北宋《曲行殷墓志》考證

□王麗霞 劉良超

《曲行殷墓志》，2013 年10 月出土于滎陽市豫龍鎮(zhèn)翟寨村， 曲行殷的兩個(gè)兒子曲彥饒、曲彥韶的墓志也在同一墓地出土。 三件墓志的形制基本相同，尤其是志蓋，幾乎一模一樣， 僅尺寸略有差別， 本文不再贅述，僅敘志文[1]。 志文詳細(xì)記述了墓主人曲行殷的生平事跡和家族譜系， 是研究唐末至宋初社會(huì)政治形態(tài)的重要史料。

一、墓志錄文

志文正書37 行（封二）。 文曰：

故延州行軍金紫光祿大夫檢校司徒兼御史大夫上柱國曾國曲公墓志銘并序

鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄭悅撰

夫岳降沖靈，神滋間氣，始則會(huì)風(fēng)云而致用，終則騰竹帛以垂名。 景行彌芳，茂來葉于不朽；令德愈峻，播休烈于無窮。 以至翼子貽孫，自家形國，克蕃洪緒，爰昭慶宗，資定亂者慕李廣之英風(fēng)， 務(wù)封侯者效班超之奮跡。 諒為箕為裘之不墜，蓋乃文乃武以相連，或熊軾隼旟，皆金昆玉季，茍非刊云礎(chǔ)，則曷志人英。

公諱行殷，字德濬，幽州人也。 稟銳氣于析木，善武略于崆峒。 壁立彝倫，行止不群于鄉(xiāng)黨；川凝偉量，周旋期利家邦。 況精六藝于躬，莫抑四方之志，遂離燕土，爰屆并門，獲事主于雄藩，乃盡節(jié)于列國。 于時(shí)補(bǔ)充可嵐軍使。 奉上而公忠積譽(yù)，臨下而威愛儲(chǔ)休。 礪智刃以剸煩，則事皆適中；瑩心鏡而燭物， 則理無不明。 遂擢充北京綾錦使。 龍泉協(xié)王，故靡礙于奇鋒；牛鼎烹雞，奚足勞于大器。 方期君子之豹變，旋值晉祖以龍朔，扈鑾馭而離太原，從翠華而抵京洛，附鳳之功勞著世，飛鴻之羽翼逢時(shí)，雖符竹以未封，俾令茅之往替。 于月授延州行軍。戴仁抱義，弼政化于六條；振緯張經(jīng)，俟享荷于百祿。 歷數(shù)載而承，昭命忽亙以歸，帝庭未及，周星復(fù)膺光澤，乃再授延州行軍。郊迎官吏，咸慶重來；路接軍民，爭(zhēng)欽風(fēng)惠。廣仁人而騰懿望，宗理治以播通規(guī)，良時(shí)而定□誰封，賦命而流年莫與，倏災(zāi)纏晉豎，俄夢(mèng)奠丘楹。 日觀峨峨，先動(dòng)云頹之嘆；嚴(yán)松落落，后興其壞之嗟。 因?qū)嫾捕鴼{于延州公署，享年五十有七。

祖諱斐，字文熙。 攄五色之龍章，折桂而嘗陪邦彥；摛九苞之鳳藻，依蓮而榮副賓階。 任平盧軍節(jié)度判官而終。 父諱述，字顯忠。 周文武之才，播仁風(fēng)而作牧；洞經(jīng)濟(jì)之略，敷德化以行春。 任順州刺史而薨。 有男六人。長(zhǎng)曰行周，字余慶。官列象雷，恒戴星而勤王事；時(shí)推偃草，能馴雉以洽編氓。 任博平縣令而即世。 次曰行誨，字希范。 鑒洞人倫，才豐王佐，祖勵(lì)翼而戴，元后矢昌言而裨。 圣謨靜難清氛，負(fù)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)；興利除害，曉進(jìn)退存亡之機(jī)。 唐帝用為虎臣，莊宗賴其雄略，能宣智而宣力，遂賜姓以賜名。 聯(lián)玉葉之輝華，榮兼九族；貫銀河之宗浱，運(yùn)契千年，異寵□于一麾。 初專博郡，分憂寄于四岳；旋刺忻州，洎鼎祚方新。 明宗御極，諸侯受賜，本姓遂還，仍薦被于綸恩，俄就遷于隰郡，遄驚不幸，而薨于是州。 次曰行筠，字秉操。 抱龐統(tǒng)之逸才，帙推展驥；蘊(yùn)羅合之麗藻， 任洽題輿。 為幽州別駕而亡。次曰行益，字德廣。環(huán)意琦行，奪敬康之公才；左方右圓，得弘羊之心計(jì)。 自定州節(jié)度副使兼黃安銀冶都監(jiān)。 利國利民，公私聽命；令問令望，朝野傾風(fēng)。 授青白兩池榷鹽制置使洎朝。 北闕，奄謝東京。 公有弟曰行從，字福及。 從職貝州，頗彰英干，為有規(guī)矩，動(dòng)克謙和，而夭亡于是。公有子四人。長(zhǎng)曰彥饒，字智廣。 強(qiáng)兵戰(zhàn)勝，素熟韜鈐，授律即戎，遠(yuǎn)鎮(zhèn)藩闐。授河西軍節(jié)度涼州管內(nèi)觀察處置押蕃落等使， 因染疾于涼府，乞就治于涇州， 宋開寶二年歲在己巳八月二日薨于是藩，享年五十有八。 次曰彥朝，攝延州長(zhǎng)史而亡。 次曰彥瑤， 攝延州司馬而卒。 季曰彥韶，虎捷右第七軍第四指揮使。智練殊時(shí)，音鐘駭，俗始則向。天庭而歷職，中則委軍旅以治戎。 自供奉官充虎捷指揮使。 周顯德六年于揚(yáng)州屯駐而歿。 公有女一人，出家于東京崇夏寺，師號(hào)曰“精進(jìn)”，法名曰“道堅(jiān)”。 慈航遂意，超彼岸于無窮；惠日凝光，照法界于至極。 公有猶子二人，即故榷鹽制置司空之令子也。 長(zhǎng)曰彥璘，開封府隨使軍將副行首。 澡行浴德， 慎君子之樞機(jī)；礪節(jié)砥名，作侯王之心腹。 次曰彥貞，字永節(jié)，龍捷右第五軍第三指揮副指揮使。 以勇列為業(yè)期，休命賞于止戈；以射御為功異，洪伐榮于仗鉞。 公有猶女一人，即故隰州太保之令女也。 適故侍御史清河張公諱詡，封陳留縣君。 雖夫天之早失，保婦道以彌高，心齊虹玉以無瑕，性比驪珠而絕類。 公之夫人，河南縣君韓氏。 洽三從而成懿范，俾六親以慕賢風(fēng)。 良金奪貞，應(yīng)難類其志；寒筠挺操，恐未如其心。 宋乾德二年三月在博州寢疾而亡， 今祔葬于鄭州滎陽縣高陽鄉(xiāng)敦義里劉村北壇山堽大塋，禮也。 噫！ 公之德行如是，遭遇如是，而祿不至于二千石也，良可痛惜哉！ 公有孫二人。長(zhǎng)曰咸煦，字仲熙，前攝滄州別駕。 次曰咸素，字仲景，前攝齊州防御推官。 皆故虎捷司空之愛子也。 家聞孝悌， 麗金向比于奇珍；人仰俊能，昆鐵即成于利器。 將烈祖之茂績(jī)， 特見托于志詞， 勉而毫， 貴遵嘉命。 銘曰：

豫章之木，棟宇之材，大用勿及，良工可哀。 河岳之靈，公侯之氣，睿主雖逢，景命不至。 長(zhǎng)天漫漫兮晝復(fù)晝，寒月亭亭兮愁更愁，傷令人之百行，葬英骨于千秋。

開寶三年正月十四日建。

曲行殷，其傳不見于史書，根據(jù)墓志可知，他字德濬，幽州人。 因“稟銳氣于析木，善武略于崆峒”，離開家鄉(xiāng)后便開始了“獲事主于雄藩”的武官生涯。 從他“擢充北京綾錦使”可知，當(dāng)時(shí)他供職的地方應(yīng)該隸屬于后唐時(shí)期的石敬瑭麾下。 經(jīng)歷了“龍泉協(xié)王”的爭(zhēng)斗，最終“晉祖以龍朔”，即他所跟隨的石敬瑭取得了勝利，他得以“扈鑾馭而離太原”，而這也是后晉得以建立的關(guān)鍵一步，天福元年（公元936 年）石敬瑭稱帝時(shí)，他被授 “延州行軍”， 連任此職不久謝世，“享年五十有七”。

二、曲行殷何故“效班超之奮跡”？

由當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣所致 五代時(shí)期的社會(huì)延續(xù)了唐朝的“尚武”之風(fēng)，即使到了風(fēng)雨飄搖的晚唐，“尚武” 的沖動(dòng)和熱烈依舊不減，如詩人杜牧的《樊川詩集》中有不少關(guān)于士兵征戰(zhàn)的描述。 加之，五代時(shí)期政權(quán)多因武力更迭， 使得尚武輕文成為社會(huì)的共同選擇。 上至君王親上戰(zhàn)場(chǎng)，（后唐）“莊宗好戰(zhàn)，勇于大敵，或臨陣有急兵，行欽必橫身解斗翼衛(wèi)之”[2]925-926， 下到出身低微者的奮勇殺敵以至高位，皇甫遇“善騎射……累從戰(zhàn)有功……遷鄧州節(jié)度使”[2]1259。 而曲行殷的出生地幽州則是那一時(shí)期群雄逐鹿的戰(zhàn)場(chǎng)， 此地的豪俠之氣無疑會(huì)在社會(huì)大勢(shì)的催化下愈演愈烈，在此背景下，曲行殷的從軍選擇就不難理解。

官宦家庭的熏陶 志文記載，其祖“任平盧軍節(jié)度判官”，父“任順州刺史”，均為地方中級(jí)官吏。 安史之亂以后，唐王朝出于加強(qiáng)中央集權(quán)的考慮， 開始大量設(shè)立為朝廷執(zhí)行監(jiān)察、軍事、戍邊和恢復(fù)國家秩序職能的藩鎮(zhèn)[3]，到了晚唐，藩鎮(zhèn)林立已成定局，隨之地方官員的地位也水漲船高， 這意味著曲行殷的父輩已為他的仕途提供了樣板。 而五代初期他兄弟們?cè)诘胤缴系拇箫@身手，則讓他看到了“利家邦”的契機(jī)。 此外， 父兄在地方上的官宦經(jīng)歷也使得他即便沒有功名也能在地方謀得一席之地，因?yàn)樽酝硖埔院螅诘胤降墓賳T任命上，藩鎮(zhèn)首領(lǐng)具有很大的決定權(quán)， 他們也多提拔自己的親屬、幕僚等。

三、曲行殷父子為何能長(zhǎng)期在延州供職？

墓志記載，曲行殷二子彥朝“攝延州長(zhǎng)史”，三子彥瑤“攝延州司馬”，根據(jù)長(zhǎng)子彥饒由其舉薦成為“出使殿直”，即皇帝的侍從，筆者推測(cè)彥朝、彥瑤亦是如此。 曲行殷作為后晉“附鳳之功勞著世”的開國之臣，獲封“延州行軍”。 延州地望在今陜西延安一帶，唐代為中都督府，五代沿襲，自北周至北宋素為邊疆重鎮(zhèn)。 行軍即行軍司馬，《舊唐書·職官志》載：“節(jié)度使：天寶中，緣邊御戎之地， 置八節(jié)度使。 ……節(jié)度使一人，副使一人，行軍司馬一人……”[4]行軍司馬的地位僅次于節(jié)度使和副使， 能在重鎮(zhèn)擔(dān)任高職說明當(dāng)時(shí)曲行殷應(yīng)為石敬瑭信賴的近臣， 他的推薦被后晉政權(quán)采納也就順理成章。

從墓志可知， 曲行殷的兄長(zhǎng)供職的朝廷從唐末延續(xù)至后唐， 而他的兒子則跨越后晉至北宋， 所有健在的人基本都做到了平安過渡，這在充斥著“國滅臣亡”的中國古代史而言實(shí)屬罕見。 筆者認(rèn)為這主要得益于以下幾點(diǎn)： 其一， 五代時(shí)期戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，既為武人提供了展現(xiàn)武藝才能的舞臺(tái)，也決定了君臣關(guān)系的淡薄。 雖然當(dāng)時(shí)的政權(quán)建立全部依靠部將的南征北戰(zhàn)， 部將也多被統(tǒng)治者引為心腹，但所謂心腹之人，也是此時(shí)為親信，彼時(shí)卻反叛；今日尚在軍前效力，明日卻投降他人而去。 社會(huì)價(jià)值的定位主要是以軍功的大小為依據(jù)， 所以五代時(shí)期絕少不仕新朝的“忠臣”[5]。 其二，延州的特殊地位， 源于石敬瑭割幽燕十六州于契丹。 雖然割讓行為讓石敬瑭得以稱帝，但也讓他的后晉喪失了防御屏障，延州這個(gè)“東帶黃河，北控靈夏”的“形勝之地”[6]作為軍事前沿的地位再次凸顯出來。 為了防止北部游牧民族的突襲， 繼后晉之后的所有政權(quán)不得不高度重視此地的管理。 曲行殷連任延州行軍及再任時(shí) “郊迎官吏， 咸慶重來；路接軍民，爭(zhēng)欽風(fēng)惠”，說明他的施政策略是較為恰當(dāng)?shù)?，能夠保證當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定，這在政權(quán)更迭頻仍時(shí)期非常重要。 所以即使他們父子三人經(jīng)歷了政權(quán)更迭， 應(yīng)該也不會(huì)被調(diào)離。 其三，曲氏家族的影響力不足以威脅中央政權(quán)。 曲行殷與同一時(shí)期位極將相的符彥卿相比，還有一定的距離。 符彥卿的父親符存審憑借“為將，有機(jī)略，大小百余戰(zhàn)，未嘗敗衄”[7]，不僅使自己擁有了高官厚祿，死后“追封秦王”，而且還為符氏家族贏得了政治地位和對(duì)軍隊(duì)的控制權(quán)。 作為四子的符彥卿歷仕后唐、后晉、后漢、后周、北宋五代，從其十三歲仕后唐莊宗開始，其權(quán)勢(shì)和地位都處于一個(gè)上升的趨勢(shì)。 在入宋之后，符彥卿依舊手握節(jié)鉞，位高望隆，盤踞在經(jīng)營(yíng)了十幾年的天雄軍[8]。 五代時(shí)期帝王與藩帥互相倚仗的共生關(guān)系決定了諸如符彥卿之類的藩帥才是帝王拉攏與防范的對(duì)象，而其他人員則是保持原狀。

四、何謂“猶子”？

“猶子”語出《禮記·檀弓上》：“喪服，兄弟之子，猶子也。 ”五代時(shí)期，武將中有不少“猶子”，如張承業(yè)的猶子張瓘等，而張瓘?fù)侗紡埑袠I(yè)的前提——“唐天祐中，承業(yè)佐唐武皇、莊宗有功，甚見委遇，瓘聞之，與昆仲五人，自故里奔于太原，莊宗皆任用之”[2]1395。說明那一時(shí)期的武將親屬出于取得利益或生存所需會(huì)投奔軍營(yíng)， 這對(duì)于依靠親兵的藩鎮(zhèn)來說是一拍即合的雙贏行為。 從曲行殷二猶子的官職來看即使他去世、政權(quán)易主，他的猶子們依然享受了他的庇蔭。 筆者認(rèn)為，除此之外的親情及家族的抱團(tuán)取暖也起了很大的作用。 “諸姑伯叔，猶子比兒”的耳濡目染， 也使得曲行殷與他的猶子們存在脈脈溫情，加之兄、弟的離世和親子的早夭都使得他看到了亂世中家族的凋零， 依靠血緣凝聚人心是不錯(cuò)的選擇。

五、余論

曲姓是一個(gè)很有特點(diǎn)的姓氏， 來源于歷史上鞠姓的姓氏字形簡(jiǎn)化， 翻閱各種文獻(xiàn)可以看到唐朝初期以前并沒有曲姓，只是在唐中期以后才出現(xiàn)曲姓。 但到了南宋時(shí)期曲姓又從《百家姓》中消失，為該姓氏平添幾分神秘，本期望《曲彥饒墓志》的發(fā)現(xiàn)能為曲姓的來龍去脈探得蛛絲馬跡，但華美辭藻堆砌下的志文并沒有涉及， 思之大概有以下幾方面的原因：

第一，曲彥饒的身份尷尬。 雖然他在后晉時(shí)期曾經(jīng)身居要職， 但撰寫志文時(shí)卻已是北宋，盡管所有既往官員一切如舊，但是以前的豐功偉績(jī)與當(dāng)時(shí)的局勢(shì)已經(jīng)格格不入，大書特書只能招致新朝廷的猜忌。

第二，家族記憶的集體缺失。 這可能一方面與其家族非為名門有關(guān)， 在官吏講究門第出身的唐朝， 曲行殷祖輩沒有攀附望族，而是對(duì)此進(jìn)行了回避。 另一方面是曲行殷兄弟所經(jīng)歷的五代時(shí)期是個(gè)“天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之， 寧有種耶”[2]3004的尊卑觀念崩塌時(shí)代， 自然他們也就沒有了溯本追源的心思，待子孫撰寫志文時(shí)，年代的久遠(yuǎn)早已模糊了家族記憶，就更難以說清。

第三，當(dāng)政者的策略調(diào)整。 志文書寫于“開寶三年（公元970 年）正月十四日”，這一時(shí)期的著名事件“杯酒釋兵權(quán)”已過去近十年， 標(biāo)志著武將建功立業(yè)的黃金時(shí)代已經(jīng)去而不返，“文治”成為定局。 而曲氏子孫的武將身份決定了其將逐步被邊緣化，前途的茫然讓整個(gè)家族在子孫單薄的晚景中無暇顧及增飾其先人墓志。