五行志》，只記載“大疫”發(fā)生的年月，文字同樣簡略。

從靈帝建寧四年（171）到中平二年（185）十五年間，“大疫”發(fā)生五次，平均三年即有一次，這十五年中，靈帝朝的腐敗更甚于前朝。光和元年（178），“開西邸賣官，自關(guān)內(nèi)侯、虎賁、羽林入錢各有差?！渡疥柟d記》曰：‘時(shí)賣官，二千石二千萬，四百石四百萬;其以德應(yīng)選者半之，或三分之一，于西園立庫以貯之”1。“又私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬。初，帝為侯時(shí)?？嘭殻凹次?，每嘆桓帝不能作家居，曾無私錢，故賣官聚錢以為私藏”2。第二年正月又發(fā)生“大疫”，二月即有多地農(nóng)民起義。當(dāng)時(shí)宦官王甫、曹節(jié)等奸虐弄權(quán)，對(duì)人民非常殘忍?！肮?jié)、甫父兄子弟為卿、校、牧、守、令、長者布滿天下，所在貪暴。甫養(yǎng)子（王）吉為沛相，尤殘酷，凡殺人，皆磔尸車上，隨其罪目，宣示屬縣，夏月腐爛，則以繩連其骨，周遍一郡乃止，見者駭懼。視事五年，凡殺萬馀人”3。當(dāng)年十月，一批官員聯(lián)合反宦官，均被處死?！八就絼⑧A、永樂少府劉球、衛(wèi)尉陽球、步兵校尉劉納諫誅宦者，事泄，皆下獄死”4。物價(jià)飛漲，據(jù)《九章算術(shù)》載：漢初，馬一匹僅五千四百五十四錢5，及至光和二年（179），馬一匹漲至二百萬。

關(guān)于黃巾大起義，大學(xué)和中學(xué)有關(guān)中國古代史之教科書均論述在中平元年（184），據(jù)《資治通鑒》卷五七載：黃巾農(nóng)民起義在光和六年（183）秋天，當(dāng)年朝中要員已上疏告知靈帝，張角等“陰謀”造反?！顿Y治通鑒》在敘述光和六年“五原山岸崩”后，接著敘述：“鉅鹿張角奉事黃、老，以妖術(shù)教授，號(hào)‘太平道。咒符水以療病，令病者跪拜首過，或時(shí)病愈，眾共神而信之。角分遣弟子周行四方，轉(zhuǎn)相誑誘，十馀年間，徒眾數(shù)十萬，自青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州之人，莫不畢應(yīng)。或棄賣財(cái)產(chǎn)，流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以萬數(shù)?！?“太尉楊賜時(shí)為司徒，上書言：‘角誑曜百姓，遭赦不悔，稍益滋蔓。今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。宜切敕刺史、二千石，簡別流民，各護(hù)歸本郡，以孤弱其黨，然后誅其渠帥，可不勞而定?！?“司徒掾劉陶復(fù)上疏申賜前議，言：‘角等陰謀益甚，四方私言，云角等竊入京師，覘視朝政。鳥聲獸心，私共鳴呼。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。宜下明詔，重募角等，賞以國土，有敢回避，與之同罪。帝殊不為意?！?光和六年（183），靈帝面對(duì)朝中大臣上疏告知張角等“竊入京師，覘視朝政”，準(zhǔn)備造反，而他卻“殊不為意”，不當(dāng)回事。

張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍，按預(yù)定計(jì)劃是“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，甲子年三月五日起義，由于中平元年（甲子184），張角一個(gè)重要弟子唐周反叛，揭發(fā)張角反朝廷事件，張角得知后，即提前一月，于二月起義。三月，朝廷下詔：“赦天下黨人，還諸徙者，唯張角不赦?！鄙馓煜曼h人，和黨人妻子遷徙于邊地者，只張角不赦?！包h人”是指一批清廉官員，宦官誣告他們“共為部黨，誹訕朝政，疑亂風(fēng)俗”，如李膺、陳蕃等。張角、張梁、張寶三兄弟之所以能組織農(nóng)民，史書記載他們有一方法：“符水咒說以療病，病者頗愈……十馀年間，眾徒數(shù)十萬。”9現(xiàn)在對(duì)這條史料的解讀，應(yīng)有另一種看法。應(yīng)該看到，多次的大疫，人民盼有藥醫(yī)治解除病痛，而“符水”可以治病。在今天看，“符水”治病等術(shù)，至少能讓民眾從心理上得到安慰。從靈帝建寧四年（171）到光和五年（182）這十多年間發(fā)生了五次大疫，光和六年（183），朝廷要員已上疏靈帝，張角等將反叛，到中平元年（184）正式起義，正好和疫情有聯(lián)系。這十多年間多次大疫，與用“符水治療病者，十馀年間，眾徒數(shù)十萬”的背景是正相呼應(yīng)的。農(nóng)民領(lǐng)袖除張角兄弟“符水”治病外，以“符水”治病的還有張脩、于吉、張魯?shù)热恕?/p>

張脩，《后漢書·靈帝紀(jì)》載：“中平元年，秋七月，巴郡妖巫張脩反，寇郡縣。”1其《紀(jì)》注引劉艾曰：“時(shí)巴郡巫人張脩療病，愈者雇以五斗米，號(hào)為五斗米師。”

于吉，《三國志·吳書·孫策傳》注引《江表傳》：“時(shí)有道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來吳會(huì)，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會(huì)人多事之?！?

張魯，《三國志·魏書·張魯傳》載：張魯據(jù)漢中，“以鬼道教民，自號(hào)‘師君……皆教以誠信不欺詐，有病自首其過，大都與黃巾相似?！?《三國志·魏書·張魯傳》注引《典略》曰：“（靈帝）熹平中，妖賊大起，三輔有駱曜，光和中，東方有張角，漢中有張脩……后（張）角被誅，（張）脩亦亡。及（張）魯在漢中，因其民信行（張）脩業(yè)，遂增飾之。”4這些史料說明，東漢末年，因人民長期受病痛折磨，而農(nóng)民首領(lǐng)以“符水治病”的方式能夠把農(nóng)民組織起來，反抗封建壓迫。又，張脩和張魯是兩個(gè)人，張脩為五斗米師，張脩亡，張魯承“脩業(yè)”，為“五斗米道”。

連年不斷的水、旱、蟲災(zāi)、地震以及間隔幾年一次的“大疫”，使得腐敗的東漢王朝雪上加霜。靈帝熹平六年（177）、熹平七年（178）下詔群臣，怎樣看待這些災(zāi)害?！皶r(shí)，頻有雷霆疾風(fēng)，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境，役賦及民。（熹平）六年（177）七月，制書引咎，誥群臣各陳政要所當(dāng)施行”5。蔡邕即上密封的奏章認(rèn)為，主要是沒有用有才能的人，災(zāi)異出現(xiàn)，就更注意引用隱居的賢能，重視賢良、方正、敦樸、有道等科目人才的選舉，使激烈的言論和極力的規(guī)勸，不斷聞?dòng)诔?。但是，自從陛下?zhí)政以來，連年出現(xiàn)災(zāi)異，卻從沒有聽說有過特別引用和廣選賢良人才的詔諭。光和元年（178），靈帝又專門特詔蔡邕，以“（蔡）邕經(jīng)學(xué)深?yuàn)W，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要”6。為了不使其他人知道，靈帝告訴蔡邕，要用“皂囊封上”。蔡邕仍然堅(jiān)持是用人問題，他向靈帝推薦良臣，廷尉郭禧，為人純厚老成;光祿大夫橋玄，聰敏明事而且正直;前任太尉劉寵，也是忠實(shí)守本分。蔡邕奏章上后，靈帝“覽而嘆息”，并沒有實(shí)際行動(dòng)。

三

漢獻(xiàn)帝朝，據(jù)《后漢書》記載，天下大疫只有一次，發(fā)生在建安二十二年（217），是漢末最嚴(yán)重的一次大疫，一批著名文人都死于這次大疫。而《通鑒》對(duì)這次大疫卻無記載。

《續(xù)漢書·五行志》載：“獻(xiàn)帝建安二十二年大疫?！逼錀l下注引說：“陳思王常說疫氣云：家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀;或闔門而殪，或舉族而喪。”7可見這次疫情的嚴(yán)重。

這次大疫，曹丕的《與吳質(zhì)書》給我們留下了寶貴的資料。該書信中，有一大段抒情感傷，談到被大疫奪去的文人朋友：“昔年疾疫，親故多罹其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。傾撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉！”8

曹丕正好是在大疫這年，即建安二十二年（217）被魏王曹操立為太子。這段敘述追憶了他當(dāng)太子前與這些朋友的文學(xué)交游和快樂的生活，對(duì)這四人的逝世，表示了深切哀悼，同時(shí)也整理其遺作進(jìn)行紀(jì)念。這四人分別是：徐幹（170—217），字偉長，北?？ぃń裆綎|昌樂）人，為曹操司空軍謀祭酒，五官中郎將文學(xué)，著《中論》，該書是一部闡發(fā)儒家義理的著作。陳琳（160—217），廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人，初為何進(jìn)主簿，因諫取禍，遂避難冀州，依袁紹，為袁紹典文章，掌機(jī)密。陳琳以書檄擅名當(dāng)世，為后世稱道的是他所寫的《為袁紹檄豫州》，聲討曹操。罵曹操“贅閹遺丑，本無懿德，狡鋒協(xié)，好亂樂禍”1。袁紹敗亡，投歸曹操。曹操對(duì)他說：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪！”2曹操賞識(shí)他的才華，不咎既往，為司空軍謀祭酒，管記室。為曹操起草了很多軍國檄文。應(yīng)玚（？—217），字德璉，汝南（今河南汝南）人，出身名門世家，祖父應(yīng)奉，應(yīng)奉即是牂牁尹珍的老師。尹珍“從汝南許慎、應(yīng)奉受經(jīng)書、圖緯，學(xué)成，還鄉(xiāng)里教授”3。應(yīng)玚伯父應(yīng)劭，《風(fēng)俗通》的作者。應(yīng)玚父應(yīng)珣，漢獻(xiàn)帝時(shí)任司空掾。應(yīng)玚為曹操丞相掾?qū)?，后為五官中郎將文學(xué)。劉楨（？—217），字公幹，東平（今山東寧陽）人，有逸才，善辭令，曹操為丞相，辟為丞相掾?qū)伲小秳⒐珟旨反媸?。鐘嶸《詩品》：“自陳思已下，楨稱獨(dú)步?！?對(duì)其評(píng)價(jià)很高。曹丕曾宴請(qǐng)一批文人，劉楨在其中，“酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中眾咸伏，而楨獨(dú)平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作”5。

曹操統(tǒng)一北方后，在自己的封地鄴城（今河北臨漳縣）網(wǎng)羅一批文人，形成了以鄴城為中心的文人集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)的主要成員有陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨、楊修、吳質(zhì)、繁欽等。《典論·論文》所寫的建安七子，除孔融在208年被曹操所殺外，其他六子都是這個(gè)集團(tuán)成員。曹植《與楊德祖書》：“昔仲宣獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔，偉長擅名于青土，公幹振藻于海隅，德璉發(fā)跡于大魏，足下高視于上京?！?這六人都是鄴城文人集團(tuán)成員。

死于建安二十二年大疫的著名文化人，除曹丕《與吳質(zhì)書》所述四人外，建安七子之一的王粲亦死于此次大疫。曹丕與吳質(zhì)的書信為什么不提及，是不是曹丕不知？不是。曹丕之弟曹植寫有《王仲宣誄并序》一文，文中說：“建安二十二年正月二十四日戊申，魏故侍中關(guān)內(nèi)侯王君卒。嗚呼哀哉！”7而曹丕還參加了王粲的葬禮。據(jù)《世說新語·傷逝》篇載：“王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：‘王好驢鳴，可各作一聲以送之。赴客皆一作驢鳴?！?從王粲死后兩年王粲二子被殺來看，唯一推論，可能曹丕與王粲有心結(jié)?！度龂尽ね豸觽鳌份d：“粲二子，為魏諷所引，誅，后絕?！?誰殺了粲二子？是曹丕。魏諷在建安二十四年，曹操征漢中時(shí)，欲謀反襲許，被曹丕所殺，曹丕誅連死者數(shù)十人，王粲二子在其中。曹操聽說王粲二子被曹丕所殺，嘆曰：“孤若在，不使仲宣無后。”可見曹操是不同意殺王粲二子的。王粲（177—217），字仲宣，高平（今山東鄒縣）人，出身名門世家。初平元年（190）漢獻(xiàn)帝被董卓脅往長安，王亦隨父到長安，時(shí)年十四歲，為當(dāng)時(shí)大學(xué)者蔡邕所賞識(shí)。因李傕、郭汜之亂，離開長安，到荊州依劉表，途中眼見軍閥戰(zhàn)亂造成的災(zāi)難，寫了著名的《七哀詩》。在荊州十五年，不為劉表所重用。赤壁戰(zhàn)后，劉表死，投奔曹操，為丞相掾，賜關(guān)內(nèi)侯，官至侍中，是曹操文人集團(tuán)中文學(xué)成就最高的一個(gè)。

上述漢獻(xiàn)帝建安二十二年唯一一次大疫，死了一批有歷史文獻(xiàn)記載的著名人物，他們?cè)谡紊鲜呛艿靡獾?，位居高官，生活無憂，醫(yī)藥條件是一般老百姓無法相比的，但在大疫來臨時(shí)，仍于同年死去，可以想見當(dāng)年人民死亡之多且悲慘。

漢獻(xiàn)帝在位三十一年，而史籍記載“大疫”，只有建安二十二年這一次，是不是符合史實(shí)？值得研究。有三條史料證明不止一次。

第一，曹丕當(dāng)太子時(shí)，與王朗書曰：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數(shù)起，士人雕落，余獨(dú)何人？能全其壽？”1該文中說“疫癘數(shù)起”，證明在漢獻(xiàn)帝時(shí)期不止爆發(fā)一次“大疫”。

第二，東漢末年，名醫(yī)張仲景在《傷寒雜病論序》中說：“余宗族素多，向馀二百，建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七?！?張仲景所說“建安紀(jì)年以來，猶未十稔”，建安元年是公元196年，到建安十年是公元205年，他說得很明確，在建安十年以前曾發(fā)生多次大疫。這些大疫都是在漢獻(xiàn)帝建安二十二年大疫之前。

第三，《三國志·魏書·武帝紀(jì)》，對(duì)于建安二十二年的大疫正文未有記載，而在建安二十三年的敘事中，裴松之注引《魏書》載，王令曰“去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興于外，墾田損少，吾甚憂之”3。這里記載建安二十二年的大疫，發(fā)生在冬天，而王粲之死，死于建安二十二年正月二十四日，死于初春?？梢娺@一年發(fā)生了春、冬兩次大疫。

從上述可知，漢末靈帝時(shí)期有五次大疫;漢獻(xiàn)帝時(shí)期亦發(fā)生多次大疫。

四

東漢末年，政治方面統(tǒng)治者極端腐敗，群雄爭戰(zhàn)，人禍與天災(zāi)并生，使社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞。生產(chǎn)力最主要的因素是人，是勞動(dòng)者，而數(shù)十年的人禍、天災(zāi)使得人口大減。曹操在建安七年（202）到譙（今安徽亳州），即他的家鄉(xiāng)所看到的情景是：“吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識(shí)，使吾凄愴傷懷。”4曹丕建國稱帝后，要大修宮廟。陳群上疏說：“況今喪亂之后，人民至少，比漢文、景之時(shí)，不過一大郡。加邊境有事，壯士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也?！?可見當(dāng)時(shí)魏國的人口不過漢文帝、漢景帝時(shí)期一郡之人口。

人口的多寡，封建朝廷是十分重視的。建安七子之一，死于建安二十二年（217）大疫的徐幹，他所著的《中論》中有一篇《民數(shù)》，論述人口統(tǒng)計(jì)的重要性。他說：“故民數(shù)者，庶事之所自出也，莫不取正焉。以分田里，以令貢賦，以造器用，以制祿食，以起田役，以作軍旅。國以之建典，家以之立度，五禮用修，九刑用措者，其唯審民數(shù)乎！”6他認(rèn)為朝廷分配土地，規(guī)定稅收多少，軍費(fèi)開支、官員的俸祿，勞役、軍役，以及國家禮儀教育、刑律實(shí)施，都必須把人口調(diào)查核實(shí)清楚。就交賦稅一事而論，漢朝時(shí)十五歲至五十六歲的人，在四十二年間，每人每年必須交算賦一百二十文，可見人口多寡與人口統(tǒng)計(jì)基本準(zhǔn)確，對(duì)封建朝廷是很重要的。

漢靈帝前之桓帝朝，據(jù)《文獻(xiàn)通考》載，永壽二年（156）有人口五千零六萬余人1。至三國鼎立，又經(jīng)幾十年的生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，到西晉統(tǒng)一全國時(shí)，當(dāng)時(shí)晉有戶三百七十余萬，以五口之家計(jì)，約為二千萬（這時(shí)西晉人口包括三國之魏、吳人口），而蜀國，據(jù)《三國志·蜀書·二主傳》注引王隱《蜀記》：“（劉禪）又遣尚書郎李虎送士民簿，領(lǐng)戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人?！?按此，當(dāng)時(shí)蜀國人口不過一百萬。這樣西晉統(tǒng)一全國不過二千余萬，為東漢末年未戰(zhàn)亂前之一半。其中，或逃亡或?yàn)楹缽?qiáng)部曲亦有少部分，無法統(tǒng)計(jì)。

東漢末年，人民由于軍閥混戰(zhàn)而死、大疫而死，是一重大歷史事件，值得讀史者探討。

Abstract：Hou Han Book.The Memory of Ling Emperor ，which described about five big epidemics happened during the period of Hanling Emperor.Among three of them， the court sent some high officials to inspect everywhere and also some Chinese medicines.During the time of Hanxuan Emperor.The Continuous Han Book，which only described one big epidemics in Jian An in the twenty second（22）years.After looking up the history materials， the author found that the recording is not true about the epidemics， The disaster of Jian An in the year of 22 gave greatest influence onto the latter years.Chao Pei's To Wu Zhis Letters （Book） described Jian An's seven literary poets and writers，four of them died of the epidemics， who are Xu Gan， Chen Ling， YingYang and Liu Zhen.Among them， the most popular one is Wang Can， who is also died of the epidemics， but Chao never mentioned about him. By the end of Dong Han， there are some people's peril and epidemics mixed together， which made great disaster to the social economy， the population was decreased greatly， from 50，000，000 during Hen Emperor to 20，000，000 in the period of Xijin's time.

Key words：The end of Donghan's big epidemics;Great epidemics; the fast decreasing of the population

責(zé)任編輯：黃萬機(jī)