論音景在兒童文學(xué)中的敘事功能

基金項目：江西省社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“兒童文學(xué)中的聲音景觀研究”（編號：17WX15）。

摘? 要：兒童對于聲音比成人更為敏感，因此，聲音在兒童文學(xué)中發(fā)揮著特殊的敘事功能，聲音景觀的成功構(gòu)建是優(yōu)秀兒童文學(xué)作品中的一抹亮色。讓人感覺親切熟悉的主調(diào)音能夠迅速將小讀者們代入故事之中，鮮活的標(biāo)志音能夠增強音景的主體特色，特殊的信號音能夠不斷加深文本的內(nèi)涵，所有這些聲音的跌宕起伏共同構(gòu)成了兒童文學(xué)中完美的“樂章”。

關(guān)鍵詞：音景;兒童文學(xué);敘事功能

作者簡介：易麗君（1979.8-），女，漢族，湖北武漢人，博士，南昌工程學(xué)院副教授，研究方向：比較文學(xué)、敘事學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33-0-02

人類聽覺系統(tǒng)的成熟先天地早于視覺系統(tǒng)，因此，幾個月的胎兒就可在母腹中通過聽覺來感知外界?，F(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所制造的機器轟隆聲和城市喧囂聲迫使我們的聽覺日漸鈍化，所以兒童對于聲音較成人更為敏感，這也促成了兒童文學(xué)對聲音的特殊需求，換言之，聲音在兒童文學(xué)中發(fā)揮著重要的敘事功能。

各種聲音的和諧搭配構(gòu)成了兒童文學(xué)中的華美“樂章”。聆聽樂章，需要一個傾聽環(huán)境，即一種聲音景觀，或簡稱“音景”（soundscape）。文本中的音景就如一塊“故事背景上的聲音幕布”，既可以用于“覆蓋與遮擋”，又可以實現(xiàn)“烘云托月之效”，給故事整體營造一種氛圍。[1]最早將音樂術(shù)語融入文學(xué)中進行聲音研究的加拿大學(xué)者R·M·夏弗認(rèn)為聲學(xué)意義上的音景必須包括三個層次：主調(diào)音（keynote sound）、信號音（sound signal）和標(biāo)志音（soundmark）。[2]（P9-10）這三個層次的聲音在兒童文學(xué)中發(fā)揮著獨特的敘事功能，既能夠增強代入感，又能夠凸顯文本特色，還能夠調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，使小讀者們能夠迅速捕捉到聲音信息，并沉浸于特定的音景之中去探索與發(fā)現(xiàn)，去理解與感悟。

《青銅葵花》是中國當(dāng)代兒童文學(xué)作家曹文軒的“純美”童話系列的代表作之一，廣受海內(nèi)外讀者的喜愛，被評價為“美麗動人”“引人入勝”“充滿詩意和溫情”的作品。[3]這部作品的成功不僅在于其優(yōu)美的語言和詩意的表達，還在于其音景的成功構(gòu)建，因此，聆聽這部作品能夠管窺音景在兒童文學(xué)中所發(fā)揮的敘事功能。

一、親切的主調(diào)音增強代入感

主調(diào)音能夠確定音景的主體調(diào)性，展現(xiàn)整體的聲音背景特色。歡快動感的節(jié)拍能夠調(diào)動孩子的積極性，輕柔溫和的曲調(diào)能夠感染孩子的情緒，不同的聲音能夠讓孩子們沉浸于各種“聲音幕布”之中，這即是音景的代入感。但是文學(xué)作品中的音景是一個抽象的概念，其主調(diào)音也需要通過文字激發(fā)讀者的想象來確定。夏弗認(rèn)為主調(diào)音是普遍存在的，盡管我們不一定需要有意識地去聽，但是“不管它們是什么，主調(diào)音成為了一種聽的習(xí)慣”，而且“很有可能會對我們的行為和情緒造成非常深厚的普遍影響。一個地方的主調(diào)音是非常重要的，因為他們會有助于勾勒出生活在其中的人的性格?！盵2]（P9）兒童文學(xué)中的“主調(diào)音”對作品中小主人公的行為和情緒造成的深厚影響，或多或少都會間接地傳遞到小讀者的身上，從而對于他們的性格形成產(chǎn)生一定的影響。

曹文軒的作品多以中國農(nóng)村為背景，其音景的構(gòu)建既貼近自然，又具時代氣息，其“主調(diào)音”的設(shè)定基于大家熟悉的各種鳥語蟲鳴和雞鳴狗吠之聲，同時也包括中國農(nóng)村白日勞作時的熱鬧喧囂和夜間休息后的萬籟俱寂?！肚嚆~葵花》的故事背景是大麥地，其主調(diào)音的設(shè)定是通過對比來確定的。許多城里人來到了“安靜了無數(shù)個世紀(jì)的蘆葦叢”建起了五七干校，他們不僅蓋房子、開荒種地、挖塘養(yǎng)魚，還“唱著歌，唱著城里人唱的歌，用城里的唱法唱。歌聲嘹亮，唱得大麥地人一個個豎起耳朵來聽”。[4]（P2）大麥地人對五七干校的了解是從聲音開始的，小主人公葵花對大麥地的向往也是從聲音開始的?？S父親在五七干校生活，非常孤獨，只能對著花兒、鳥兒、蟲兒說話，而那條大河“正用流水聲吸引著她”，[4]（P2）河對岸大麥地里的“炊煙、牛鳴狗叫、歡樂的號子聲……所有這一切，對小姑娘葵花而言，都有不可抵擋的魅力，尤其是孩子們的身影與他們的歡笑聲，更使她著迷”。[4]（P7）從大麥地人聽到的五七干校的聲音逐步轉(zhuǎn)入到葵花聽到的那條大河和大麥地的聲音，形成了強烈的對比，故事音景的主調(diào)音定格為大麥地人與自然的和諧之音。

中國由農(nóng)耕社會發(fā)展而來，所以從這種大家倍感親切熟悉的環(huán)境之中的聲音入手，將主調(diào)音定為溫馨祥和之音，讀者很容易被代入大麥地這種人與自然的和諧世界。

二、鮮活的標(biāo)志音增強音景特色

標(biāo)志音是構(gòu)成音景特征的標(biāo)志性聲音。在文本中，標(biāo)志音可以是某種獨特的聲音，如倫敦大本鐘的鐘聲就是它的“聲標(biāo)”。[5]（P250）標(biāo)志音也可以是我們熟悉的一些尋常聲音，但是在文本中卻表現(xiàn)得“非同凡響”，從而突顯文本的音景特征，并且能夠推動故事的情節(jié)發(fā)展，尤其是在兒童文學(xué)中，能夠幫助小讀者們更為輕松地理解故事情節(jié)和內(nèi)涵意義。

《青銅葵花》中的青銅一家生活艱辛，但有說有笑，奶奶那永遠(yuǎn)唱不完的歌是全家人最大的安慰，“全家人都喜歡聽她唱，她一唱，全家人就沒有了疲倦，就會精精神神，活也做得更好了。”[4]（P78） 葵花用奶奶教她的歌回報照顧她的嬸嬸們，“葵花的歌聲，使一船人在寒冷的寂寞中，有了一份溫暖，一份熱鬧”，[4]（P214）奶奶和葵花的歌聲是幸福與溫暖的標(biāo)志，她們的歌聲給家人和朋友帶來溫暖，彰顯著這個故事的溫情色彩。

孩子心中的世界是萬物有靈的，青銅家的牛是兒童文學(xué)中典型的具有靈性的角色，它以“不同凡響”的叫聲為青銅家“代言”。這頭牛能感知全家人的喜怒哀樂，青銅一家表態(tài)決心領(lǐng)養(yǎng)葵花時便是以牛聲來壓軸，“牛沖著天空，令人蕩氣回腸地吼叫一聲，震下了許多葉子”。[4]（P58）這頭牛還能體會和傳遞青銅和葵花在一起時的歡樂。大麥地遭受蝗災(zāi)之后嚴(yán)重缺糧，青銅帶著葵花和牛去挖蘆根充饑，倆孩子“搖頭晃腦地咬嚼著……故意把蘆根咬得特別清脆，特別動人”，而那頭牛也“一邊津津有味地嚼著，一邊大幅度地甩著尾巴。心滿意足時，它仰起頭來，朝天空哞地長叫一聲，震得蘆葦葉顫抖不已，沙沙作響”，[4]（P157）饑餓的倆孩子此刻的滿足與歡樂，何嘗不是這頭牛為之“代言”？

奶奶的歌聲，牛的叫聲，都向人們傳遞著這個家庭的幸福與歡樂，這些鮮活的聲音是青銅家的“聲標(biāo)”，不斷增強了整個音景之中的幸福與歡樂指數(shù)，推動著故事向著充滿光明與希望的方向發(fā)展。

三、特殊的信號音加深文本內(nèi)涵

信號音個性獨特，在音景之中的出現(xiàn)往往會給讀者一些提示或者暗示，預(yù)示情節(jié)的跌宕起伏，從而豐富文本的內(nèi)涵。兒童文學(xué)肩負(fù)著幫助孩子更為全面地認(rèn)識真實生活的使命，所以兒童文學(xué)中不止有歡聲笑語，還有悲愁垂涕。曹文軒以“美麗的痛苦”為題為《青銅葵花》作代后記，他坦言：“兒童文學(xué)是給孩子帶來快感的文學(xué)，這里的快感包括戲劇快感，也包括悲劇快感——后者在有些時候甚至比前者還要重要?！盵4]（P245）因此，在兒童文學(xué)的音景之中出現(xiàn)的信號音，更多的是引出一些“悲劇”，從而更為有效地引領(lǐng)孩子們感悟幸福生活的來之不易，加深文本內(nèi)涵。

葵花爸爸被大麥地的葵花田“呼喚”著，當(dāng)他劃船去往大麥地時，頭頂上飛過的一群烏鴉忽然“凄厲”地叫了一聲，之后葵花爸爸便鬼使神差地落入到那條“吸引”著葵花的河里。烏鴉在中國民間文化中，尤其是在農(nóng)村，被視為不祥之物，其叫聲被視為“報喪”。烏鴉此時現(xiàn)身發(fā)聲，確為不詳?shù)摹靶盘枴?。父親的罹難對于葵花無疑是致命打擊，但從敘事而言，這一信號音卻推動了一個隱性進程，因為“不少敘事作品中，存在雙重敘事進程，一個是情節(jié)運動，……另一個則隱蔽在情節(jié)發(fā)展后面，與情節(jié)進程呈現(xiàn)出不同甚至相反的走向，在主題意義上與情節(jié)發(fā)展形成一種補充性或顛覆性的關(guān)系”。[6]“情節(jié)運動”的進程是葵花的不幸，而另一個“隱蔽”的進程則是葵花即將要和大麥地發(fā)生關(guān)聯(lián)，所以這一信號音對于故事情節(jié)的發(fā)展起到了特殊的敘事意義。

農(nóng)村生活依附的是土地和自然，農(nóng)民們無法抵御洪水泛濫沖毀家園，無力在惡劣的蝗災(zāi)之下保住口糧，更何況還有各種天災(zāi)人禍，讀者在《青銅葵花》中也聽到了各種恐懼與絕望的聲音。蘆蕩著火時，大火像“無數(shù)匹紅色的野獸，正呼嘯著”“像成千上萬串爆竹在炸響，響得人心里慌慌的”“四周是一片恐怖的叫喊聲”“哭爹叫娘聲與雜亂的腳步聲交織在一起，將秋夜的寧靜徹底粉碎”“叫聲、罵聲、哭聲在夜空下響成一片”[4]（P20-22）;洪水來臨時，“大風(fēng)中，隱隱約約地可以聽到大麥地到處是呼喊聲與哭泣聲”[4]（P94）;蝗災(zāi)時，“那蝗群就是天空，一個流動的、發(fā)出嗞嗞啦啦聲響的天空”，蝗群振翅的聲音“竟嗡嗡嗡地響得讓人耳朵受不了了。那聲音，似乎還有點金屬的味兒，像彈撥著簧片”，[4]（P151-152）人們只能無助地在蝗雨中哭泣。這些刺耳的聲響和痛苦的哭喊無疑都是苦難的信號音，低沉而憂傷。但即便如此，青銅一家仍然倔強地應(yīng)對著，對于美好生活的憧憬只增不減。也正是這份倔強，讓讀者更覺這個家庭的樸實與可貴，幸福與快樂的來之不易。

《青銅葵花》里的青銅因兒時生病成了啞巴，他無法言說對葵花的喜愛，也無從傾訴被冤枉時的委屈。當(dāng)青銅昏天黑地地在草垛上遙望著葵花離開的方向時，他心中無盡的傷痛也無力哭訴，青銅的“無聲”可視為他苦難的“聲標(biāo)”，但在文末青銅終于叫出了一聲“葵——花”，給讀者傳遞出強烈的“信號”，故事并未終結(jié)，讓讀者堅信青銅和葵花這對兄妹的未來一定是更為幸福美好的。

結(jié)語：

聲音在兒童文學(xué)作品中發(fā)揮著獨特的敘事功能，音景的構(gòu)建能夠營造出特殊的聽覺空間，推動故事情節(jié)的發(fā)展。以小讀者們倍感親切熟悉的主調(diào)音能夠確定故事的基調(diào)，迅速將孩子代入到故事之中。故事中各種此起彼伏的聲音形成標(biāo)志音和信號音，調(diào)節(jié)著故事的敘事節(jié)奏，使人物形象更為立體生動，故事內(nèi)容更為豐富多彩，情節(jié)發(fā)展更為跌宕起伏。小讀者們敏銳地捕捉到這些聽覺信息，將會身臨其境地去“聽”其中的聲音，感同身受地去“悟”其中的道理，從而獲得閱讀的滿足與幸福。

參考文獻：

[1]傅修延：《論音景》，《外國文學(xué)研究》，2015年第5期。

[2]王靜：《曹文軒兒童文學(xué)作品的海外傳播及啟示》，《對外傳播》，2018年第5期。

[3]Schafer R. Murray， The Soundscape： Our Sonic Environment and the Tuning of the World ， New York： Knopf， 1977.

[4]曹文軒：《青銅葵花》，南京：江蘇鳳凰少年兒童出版社，2005年。

[5]傅修延：《中國敘事學(xué)》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年。

[6]申丹：《何為敘事的“隱性進程”？如何發(fā)現(xiàn)這股敘事暗流？》，《外國文學(xué)研究》，2013年第5期。